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        中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的傳承與實(shí)效性研究綜述與啟示

        2016-04-29 00:00:00都月
        西江文藝 2016年22期

        【摘要】:中國(guó)傳統(tǒng)文化具有歷史性,傳承性,勤勞勇敢的中國(guó)人在開拓進(jìn)取的進(jìn)程中汲取優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分并將其發(fā)揚(yáng)光大。將中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育,對(duì)提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì),把他們培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人,對(duì)于全面實(shí)施科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略,確保我國(guó)在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中始終立于不敗之地,具有重大而深遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

        【關(guān)鍵詞】:中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育

        優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為民族的靈魂和血脈,是一個(gè)民族的精神記憶和精神家園,體現(xiàn)了民族的認(rèn)同感、歸屬感,反映了民族的生命力、凝聚力。通過(guò)對(duì)所掌握的相關(guān)資料的閱讀與整理筆者大致梳理了國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于這一課題相關(guān)的研究成果,主要有以下幾個(gè)方面:

        一、國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

        國(guó)內(nèi)學(xué)者圍繞著中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、價(jià)值、功能,在大學(xué)生思想政治教育,傳統(tǒng)文化等領(lǐng)域著書立作。鄧秋柏先生的《中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育》和顧友仁先生的《中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的創(chuàng)新》。這兩本書分別從不同的視角探討了中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的聯(lián)系。顧友仁先生認(rèn)為:“中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)于我國(guó)的思想政治教育事業(yè)具有極為重要的資源意義和倫理價(jià)值,是中國(guó)特色思想政治教育工作無(wú)法忽視的重要因素,其從中國(guó)當(dāng)代思想政治教育的發(fā)展歷程出發(fā),深入勾畫了我國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的歷史發(fā)展脈絡(luò),并以此為契機(jī)提出新時(shí)代傳統(tǒng)文化在我國(guó)思想政治教育創(chuàng)新的新路向?!编嚽锇叵壬J(rèn)為:“思想政治教育的任務(wù)就是教導(dǎo)人們?nèi)绾巫鋈恕⒃鯓幼鍪?,以培養(yǎng)高素質(zhì)的人才,而中國(guó)傳統(tǒng)文化中就蘊(yùn)藏著豐富的做人、做事的道理,這是中國(guó)傳統(tǒng)文化與思想政治教育的同處、交叉點(diǎn)、結(jié)合部”。

        在學(xué)術(shù)論文方面,研究成果相對(duì)較豐富。就目前而言,主要有以下幾種研究方向:

        第一,中國(guó)傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)涵及價(jià)值的研究。

        占永瓊的《中國(guó)傳統(tǒng)文化視閾下的大學(xué)生思想政治教育》,朱久兵、劉光順的《中國(guó)傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的作用》等等,都指出中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵著極為豐富的思想政治教育資源。綜合起來(lái),這些傳統(tǒng)文化資源有以下幾方面的內(nèi)容:汲取“國(guó)家興亡,匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷和社會(huì)責(zé)任意識(shí),幫助大學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想;汲取“剛健有為、自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神,激發(fā)大學(xué)生開拓創(chuàng)新,保持積極樂(lè)觀的人生態(tài)度;汲取“天人合一”的人文追求,培養(yǎng)大學(xué)生的環(huán)保意識(shí)和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神;汲取“誠(chéng)實(shí)守信”的傳統(tǒng)美德,幫助大學(xué)生樹立正確的道德價(jià)值觀;汲取“慎獨(dú)自省”的道德修養(yǎng)方法,幫助大學(xué)生牢固樹立社會(huì)主義榮辱觀。

        第二,中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化某一方面在大學(xué)生思想政治教育中的功能研究。

        深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗、儒家“和諧觀”、古代“禮”文化等中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中某一方面思想文化的精神內(nèi)涵,也是當(dāng)前學(xué)術(shù)界的研究方向之一。具體的有孫卿提出的“繼續(xù)深入挖掘中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育內(nèi)涵,增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化的認(rèn)同感,充分發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)文化節(jié)日的育人功能”的主張。李箭飛的《論中國(guó)傳統(tǒng)文化“和合”思想與大學(xué)生思想政治教育》、張鐵武的《禮文化與當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育》這些文章都是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)節(jié)日、儒家道德追求的某一方面內(nèi)容的深入研究,闡明其之于大學(xué)生思想政治教育的意義與作用。

        第三,中國(guó)傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的對(duì)策研究。

        要將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入到大學(xué)生思想政治教育中去,最終必須落實(shí)到“怎么做”上。遲成勇,吳錦旗在《論中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育》指出;第一,發(fā)揮大眾傳媒作用,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;第二,建構(gòu)校園思想政治教育網(wǎng)站,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;第三,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神結(jié)合起來(lái);第四,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化結(jié)合起來(lái)。

        二、研究啟示

        近些年,越來(lái)越多地學(xué)者注意到了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的育人價(jià)值,因而不斷嘗試從不同的角度將中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育融合起來(lái),如有的學(xué)者探討優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之于思想政治教育的價(jià)值和意義;有的學(xué)者從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的某一個(gè)方面出發(fā),研究大學(xué)生思想政治教育的新方向;還有的學(xué)者從傳統(tǒng)文化在當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的缺失出發(fā),主張二者的構(gòu)建與融合等等。然而,我們應(yīng)該看到,大多數(shù)的研究側(cè)重傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中價(jià)值的研究,而對(duì)路徑的研究,卻鮮有人涉及。另一方面,我們也應(yīng)注意到,與主流相對(duì)應(yīng),在研究二者融合的過(guò)程中,仍有部分學(xué)者存在著“儒化中國(guó)”等非馬克思主義的錯(cuò)誤傾向和觀念。

        三、研究意義

        第一, 有助于大學(xué)生思想政治教育學(xué)科的科學(xué)發(fā)展。立足實(shí)際,著眼長(zhǎng)遠(yuǎn),切實(shí)發(fā)揮中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化在新時(shí)期與馬克思主義相結(jié)合在大學(xué)生思想政治教育中的傳承與促進(jìn)作用,加快大學(xué)生思想政治教育學(xué)科建設(shè)的步伐,夯實(shí)與發(fā)展大學(xué)生思想政治教育學(xué)的基礎(chǔ)理論,豐富大學(xué)生思想政治教育理論體系,是促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育學(xué)科日益完善和科學(xué)發(fā)展的必由之路。

        第二,推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。

        思想政治教育學(xué)是一門應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科,它強(qiáng)大的理論生命力根植于理論和實(shí)踐緊密結(jié)合的聯(lián)系之中。將中國(guó)傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)生思想政治教育的過(guò)程中就是將中國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提煉上升為理論,從而成為大學(xué)生的行為自覺(jué)和行為指南。當(dāng)前,要加快推進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化融入高校大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐步伐,則需要高校思想政治教育者進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)及實(shí)踐,對(duì)高校大學(xué)生思想政治教育學(xué)科的理論研究,為高校思想政治教育實(shí)踐的開展提供強(qiáng)有力的理論支持。

        第三,促進(jìn)大學(xué)生思想政治教育與其他學(xué)科的相互融匯。

        大學(xué)生思想政治教育的綜合性特征,決定了它不僅僅要以馬克思主義的基本原理和中國(guó)傳統(tǒng)文化為學(xué)科基礎(chǔ),還要借鑒相關(guān)學(xué)科的理論知識(shí)和方法。多學(xué)科之間的交叉融合,給大學(xué)生思想政治教育理論研究提供了寬廣的理論視野和寶貴的理論資源。事實(shí)上,中國(guó)傳統(tǒng)文化與大學(xué)生思想政治教育有諸多內(nèi)在機(jī)理的契合。將傳統(tǒng)文化引入到大學(xué)生思想政治教育的實(shí)踐過(guò)程,對(duì)大學(xué)生思想政治教育學(xué)及傳統(tǒng)文化的繁榮發(fā)展都具有重大意義。

        參考文獻(xiàn):

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