【摘要】：中華上下五千年的優(yōu)秀文化，是在歷史的不斷選擇下沉淀的結(jié)果。文化對政治的變革起著重要作用，同樣政治在一定的條件下也影響著文化的發(fā)展導(dǎo)向。本文主要通過歷史史實，論證文化與政治密不可分的聯(lián)系。動亂的年代為思想的傳播和創(chuàng)新提供了寬松的政治環(huán)境?；厥赚F(xiàn)在，社會安定祥和，我們應(yīng)該以史為鑒，加強(qiáng)文化的創(chuàng)新，開創(chuàng)“國家幸，詩家興”的美好局面。

【關(guān)鍵字】：循環(huán);創(chuàng)新;變革;詩家興

引言

泱泱中華五千年，這五千年鑄就的民族文化，是一部波濤浩瀚的文明史。這段歷史，有鐵馬金戈的沙場，有文人墨客醉翁亭旁的流觴曲水，有英雄義結(jié)金蘭成大事的沖天豪氣，有既生瑜何生亮的無奈悲嘆。掀開這段歷史，你會發(fā)現(xiàn)，每一次動亂都會造就一批人物，每一次亂世都會促進(jìn)文化的發(fā)展。文化的興盛往往產(chǎn)生在動亂的年代，朝代的更替戰(zhàn)禍的發(fā)生都在一定程度上與思想文化的發(fā)展密不可分。文化在潛移默化的影響著歷史的發(fā)展。

1. 文化與社會變革的關(guān)系

文化的發(fā)展與政治密不可分，在春秋戰(zhàn)國時期，戰(zhàn)禍不斷，疆土你爭我奪，將士們馬革裹尸，百姓們流離失所。在這種群雄割據(jù)，武裝沖突不斷的背景下，一股思想的春風(fēng)卻悄然吹起。諸子百家，各有各的見解，他們唱出了那個時代的最強(qiáng)音。正是有了當(dāng)時政局不穩(wěn)的社會大背景，才為這些有思想的大家提供了寬松的言論環(huán)境，就注定了思想家們有充分的空間去發(fā)表自己的見解，國家形勢危急，就會有人站出來為自己國家的未來思考，每一個人都有自己對當(dāng)時環(huán)境的思考，每個國家都會有不同的人根據(jù)本國不同的國情而提出不同的思想主張，這就促進(jìn)了百家爭鳴局面的形成。那個年代是群雄倍出的年代，更是大批思想家不斷涌現(xiàn)的年代，儒家、道家、法家，墨家等百家爭鳴。如今看來，并不能籠統(tǒng)的說哪個流派優(yōu)于哪個流派，一個學(xué)派的產(chǎn)生，肯定與當(dāng)時的社會環(huán)境，還有創(chuàng)始人的人生經(jīng)歷所決定，春秋戰(zhàn)國期間，國家之間的政治形式不一樣，人民所接受的教化不同，則他們所需要的指導(dǎo)思想就不完全相同，所以說文化的發(fā)展與政治是密不可分的。

2. 文化與社會變革的循環(huán)往復(fù)性

撥開煙塵，回望歷史，我們不難發(fā)現(xiàn)，文化的興盛與戰(zhàn)亂是不斷循環(huán)的。俗話說亂世出英雄，在戰(zhàn)亂的年代，人們厭惡戰(zhàn)爭，向往著和平，當(dāng)不滿越積越多，當(dāng)思想成熟，這時就可能迸發(fā)出一個新的思想。與和平年代不同的是，思想的提出者有良好的社會環(huán)境去宣揚自己的思想，不會普遍的因為某種思想觸犯某個權(quán)貴的利益而被滅殺在萌芽中。動亂時期的人口流動也是非常大的，他們是文化傳播的載體。那些優(yōu)秀的，被歷史所選擇的文化，就在不斷的傳播中被保留下來。而當(dāng)動亂結(jié)束，國家統(tǒng)一，邊疆安定，百姓安居樂業(yè)的時候，人民的享樂思想又開始占據(jù)主流，他們滿足與當(dāng)下的生活，文人的思想也變的簡單，一心為仕途，學(xué)習(xí)為功名。沒有寬松的社會環(huán)境做背景，思想就很難得到創(chuàng)新。當(dāng)國家不再被硝煙所彌漫，政局穩(wěn)定，儒學(xué)便成為統(tǒng)治者治國的主流思想，統(tǒng)治者也不會允許有人提出新的思想去擾亂他的統(tǒng)治。焚書坑儒，罷黜百家獨尊儒術(shù)，不就是這種思想的真實寫照？明清的文字獄更是大大的將這一思想擴(kuò)大化，所以高度集中的封建專制集權(quán)是不利于新的思想的傳播和發(fā)展。但人民安于享樂，思想被“壟斷”，那么社會必然會出問題，這時百姓與統(tǒng)治者之間的矛盾會加重，這就使一部分思想者又提出新的思想去反抗，去跟權(quán)貴做斗爭，于是乎，文化興，戰(zhàn)亂又起。

國家不幸，詩家興，任何事都沒有絕對的利或弊。國家的興盛帶來的是人民的幸福安定，而人又會失去創(chuàng)新性，安于當(dāng)下，循規(guī)守舊地服務(wù)于統(tǒng)治者。但在國家沖突不斷的時候，文化界就會迎來春天，大批的思想家會涌現(xiàn)，在一定程度上正是靠著這種符合當(dāng)時社會環(huán)境的思想，會令動蕩的社會再次趨于穩(wěn)定。思想的發(fā)展，需要一定的社會環(huán)境背景去激發(fā)，一旦社會發(fā)生重大變革，就會有新的先進(jìn)思想去取代舊的不符合當(dāng)時環(huán)境的思想，同時也會帶來一定時間的社會動蕩。而安定祥和的社會環(huán)境，以及發(fā)展進(jìn)程中所產(chǎn)生一系列的社會問題，就是引燃社會變革的點點火星。

在現(xiàn)代化的社會主義社會，國家飛速發(fā)展，雖不可同日而論，但我們也應(yīng)本著“以史為鑒，面向未來”的精神，吸取歷史的教訓(xùn)，即使在和平年代也要保持著憂患意識，提高創(chuàng)新意識，一起與偉大祖國見證那“國家幸，詩家興”的美好局面。

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