【摘要】：古代希臘文化是古代世界發(fā)展水平較高并具有多方面成就的文化，在文學(xué)藝術(shù)、哲學(xué)思想等方面都達(dá)到了古代世界的高峰。它對(duì)后世西方文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)人類文化的發(fā)展做出了重大的貢獻(xiàn)。古希臘文化之所以能取得如此成就，不是一蹴而就，而是各方面因素綜合作用的結(jié)果。

【關(guān)鍵詞】：古希臘文化;環(huán)境;經(jīng)濟(jì);民族精神

前言

縱觀整個(gè)世界文化史，古代希臘創(chuàng)造了古典文化的輝煌，不僅為后世留下了極為豐富的寶貴精神遺產(chǎn)，又直接影響了以后的歐洲以及至世界文化的發(fā)展，為人類的文明和進(jìn)步做出了不可磨滅的偉大貢獻(xiàn)。

古希臘是歐洲首創(chuàng)文明的古國(guó)，其文化以光輝燦爛，豐富多彩聞名于世，“古希臘文化猶如一把熊熊燃燒的文明火炬，照亮了西方古代歷史發(fā)展的航程，劃破了西歐中世紀(jì)黑暗時(shí)代的夜空，引擎了歐洲近現(xiàn)代科學(xué)文化長(zhǎng)足的發(fā)展?！盵1]古希臘文化在公元前3千年代至公元前1世紀(jì)的漫長(zhǎng)歷史發(fā)展過程中，伴隨古希臘歷史的發(fā)展，先后經(jīng)歷了愛琴文化，早期希臘文化，古典希臘文化，晚期希臘文化幾個(gè)重要的發(fā)展階段。就古希臘文化自身發(fā)展來看，經(jīng)歷了由整化和分化，由西方到東方，發(fā)生、發(fā)展、繁榮和衰落的全過程.。[2]對(duì)于古希臘文化發(fā)展的基礎(chǔ)，可以從地理環(huán)境，政治制度，經(jīng)濟(jì)，民族精神，宗教等方面分析。

（一）位置基礎(chǔ)：獨(dú)特的地理環(huán)境

古希臘文明不是誕生在擁有大江大河的開闊的平原沃土上，而是在平原狹小，地勢(shì)崎嶇不平，多山多海的愛琴海世界。古希臘地區(qū)處地中海東部中央，它的地理范圍以希臘半島為中央，包括愛琴海諸島、小亞細(xì)亞西部沿海地區(qū)、愛奧尼亞群島以及意大利南部和西西里島的殖民地，扼歐亞非三洲的要沖。古希臘三面環(huán)海的地理位置使其航海業(yè)的發(fā)展為古希臘文化昌盛奠定了基石。航海業(yè)的發(fā)展都要了解海洋，航運(yùn)氣候等方面的知識(shí)，需要有征服海洋的冒險(xiǎn)精神，這些激起了人們探求與開拓大自然的強(qiáng)烈愿望，因而練就了古希臘人勇于開拓，善于求索的民族精神和性格，孕育了一大批的哲學(xué)家、思想家、神學(xué)家，也造就了一個(gè)探求科學(xué)的理性的民族。古代希臘政治上的長(zhǎng)久分裂，城邦林立，數(shù)以百計(jì)，各城邦的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和特點(diǎn)不一，政治體制和歷史傳統(tǒng)各異，現(xiàn)實(shí)的利益亦不盡相同，它們以不同的個(gè)性，不同的姿態(tài)參與古希臘世界的事務(wù)，構(gòu)成了彼此之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，從而推動(dòng)了古希臘文化的發(fā)展。[3]再者，重要的一點(diǎn)，希臘世界從地理整體上看，與尼羅河流域的埃及和兩河流域的美索不達(dá)米亞文明中心的地理距離很近，易于接受兩大文明的積極影響。古希臘因其得天獨(dú)厚的地理環(huán)境，得以廣泛吸收東方優(yōu)秀文化的精華，為其文化的繁榮作了鋪墊。

（二）上層建筑基礎(chǔ)：民主的政治經(jīng)濟(jì)制度

在促成希臘文化繁榮的諸多因素中，最不應(yīng)該忽視的是希臘的奴隸制民主政治制度。由于有了民主政治，文化事業(yè)在雅典能夠受到國(guó)家和社會(huì)充分的重視，并獲得了繁榮需要的物質(zhì)上的促進(jìn)。同時(shí)雅典民主政治時(shí)代的重要執(zhí)政者都是具有較高的文化素養(yǎng)，樂于接近知識(shí)分子，熱心文化事業(yè)并能采取積極發(fā)展文化事業(yè)的措施.。具有較多的民主色彩，崇尚自由、積極地、理性的、樂觀地面對(duì)人生、面對(duì)現(xiàn)實(shí)，相信和歌頌人的力量，成為希臘古典文化的重要特色?！毕ＥD施行的民主政治造就了寬松而自由的城市文化環(huán)境，吸收了更多的文化人和知識(shí)分子，在擁有了廣泛的公民群眾基礎(chǔ)和誠(chéng)實(shí)活動(dòng)空間，從而使得希臘古典文化具有廣博的內(nèi)涵、恒久的魅力和深遠(yuǎn)的影響。文化人、知識(shí)分子依托城市開辦學(xué)園，進(jìn)行全民族的戲劇、演藝、宗教、節(jié)慶、體育競(jìng)技等形式多樣、內(nèi)容豐富的文化活動(dòng)，傳播了知識(shí)，培育了人才，融通了思想，活躍了文化市場(chǎng)，從而使得戲劇、雕塑、建筑、詩(shī)歌、論辯演說等古典文化的認(rèn)知、理解、接納和傳揚(yáng)，有了廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。因此，文化的發(fā)展離不開政治保障，雅典的民主政治在伯里克利時(shí)代走向成熟，而希臘的文化也在這個(gè)時(shí)期走向繁榮。[4]

公元前6世紀(jì)—前4世紀(jì)，希臘世界的工業(yè)大有發(fā)展，尤其是在阿提卡地區(qū)，雅典城和及其外港拜里厄斯的工業(yè)特別活躍。手工行業(yè)更多，更有組織和更加地主專門化。雅典成為工商業(yè)輻輳的大都市，而它的外港比利猶斯則成為地中海航運(yùn)的中心，帆墻林立，百貨堆積如山?！跋ＥD海岸線曲折多變，島嶼星羅棋布，諸多天然的良港，航海成了希臘人民的一種天賦屬性。”[5]雅典人統(tǒng)治著海洋，他們的商船滿載著殖民者、工藝品、葡萄酒、橄欖油開往黑海沿岸、埃及、西西里島以及意大利半島的南部，而從那些地方輸入大批的奴隸糧食、牲畜、皮革、木材以及象牙和奢侈品。操不同語(yǔ)言的商人、水手來來往往一片繁榮景象。繁榮的經(jīng)濟(jì)生活，增強(qiáng)了公民的自主意識(shí)，獨(dú)立意識(shí)和開放意識(shí)，帶來了雅典昌盛的文化生活，不僅世界各地的商業(yè)會(huì)集雅典，四面八方的學(xué)者也都來到雅典。希臘哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和史學(xué)等各方面的天才人物，如銀河群星，異彩紛呈。[6]當(dāng)時(shí)，大雕刻家和大建筑家菲狄亞斯正在修建帕特農(nóng)神廟;戲劇家索?？死账购蜌W里彼得斯正以他們那不朽的劇本博得千百萬觀眾的喝彩;歷史學(xué)家希羅多德正在講述和編寫《希波戰(zhàn)爭(zhēng)史》;而哲學(xué)家蘇格拉底也正在雅典街頭和人們辯論哲學(xué)上的問題。希臘古典時(shí)代的文化正是在這樣的社會(huì)氛圍中達(dá)到了鼎盛。

（三）精神基礎(chǔ)：積極進(jìn)取的民族精神

古希臘民族是世界上少有的“商業(yè)民族”，常年的航海和商業(yè)活動(dòng)，使希臘民族形成了敢于冒險(xiǎn)、積極進(jìn)取、活潑、開放、機(jī)智的民族精神，這種民族精神，成為其進(jìn)步的民主政治和繁榮的奴隸制經(jīng)濟(jì)生存的土壤，更是古希臘取得卓越文化成就的內(nèi)在動(dòng)力。他們?cè)谟秘S富多彩的文學(xué)藝術(shù)記錄了人類“正常的兒童”時(shí)代的天真浪漫，自由自在純潔無暇熱感性生活，以及這種生活的追求。他們堅(jiān)稱認(rèn)識(shí)宇宙最出色的創(chuàng)造物，“在我們所知道的所有動(dòng)物中，惟有人具有神性，或者說，人所具有的神性無論如何都比其他活物具有的神性更加充分?！边@一信仰，既給了他們熱情與氣概，又賜予了他們對(duì)理智的張揚(yáng)與發(fā)展思辨的動(dòng)力，培養(yǎng)了他們追求持續(xù)不斷地開拓和進(jìn)取精神，努力向上的科學(xué)探索精神和深沉強(qiáng)烈地求實(shí)力度，所以在以英雄贊歌為內(nèi)存的希臘神話和史詩(shī)中，無不洋溢著原始生命激情，展示著人的自由意志。

（四）宗教基礎(chǔ)：多神的宗教崇拜

古代世界的民族文化都不同程度的帶有宗教色彩，在古希臘文化的發(fā)展中宗教的作用也是十分的重要的?！跋ＥD的宗教是比較自由的，沒有成為文化發(fā)展的障礙。希臘神話不僅是希臘藝術(shù)的土壤，而且成為后來歐洲文藝創(chuàng)作的一個(gè)取之不盡的重要源泉?！盵7]古希臘的宗教屬于多神崇拜，希臘各地都有自己的宗教社團(tuán)，每個(gè)村莊都有自己的神，每個(gè)家庭及個(gè)人都可以自由選擇所崇拜的神，而且隨著歷史的發(fā)展“宗教成為團(tuán)結(jié)希臘人的一種工具”。在古希臘沒有一個(gè)象東方國(guó)家那樣的享有特權(quán)的宗教祭祀階層，在宗教宣傳上，也沒有東方宗教的那種神秘森嚴(yán)恐怖的氣氛。希臘的宗教來自希臘神話，希臘神話具有“神人同形同性”的特點(diǎn)，希臘人在諸神面前不畏懼，不盲從，而是把諸神賦予了人的思想和情感。許多取材于神話的藝術(shù)作品，在創(chuàng)作思想上，看不到宗教思想約束的跡象，卻滲透了作者豐富的想象力，作品內(nèi)容充滿了人情味，體現(xiàn)的是現(xiàn)實(shí)或精神和人文主義的理性化的特點(diǎn)。

由此可見，古希臘文化之所以能夠取得如此成就，在于它有著賴以生存的基礎(chǔ)，而這個(gè)基礎(chǔ)包含著政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教等各方面因素。文化的繁榮，是在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中形成的，我們要盡可能全面的從各方面去分析，這樣我們才能真正了解文化繁榮背后的深層內(nèi)涵。

注釋：

[1]楊鳳霞.試論古希臘文化發(fā)展的背景及其影響[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2009 （02） ：35-36.

[2]張樹卿.論古希臘的文化特點(diǎn)[J].東疆學(xué)刊，1994 （01）： 3-5.

[3]楊鳳霞.古希臘與古羅馬文化特點(diǎn)之比較[J].北方叢論，2000 （02）： 83-85.

[4]徐亞萍.試論民主政治在希臘文化繁榮中的作用[J].哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)，2001（01） ：118-121.

[5]梁繼程.文明與環(huán)境—試析地理環(huán)境對(duì)古希臘文明的影響[J].江西青年職業(yè)學(xué)院，2009 （01）： 74-77.

[6]楊俊明.古代希臘文化繁榮原因研究概述[J].衡陽(yáng)師專學(xué)報(bào)（社科版） ，1996 （05）：81-86.

[7]謝振玲.古希臘宗教的特點(diǎn)及其對(duì)希臘文化的影響[J].邊疆經(jīng)濟(jì)與文化，2009，（02） 50-51.