【摘要】：河南民間美術(shù)種類繁多，有鮮明的中原地域特色，不僅是民俗文化的載體，也是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的重要組成部分。在現(xiàn)代社會(huì)新媒體、新經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，河南民間美術(shù)發(fā)展的新趨勢(shì)即實(shí)質(zhì)性保護(hù)與傳承的新思路，就是自身尋求變異和外部產(chǎn)業(yè)化力量相結(jié)合。真正做到保留并應(yīng)用民間美術(shù)的經(jīng)典元素和精神內(nèi)涵，進(jìn)行資源新形式的創(chuàng)新和開發(fā)，與其他新興產(chǎn)業(yè)接軌，走產(chǎn)業(yè)化道路，才是河南民間美術(shù)可持續(xù)發(fā)展的重要途徑。

【關(guān)鍵詞】：河南民間美術(shù);產(chǎn)業(yè)化

河南有悠久的歷史，也是我國古代文明發(fā)祥地之一。恒久的歷史孕育出光輝燦爛的文化，亦造就了河南十分豐厚的民間美術(shù)文化資源。在河南，乃至整個(gè)中華民族民間藝術(shù)形式中，河南民間美術(shù)是最具有典型性和代表性的民間藝術(shù)形態(tài)，它是整個(gè)中華民族藝術(shù)起源、發(fā)展、變化的一個(gè)縮影。

河南的民間美術(shù)資源十分的豐富，例如朱仙鎮(zhèn)木版年畫、?？h泥咕咕、開封的汴繡、洛陽的唐三彩、濟(jì)源的盤硯、滑縣的點(diǎn)錫壺、豫西及安陽的民間剪紙、面花、烙花、皮影、玉雕等，其藝術(shù)風(fēng)格樸實(shí)自然，帶有濃厚的中原特色，在中國歷史上曾經(jīng)輝煌一時(shí)。但是近年來隨著社會(huì)化大生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)浪潮的不斷沖刷，讓傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)迅速的分體瓦解，民間美術(shù)賴以生存的根基被動(dòng)搖，許多原汁原味的民間美術(shù)也因?yàn)樯虡I(yè)化的大批量生產(chǎn)而消失了原有的韻味和特色，原有的民間美術(shù)發(fā)展前景不容樂觀。因此，如何讓河南的民間美術(shù)既保持原有的文化特色，同時(shí)又具有商業(yè)化開發(fā)的價(jià)值，這是當(dāng)今需要解決的實(shí)際問題。

不同的時(shí)代總衍生出特定的生活方式的文化，當(dāng)今時(shí)代是全球信息化的時(shí)代，在時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，西方先進(jìn)國家的生產(chǎn)生活方式及現(xiàn)代文化對(duì)我們本民族的文化和傳統(tǒng)生活方式強(qiáng)勢(shì)入侵，河南民間美術(shù)文化生存環(huán)境陷入瀕臨滅絕的窘境。作為中原人身處于這樣的時(shí)代，更需要清醒地審視傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化、外來文化與本土文化的復(fù)雜局面，找到河南民間美術(shù)的創(chuàng)新發(fā)展之路。

民間美術(shù)的產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)于加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)有著不可替代的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。它不僅是傳承河南傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)民間藝術(shù)生產(chǎn)性保護(hù)的需要;也是延續(xù)和弘揚(yáng)民族精神，建設(shè)和諧中原的需要;還是促進(jìn)河南文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提高河南文化軟實(shí)力的需要;更是在河南人口眾多、資源有限的不利條件下，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長方式，促進(jìn)中原崛起，實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)省的需要。

眾所周知民族的就是世界的，深厚的民族文化資源是河南最突出的優(yōu)勢(shì)，如何將這些豐厚的傳統(tǒng)文化資源與當(dāng)今人們生活方式和物質(zhì)精神需求緊密聯(lián)系起來，并努力探索在商品社會(huì)的前提下為民間美術(shù)的維護(hù)和發(fā)展尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)陌l(fā)展方向。使之轉(zhuǎn)化為河南由文化資源大省向文化強(qiáng)省跨越的強(qiáng)大內(nèi)在原動(dòng)力，是需要深入研究的重要課題。

為此，探索信息時(shí)代背景下河南民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化對(duì)河南民間美術(shù)發(fā)展的影響應(yīng)協(xié)調(diào)以下幾方面：

（1）宏觀了解河南民間美術(shù)發(fā)展的問題，對(duì)河南不同區(qū)域的民間美術(shù)做充分的調(diào)查與考證，在此基礎(chǔ)上做好河南民間美術(shù)的保護(hù)利用。河南雖然是民間文化藝術(shù)資源的大省，但是民間文化藝術(shù)資源的整體利用和綜合開發(fā)沒能走在全國前列，一個(gè)重要原因是固有的觀念認(rèn)為古跡旅游是文化產(chǎn)業(yè)化的特色，進(jìn)而想方設(shè)法地全力發(fā)展它。但并沒有充分認(rèn)識(shí)到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中部分具有市場(chǎng)化潛力的方面，可形成產(chǎn)業(yè)的特色項(xiàng)目所帶來的效益，在拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展上的作用。因此，只有深入了解才能更好的加以利用。

（2）促進(jìn)政策加大扶持和推動(dòng)傳統(tǒng)民間美術(shù)生產(chǎn)規(guī)?；?、技術(shù)現(xiàn)代化、調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，打造文化品牌，使民間美術(shù)產(chǎn)品品牌化，形成自主開發(fā)或聯(lián)合開發(fā)的技術(shù)創(chuàng)新機(jī)制，要重點(diǎn)打造“中原地區(qū)”文化品牌，提升文化產(chǎn)業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化和我國的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展，民間藝術(shù)資源的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展作為文化產(chǎn)業(yè)的重要內(nèi)容之一，也越來越引起政府及相關(guān)部門的高度重視，因?yàn)樗槕?yīng)了時(shí)代的發(fā)展，不僅可以使文化市場(chǎng)更加繁榮，而且也促進(jìn)了民間藝術(shù)資源的保護(hù)和開發(fā)。

（3）與地域資源優(yōu)勢(shì)相結(jié)合發(fā)展民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)，形成產(chǎn)業(yè)集群，壯大區(qū)域經(jīng)濟(jì)。通過研究，了解河南民間美術(shù)在區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的優(yōu)勢(shì)，對(duì)河南民間美術(shù)保護(hù)利用與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)系提出政策建議。在河南民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中，只有以可持續(xù)發(fā)展為理念統(tǒng)領(lǐng)，立足河南民間美術(shù)資源的比較優(yōu)勢(shì)和區(qū)域特色，在實(shí)踐層面上探索河南民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)的獨(dú)特發(fā)展模式，建立河南民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的系統(tǒng)戰(zhàn)略路徑，才能提升河南民間藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力，實(shí)現(xiàn)民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)的長效發(fā)展，才能進(jìn)一步提高河南文化的軟實(shí)力，使之成為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)跨越式發(fā)展的有生力量。

在商業(yè)化信息化催生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)下，以河南民間美術(shù)資源進(jìn)行深度挖掘整理入手，探索保護(hù)和利用的方案，進(jìn)而使之為河南區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展服務(wù)。

（1）對(duì)河南省民間傳統(tǒng)技藝資源進(jìn)行走訪、挖掘和整理。

自古以來，民間美術(shù)的形成與傳延是人們勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，是依托于民眾的生活環(huán)境生存生長，盡管時(shí)代變遷，仍然必須根植于民間文化的原生態(tài)，充分挖掘民間美術(shù)資源，巧妙運(yùn)用民間美術(shù)的造型手段、精神內(nèi)涵等元素，以新的視角創(chuàng)意構(gòu)思，不僅能帶給人無限的遐想空間，使人們更容易理解其中蘊(yùn)含的中原民俗文化意義，同時(shí)也能使河南民間美術(shù)借助與產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的途徑拓展自身發(fā)展空間，發(fā)揮文化和經(jīng)濟(jì)的戰(zhàn)略現(xiàn)實(shí)意義。

（2）針對(duì)河南省傳統(tǒng)手工藝品生產(chǎn)工藝落后、科技含量低、“叫好不叫座”的現(xiàn)象，積極調(diào)研運(yùn)用高新技術(shù)裝備傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技的完美結(jié)合，使傳統(tǒng)手工藝品在保持原有文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上更能體現(xiàn)時(shí)代特色、更具生命力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

河南民間美術(shù)呈分散狀、作坊式、小規(guī)模的狀態(tài)，缺少整個(gè)產(chǎn)業(yè)文化的支撐和龍頭企業(yè)的帶動(dòng)。要想提高河南民間美術(shù)產(chǎn)品的社會(huì)效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，應(yīng)當(dāng)引入市場(chǎng)機(jī)制，實(shí)施品牌戰(zhàn)略。從材料、工藝和形式上進(jìn)行探索，注重與現(xiàn)代生活的結(jié)合，以現(xiàn)代人的眼光和審美情趣，創(chuàng)意喜聞樂見的形式，進(jìn)行合理的再設(shè)計(jì)，研制和開發(fā)傳統(tǒng)民間美術(shù)的衍生產(chǎn)品，使傳統(tǒng)藝術(shù)現(xiàn)代化、生活化，實(shí)現(xiàn)傳承和發(fā)展河南民間美術(shù)的目的。

（3）爭(zhēng)取政策扶持、加強(qiáng)工作協(xié)調(diào)。運(yùn)用深度整合資源的辦法，積極促進(jìn)河南民間美術(shù)的生產(chǎn)規(guī)?；?、工藝現(xiàn)代化、產(chǎn)品品牌化，推動(dòng)河南區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。要做到合理有序的開發(fā)民間美術(shù)，還需借助政府的調(diào)控手段，為民間美術(shù)營造良好的生存環(huán)境，使其一方面逐漸受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，另一方面也不會(huì)因過度開發(fā)而造成資源流逝。所以對(duì)一些瀕臨失傳的技藝，或國家、省級(jí)重大藝術(shù)、歷史價(jià)值的傳承人或單位，應(yīng)盡快出臺(tái)保護(hù)措施，為其創(chuàng)造良好的運(yùn)行環(huán)境。并且有代表性的對(duì)傳統(tǒng)河南民間美術(shù)個(gè)案進(jìn)行突出的研究，以點(diǎn)帶面，找到傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代科技的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)而以此為突破，更明確的研究河南民間美產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的當(dāng)代價(jià)值和可行性。例如，① 禹州的鈞瓷，② 開封的汴繡，③ 朱仙鎮(zhèn)的木版年畫，④ ?？h的泥咕咕。

通過對(duì)河南民間美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的特征和動(dòng)力機(jī)制進(jìn)行分析，結(jié)合河南民間美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展模式，提供特色產(chǎn)品和地域特色的文化生態(tài)，利用文化創(chuàng)意和產(chǎn)業(yè)融合手段，以可持續(xù)發(fā)展模式貫穿發(fā)展歷程，尋找民間美術(shù)產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的有效突破點(diǎn)。只要在民間美術(shù)的產(chǎn)業(yè)化過程中化無形的文化資源時(shí)留住了民族文化之根，在新產(chǎn)品中保留了民間美術(shù)的審美品味，轉(zhuǎn)化的是新的生產(chǎn)方式、新的民間藝術(shù)的承載材質(zhì)。最終將收獲的是有形的民間美術(shù)新時(shí)代產(chǎn)品和巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

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