【摘要】：“生態(tài)別墅運(yùn)用了綠色設(shè)計(jì)的理論，并其把該設(shè)計(jì)的理論用到現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)過(guò)程中，從生態(tài)學(xué)的立場(chǎng)來(lái)看，全面的展示了人與自然相互共生的設(shè)計(jì)思想，從而達(dá)到人與自然之間相互平衡與協(xié)調(diào)。所以人與自然的和諧，是人類可持續(xù)發(fā)展的唯一出路”。[1]

生態(tài)建筑的本質(zhì)是為人類提供美好生活，以愜合自然、回歸自然、與自然共呼吸為主題的生態(tài)建筑觀。從而達(dá)到自然、建筑和人相互和諧為目標(biāo)。在設(shè)計(jì)時(shí)，我們要用以人為本的設(shè)計(jì)理念和思路，為人們提供一個(gè)更加舒適、美好的人居空間環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】：生態(tài)別墅;生態(tài)語(yǔ)言;建筑設(shè)計(jì);和諧

引言

本設(shè)計(jì)是以“山風(fēng)苑”為主題別墅建筑的建筑設(shè)計(jì)方案，在設(shè)計(jì)的過(guò)程中，使整個(gè)建筑融入于整個(gè)大自然的環(huán)境中，做到親于自然。在城市建設(shè)日益加快的今天，生態(tài)建筑設(shè)計(jì)的問(wèn)題越來(lái)越受到人們的重視，如何建設(shè)“生態(tài)化的建筑”？和實(shí)現(xiàn)“建筑的生態(tài)化建設(shè)”？都是我們首要考慮的問(wèn)題。我們只有通過(guò)“巧借于自然，和諧共生”[2]的設(shè)計(jì)思想，我們才能夠?yàn)槿祟悹I(yíng)造出一個(gè)舒適的居住空間。

一“山風(fēng)苑”主題別墅建筑的設(shè)計(jì)調(diào)研與分析

（一）設(shè)計(jì)意義

當(dāng)今生活在都市里的人，由于人們面臨的生活和工作壓力特別大，使年輕人精神上受到緊張和身心上受到疲憊，人們都希望更多的與大自然親密接觸。生態(tài)別墅可以認(rèn)為是以綠色為基礎(chǔ)，包括了環(huán)境保護(hù)、人與自然可持續(xù)發(fā)展的多種設(shè)計(jì)理念。從而利用生態(tài)設(shè)計(jì)學(xué)的思想去改造自然，尋找適合人類居住的空間環(huán)境。

在當(dāng)代的生態(tài)建筑設(shè)計(jì)時(shí)，充分考慮到人的重要性，并強(qiáng)調(diào)人與自然環(huán)境之間的相互和諧。針對(duì)當(dāng)?shù)氐臈l件，盡量應(yīng)用再生能源，樹立資源循環(huán)使用的意識(shí)。把建筑、人與自然有機(jī)的編織在一起。以生態(tài)建筑設(shè)計(jì)觀為出發(fā)點(diǎn)，將當(dāng)代生態(tài)景觀學(xué)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)上，從建筑的本質(zhì)出發(fā)，來(lái)重新思考人、建筑和自然環(huán)境的三者關(guān)系。

（二）前期資料的收集與整理

在本次方案設(shè)計(jì)前，我收集了一些來(lái)自國(guó)內(nèi)外設(shè)計(jì)大師的作品與資料，比如由一位荷蘭著名建筑師麥坎奴1（Mecanoo）設(shè)計(jì)的代爾夫特科技大學(xué)圖書館，在視覺(jué)上，整體圖書館的建筑元素慢慢被周圍的自然環(huán)境淡下來(lái)，從遠(yuǎn)處看上去，該館只剩下綠色草坪上的一個(gè)玻璃圓錐體，夏季的時(shí)候，同學(xué)們?cè)趫D書館可以看書和進(jìn)行各種娛樂(lè)活動(dòng)。麥坎奴采用了覆土式的設(shè)計(jì)理論，建筑整體空間被隱藏在一片綠色的草坪下。由于屋頂上的草坪具有絕緣的特性， 從而顯示出了該圖書館生態(tài)性的優(yōu)點(diǎn)，使圖書館的室內(nèi)空間幾乎不會(huì)受外部環(huán)境氣溫波動(dòng)的影響，同時(shí)屋頂綠化還為校園營(yíng)造了額外的活動(dòng)空間，圓錐體的玻璃建筑的設(shè)計(jì)，很好的表達(dá)了建筑設(shè)計(jì)者的構(gòu)思，通過(guò)大面積的透明的玻璃窗，自然光由外灑入室內(nèi)，這一成功的設(shè)計(jì)案列被荷蘭譽(yù)為是“建筑、技術(shù)、自然融為一體的設(shè)計(jì)案例”。

另一個(gè)經(jīng)典的案列就是韓國(guó)的一所高校梨花女子大學(xué)，是由有一位著名的法國(guó)設(shè)計(jì)大師多米尼克.佩羅1設(shè)計(jì)的。他將該建筑和景觀結(jié)合起來(lái)，將學(xué)習(xí)、休閑、藝術(shù)等空間巧妙地結(jié)合在一起。這個(gè)建筑的外形十分獨(dú)特，整個(gè)建筑就像一座大峽谷。更為讓人驚奇的是，這座“大峽谷”其實(shí)也是一個(gè)覆土建筑，深谷的兩側(cè)的建筑空間隱藏在地下。他采取了極簡(jiǎn)主義的設(shè)計(jì)手法，來(lái)表現(xiàn)建筑的純潔性和消失感。在該建筑內(nèi)部，主要的材料是玻璃。佩羅設(shè)計(jì)出可以讓自然光照射進(jìn)來(lái)的墻面，這樣半透明的玻璃幕墻，可以讓很多的光線散射到建筑空間的最深處，所以，這個(gè)采光井也自然成為校園的一處景觀。

同時(shí)也對(duì)我國(guó)的上海自然博物館進(jìn)行了的查閱，被譽(yù)為“城市綠螺”，整個(gè)建筑形態(tài)的設(shè)計(jì)靈感于來(lái)源于田螺的軀殼，用“師法自然”的先進(jìn)設(shè)計(jì)理念，使整座自然博物館表達(dá)出了建筑的精粹與周圍環(huán)境相互融合為一體。同樣，上海自然博物館也以“自然、人、和諧”為主題，在設(shè)計(jì)上也采取了屋頂綠化和覆土的設(shè)計(jì)方式，與自然有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，體現(xiàn)了經(jīng)典與前言并重、科學(xué)與藝術(shù)的融合，從而達(dá)到節(jié)約能源，能夠很好的保護(hù)環(huán)境。

二、“山風(fēng)苑”主題別墅建筑設(shè)的計(jì)構(gòu)思

（一）建筑空間的生態(tài)語(yǔ)言構(gòu)思

“ 建筑，有時(shí)候幾乎像人來(lái)的語(yǔ)言一樣，在當(dāng)代的生態(tài)別墅建筑設(shè)計(jì)中，更是充滿了理性的生態(tài)語(yǔ)言”[3]。 而建筑的立面生態(tài)語(yǔ)言主要表現(xiàn)為： 進(jìn)行自然采光。在本次建筑設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)了高大的落地窗，在最大的范圍使用自然采光。因?yàn)楣馐墙ㄖc周圍的自然環(huán)境互動(dòng)十分重要的因素。

建筑屋頂?shù)纳鷳B(tài)生態(tài)語(yǔ)言，20世紀(jì)的建筑設(shè)計(jì)師勒柯布西耶提出新建筑的設(shè)計(jì)理論，其中就有屋頂花園的生態(tài)設(shè)計(jì)思想，在冬天喝夏天，屋頂綠化對(duì)整個(gè)建筑的室內(nèi)空間分別有著十分良好的保溫隔熱效果。同樣，屋頂綠化還可以與建筑周圍的自然景觀相結(jié)合，設(shè)計(jì)的靈感來(lái)源于自然環(huán)境的一顆樹，采取樹枝的設(shè)計(jì)元素，由“樹枝”的形狀變成一個(gè)“樹枝”建筑，而這個(gè)建筑每一個(gè)樹枝代表一個(gè)功能區(qū)：主臥、次臥、客廳、兒童房、廚房。

（二）建筑的后期整理

在后期整理的建筑設(shè)計(jì)方案中，我將采用韓國(guó)梨花女子大學(xué)的建筑和上海自然博物館的設(shè)計(jì)手段和方法，來(lái)進(jìn)行生態(tài)別墅建筑設(shè)計(jì)，采取“樹枝”形狀的建筑。利用覆土建筑的相關(guān)理論，建筑的頂面采取屋頂與草坪相互結(jié)合的綠化方式，使建筑與自然渾然結(jié)合一起，與周邊的環(huán)境相和諧，從而能夠使建筑彰顯人與自然和諧。在別墅的屋頂上種植一些花草，從而有助于減少建筑對(duì)周圍環(huán)境的影響，同時(shí)可以調(diào)節(jié)建筑小氣候。而建筑的每個(gè)功能區(qū)的窗戶設(shè)計(jì)成大面積落地玻璃窗，從而大大的可以增加室內(nèi)的采光。通過(guò)大面積的落地玻璃窗和別墅的每個(gè)功能區(qū)的方位不同，使人可以領(lǐng)略到不同的自然風(fēng)光。

三、“山風(fēng)苑”主題別墅建筑設(shè)計(jì)分析

（一）建筑設(shè)計(jì)中的光語(yǔ)言

本次的生態(tài)別墅設(shè)計(jì)方案要以自然采光為主，通過(guò)采用大面積的落地玻璃窗。自然光折射到室內(nèi)，利用光線最大化的進(jìn)入，達(dá)到室內(nèi)光線的明亮，從而解決了白天室內(nèi)有時(shí)候照明不充分的問(wèn)題。在當(dāng)代生態(tài)別墅設(shè)計(jì)中，光是生態(tài)語(yǔ)言系統(tǒng)中最為重要的一部分。俗話說(shuō)，“當(dāng)代建筑的靈魂就是自然采光，建筑的靈性就是通過(guò)光來(lái)表現(xiàn)出來(lái)的”[4]。

在本次的生態(tài)別墅設(shè)計(jì)，自然光的不均勻分布是在別墅設(shè)計(jì)中采光的重要要原則。自然采光的設(shè)計(jì)，可以把室內(nèi)的環(huán)境和室外綠色植物的有機(jī)的聯(lián)系在一起，有助于使觀賞者身心愉悅，給人開闊的感覺(jué)，同樣這也有助于向室內(nèi)的居住者傳達(dá)天氣的變化。自然光可以營(yíng)造建筑的外形，也可以用于來(lái)烘托室內(nèi)溫馨并富有情感的氣氛和優(yōu)美的環(huán)境，這也是極為富有生命力的裝飾。

（二）景觀分析

在景觀上也盡量采用簡(jiǎn)單的表現(xiàn)方式，在建筑的周圍和建筑的屋頂上設(shè)計(jì)了一些景觀小品，有躺椅和游泳池，特別是在炎熱的夏天，給居住者提供良好的避暑之地，感受大自然之風(fēng)，做到有山有水的景觀小品設(shè)計(jì)，把建筑融于自然中，圍繞建筑物與周邊的環(huán)境色彩對(duì)景觀的重要影響，在設(shè)計(jì)方案中要考慮到不同季節(jié)植物的姿態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)一年四季都可以觀賞到不同的植物。

四、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)我們完全信賴自然，懷著真誠(chéng)的心態(tài)來(lái)正視自然給予我們的一切，無(wú)論是好還是壞，我們就毫不猶豫的承擔(dān)起自然賦予我們的設(shè)計(jì)權(quán)利，協(xié)助人類重新達(dá)成與自然的和諧關(guān)系，去尊重自然。

“形式追隨形態(tài)，人與建筑、自然的共呼吸”

參考文獻(xiàn)：

[1]劉德生，態(tài)別墅設(shè)計(jì)理念.《牢固樹立人與自然和諧共處的發(fā)展觀》2004，（6）：19-26

[2]王娜娜，江晝.《“巧借自然，和諧共生”_廬山“美廬”別墅設(shè)計(jì)思想對(duì)現(xiàn)代景觀生態(tài)設(shè)計(jì)的啟示》2007， "（3）：176-179

[3]石孟良，高盛.《理性與詩(shī)意的建筑生態(tài)化設(shè)計(jì)教學(xué)》P63—P6