【摘要】：首先我們要正視一個(gè)問(wèn)題，就目前這個(gè)階段而言，紅色旅游似乎成為一個(gè)熱門(mén)，特別是在抗戰(zhàn)勝利70周年大閱兵之后，各地紅色旅游迎來(lái)一股熱潮。大家都扎堆前往，但是這只是就階段性而言，從紅色旅游的過(guò)去和現(xiàn)狀的長(zhǎng)時(shí)間階段來(lái)看，它的發(fā)展是存在問(wèn)題的。所以我們不僅僅看某些時(shí)間段或者一個(gè)階段就盲目樂(lè)觀?？傮w而言由于紅色旅游的特殊性，使得其現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。好在十二五規(guī)劃期間，中央將紅色旅游的內(nèi)容進(jìn)行又拓展，把革命傳統(tǒng)教育與促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展結(jié)合起來(lái)的一種新型的主題旅游形式，對(duì)紅色旅游注入了一股新鮮活力和外生拉動(dòng)力。但是就其今后的發(fā)展而言，僅僅依靠外生力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，紅色旅游必須要正式自己的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題，依靠?jī)?nèi)生因素，做好自身調(diào)節(jié)，依靠自身發(fā)展，才能從根本上改變現(xiàn)狀，促進(jìn)紅色旅游的持續(xù)性發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：紅色旅游;現(xiàn)狀;存在問(wèn)題;發(fā)展

一.現(xiàn)狀

紅色旅游不單單是一種觀光旅游，是以紀(jì)念地、標(biāo)志物為載體，以革命事跡，歷史及精神為內(nèi)涵，是一種開(kāi)展緬懷、學(xué)習(xí)及觀光的主題性活動(dòng)。由于特殊的時(shí)間段，紅色旅游出現(xiàn)所謂的熱潮，比如在北京因?yàn)榭箲?zhàn)勝利70周年的小長(zhǎng)假，多數(shù)人選擇周邊紅色景區(qū)游，據(jù)同程網(wǎng)介紹，閱兵小長(zhǎng)假期間，跟隨抗戰(zhàn)歷史和革命歷史出游的游客，相比往年同期有明顯增長(zhǎng)，增幅為8成以上，占到總體出游人群的比例超過(guò)了3成。有不少中老年游客選擇以旅行的方式追憶歷史，在這個(gè)小長(zhǎng)假選擇前往南京、長(zhǎng)沙、武漢、重慶、太原等地的各大抗戰(zhàn)遺址。還有四川省旅游局也圍繞“偉人故里、長(zhǎng)征豐碑、川陜蘇區(qū)”三大主題，于7月底發(fā)布了十大紅色旅游精品線路。這十大紅色旅游精品線路，突出了“偉人故里、長(zhǎng)征豐碑、川陜蘇區(qū)”三大主題，收效良好等等。還有多地報(bào)道說(shuō)紅色旅游大熱，湖南，四川等特色景區(qū)人流量劇增，紅色旅游崛起。但是有一個(gè)問(wèn)題就是，通常我們認(rèn)為的紅色旅游在一段時(shí)間的大熱是整個(gè)紅色旅游崛起的代表，然而并不是，雖然在某些特殊的時(shí)間點(diǎn)或者時(shí)間段紅色旅游持續(xù)走熱，但是僅僅是比較著名的景點(diǎn)大熱，而很多中小型的景點(diǎn)依舊經(jīng)營(yíng)慘淡。所謂的紅色旅游井噴式發(fā)展，僅僅是某些中心景點(diǎn)的井噴，難以做到長(zhǎng)時(shí)間的遍地開(kāi)花 。

然而我們將要討論或者希望解決的問(wèn)題就是，我們不希望紅色旅游僅僅是曇花一現(xiàn)的絢爛，而是希望能長(zhǎng)時(shí)間持續(xù)性的遍地開(kāi)花。

二.存在的問(wèn)題

1.紅色旅游受眾群體年齡比較單一

其實(shí)從這次紅色旅游的大熱我們依然能看出存在的問(wèn)題，最重要的一點(diǎn)是中老年游客居多，他們大多選擇以旅行的方式追憶歷史。所以即使在紅色旅游熱出現(xiàn)的情況下，依然對(duì)游客的受眾面難以全方面的拓展和覆蓋。然而做旅游，我們希望的是首先是針對(duì)的游客人群是能覆蓋各個(gè)年齡段的，提高各個(gè)年齡階段的受眾面。然而實(shí)際的問(wèn)題就是，紅色旅游，對(duì)于青少年的吸引力是比較弱的。即使是國(guó)家日益倡導(dǎo)愛(ài)國(guó)主義教育的今天，我們?nèi)匀豢梢园l(fā)現(xiàn)除了學(xué)校組織的愛(ài)國(guó)主義景點(diǎn)參觀等活動(dòng)之后，學(xué)生自主去紅色旅游景點(diǎn)觀光的幾乎很少。原因是什么呢？當(dāng)然不是愛(ài)國(guó)主義教育推進(jìn)得不好，而是由于青少年的年齡階段和他們沒(méi)有過(guò)的經(jīng)歷，因此紅色旅游很難吸引他們，這是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。但是我們的消費(fèi)能力和消 費(fèi)實(shí)力主要就是集中在年輕的一代，中老年人由于消費(fèi)觀念的制約，因此在消費(fèi)力度和強(qiáng)度是有限的， 所以紅色旅游受眾群體的年齡導(dǎo)致消費(fèi)也是不足的。

其實(shí)很簡(jiǎn)單的就以重慶渣滓洞、白公館等等為例。我們知道重慶市戰(zhàn)時(shí)陪都，因此重慶的抗戰(zhàn)遺址眾多，可以算是革命老區(qū)，紅色旅游區(qū)。然而年輕人參觀的比重確實(shí)比較低，就連如此大的紅色旅游景點(diǎn)的年輕一輩的參觀人數(shù)都不多，可想而知，在很多地區(qū)的中小型景區(qū)景點(diǎn)的情況該是如何。本身重慶的這幾個(gè)景點(diǎn)本人去的次數(shù)比較多，然后每一次發(fā)現(xiàn)，青少年的參與興致不高。于是采取了路邊隨機(jī)訪談的方式，問(wèn)了幾位小朋友，大致年紀(jì)在8-15歲左右，然而得到的結(jié)果參觀原因無(wú)外乎是家長(zhǎng)帶來(lái)參觀，老師要求參觀，學(xué)校組織參觀等等。詢問(wèn)發(fā)現(xiàn)，青少年參與度不高是由于感覺(jué)年代久遠(yuǎn)，難以產(chǎn)生共鳴，講解感覺(jué)枯燥無(wú)味等等，這些問(wèn)題值得我們引起思考和重視。

2.旅游產(chǎn)品同質(zhì)化，形式單一

當(dāng)然，這并不僅僅是紅色旅游才出現(xiàn)的情況。很多旅游景點(diǎn)都會(huì)出現(xiàn)旅游產(chǎn)品同質(zhì)化的現(xiàn)象。我們只能說(shuō)是紅色旅游同質(zhì)化現(xiàn)狀更為嚴(yán)重，原因在于紅色旅游的性質(zhì)，它就是為了充分展示民族精神，民族事跡，民族活動(dòng)等等，就是為了了解革命歷史，增長(zhǎng)革命知識(shí)，了解革命精神等等。因此在這樣一個(gè)前提之下，同質(zhì)化必然會(huì)產(chǎn)生。

然而同質(zhì)化是旅游現(xiàn)象中常見(jiàn)卻又關(guān)鍵的問(wèn)題，當(dāng)今越來(lái)越多的景區(qū)同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，導(dǎo)致游客及消費(fèi)者的新鮮感下降，這對(duì)旅游的發(fā)展是十分不利的。特別是對(duì)紅色旅游來(lái)講。首先我們知道紅色旅游本身就帶有一定的教育色彩，本身就有一定的枯燥性，而如果和其他景區(qū)又同質(zhì)化嚴(yán)重，那么這個(gè)景點(diǎn)無(wú)疑使失敗的。

我們知道一般只要到一個(gè)紅色景區(qū)，必不可少的就是博物館啊，紀(jì)念碑啊。但是除此之外，我們難道不能有新的思考嗎。如果每一個(gè)紅色景區(qū)都只有紀(jì)念碑和博物館，紅色旅游如何能發(fā)展得起來(lái)呢？

3.交通不便、信息閉塞、公共設(shè)施差

紅色旅游景區(qū)一般交通問(wèn)題比較起其他以游玩觀光的景區(qū)而言要嚴(yán)重。其他觀光游玩景區(qū)的開(kāi)發(fā)首先就是要做到交通的便利，前提就是交通便利了，之后各方面完善了，游客增多了，旅游收入上升了，然后再不斷完善公共設(shè)施和交通，這是一個(gè)良性的循環(huán)。而紅色旅游景區(qū)首先它的選址就不能隨心所欲，很多紅色旅游做的是遺址，因此受自然環(huán)境、地理環(huán)境有了天然的限制，我們很難去改變。

比如很多抗戰(zhàn)遺址是在位置比較高的山上，也比如重慶渣滓洞，白公館就是在山上，我們要去參觀，想利用很現(xiàn)代的東西是很難達(dá)到的，所以交通不便的現(xiàn)象確實(shí)存在且不容忽視，再者是公共設(shè)施，就如剛剛提到的良性循環(huán)，那么這就是一個(gè)惡性循環(huán)，有的紅色旅游景區(qū)因?yàn)榻煌l件的限制，后續(xù)的發(fā)展也受到影響，因此也會(huì)影響對(duì)基礎(chǔ)公共設(shè)施的投入，所以造成一系列的問(wèn)題。

4.服務(wù)質(zhì)量較低

關(guān)于服務(wù)質(zhì)量問(wèn)題，很多景區(qū)同樣存在，解決方式也比較簡(jiǎn)單易行。但是即使簡(jiǎn)單，這也是一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，因?yàn)榫皡^(qū)只有服務(wù)好了，游客才能滿意。