【摘要】：無因管理是債的發(fā)生原因之一，它是一種事實(shí)行為，形成法定的債權(quán)債務(wù)關(guān)。該項(xiàng)制度的設(shè)立需在不違反公序良俗原則和社會(huì)大眾利益等社會(huì)公益的的前提下不違背本人的意思，因此，該項(xiàng)制度不僅囊括了不得任意干涉他人事物之要求，很大程度上還要符合人類社會(huì)友愛互助之原則，平衡這兩種利益是無因管理制度立法涉及當(dāng)中的重中之重。

【關(guān)鍵詞】：無因管理;利益平衡;他人事物;社會(huì)公共利益

無因管理制度最早以一種準(zhǔn)契約的形式出現(xiàn)在古羅馬法律制度，在《法國民法典》和《德國民法典》中得到了進(jìn)一步的確立，隨后日本、瑞士民法等以完整的、獨(dú)立的債的形態(tài)對(duì)其進(jìn)行了進(jìn)一步的確立。

一、無因管理制度的概念及其所包含的兩種利益

根據(jù)大多數(shù)法學(xué)專家以及相關(guān)法律規(guī)定來看，無因管理制度指：“沒有法定的義務(wù)或約定的義務(wù) ，為避免他人利益受損失進(jìn)行管理或服務(wù)的 ，有權(quán)要求受益人償付因此而支出的必要費(fèi)用 ?！盵1]一般情況而言，在沒有任何法律制度所規(guī)定的義務(wù)的前提下，也不存在當(dāng)事人雙方的意思自治而擅自對(duì)他人的事物進(jìn)行相應(yīng)的管理無疑是對(duì)他人權(quán)利之侵犯，可以定義為是一種干預(yù)行為;而無因管理卻不一樣，它是符合社會(huì)公共道德利益之要求的，是維護(hù)公序良俗之原則的，是推動(dòng)社會(huì)文明建設(shè)之進(jìn)步的，這樣的行為是被鼓勵(lì)的，因而由此產(chǎn)生的債也是越來越多的。另外我國法律還有另一項(xiàng)規(guī)定，即側(cè)重于對(duì)于管理人的一種保護(hù)：“管理人或服務(wù)人可以要求受益人償付的必要費(fèi)用包括在管理或服務(wù)活動(dòng)中直接支出的費(fèi)用以及在活動(dòng)中受到的實(shí)際損失 ?！盵2]不論是這里所規(guī)定的費(fèi)用償還的請(qǐng)求權(quán)還是損害賠償?shù)恼?qǐng)求權(quán)，都可以看出無因管理的側(cè)重點(diǎn)是在于管理人權(quán)利的一個(gè)保護(hù)，盡管這樣的保護(hù)并不是非常的完善。

因此，我們可以得出無因管理制度是具有違法阻卻性的，即無權(quán)利而為之是受法律所允許的不受之約束但同時(shí)作為無權(quán)利管理的管理人，法律所允許的范圍內(nèi)也是要受到嚴(yán)格的限制的，需履行嚴(yán)格的義務(wù)承擔(dān)嚴(yán)格的責(zé)任，若因故意或者重大過失給被管理人造成的損失需承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任，這一點(diǎn)在《德國民法典》當(dāng)中也有所體現(xiàn)。相對(duì)于管理人的應(yīng)盡義務(wù)，我國民法更強(qiáng)調(diào)管理人所享有的權(quán)利，偏重于提倡無因管理制度所提倡的社會(huì)公共利益，人與人之間的友愛互助，因此必須對(duì)無因管理人的各項(xiàng)權(quán)利加以庇護(hù)和保障。[3]綜合以上兩種利益，完善無因管理制度就必須將以上兩種利益加以平衡，即要強(qiáng)調(diào)無因管理人的義務(wù)，制定嚴(yán)格的責(zé)任制度，避免由于任意無權(quán)利而為之給被管理人所帶來的損失，又要保障管理人的求償權(quán)和費(fèi)用返還請(qǐng)求權(quán)，以及以明確的法律條文賦予被管理人之選擇權(quán)，避免管理人因無權(quán)利而為之造成侵權(quán)的境地。

二、我國無因管理制度的立法局限和思考

我國民法對(duì)于無因管理制度僅以兩項(xiàng)條文加以規(guī)范，并沒有使其變得類型化過于模糊和籠統(tǒng)很難幫助我們?nèi)デ逦睦斫庹J(rèn)識(shí)并加以實(shí)踐，沒有一項(xiàng)具體化類型化的法律制度也無法使人們的行為達(dá)到有所遵循。

首先要解決的是何謂管理人應(yīng)盡的義務(wù)，筆者認(rèn)為所謂的應(yīng)盡義務(wù)即一個(gè)善良管理人的注意義務(wù)：一方面最基本的管理人對(duì)被管理人的事物進(jìn)行管理一定是有利于被管理人的，同時(shí)是依據(jù)管理人明示或者可推知的意思表示而為之。那么此時(shí)在管理事物的過程當(dāng)中管理人首先要盡到通知的義務(wù)，其次要有嚴(yán)格的審慎義務(wù)避免故意與重大過失;其次就管理人的權(quán)利而言，管理人在管理本人事物的過程當(dāng)中所必須支付的一個(gè)費(fèi)用或者是有利于保障被管理人利益，避免被管理人遭受更為嚴(yán)重的損失所支出的一個(gè)有益的費(fèi)用必須由被管理人即本人去承擔(dān)，如若在管理他人事物的過程當(dāng)中為避免本人的財(cái)產(chǎn)遭受損失而受到的損害，被管理人需進(jìn)行一定的賠償，此種賠償可參照侵權(quán)行為來進(jìn)行相應(yīng)的認(rèn)定。

其次，如若管理人管理被管理人的事物未基于其意愿，甚至是在違反被管理人明示或者可推定的意愿而進(jìn)行的此種不適法的無因管理，面對(duì)此種情況可以區(qū)別對(duì)待。如若最終的結(jié)果是不利于被管理人的，此時(shí)被管理人可依據(jù)侵權(quán)法要求加以賠償，而如若是有利于被管理人的，那么此刻被管理人有兩種路徑加以選擇：一是接受同時(shí)承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù);二是拒絕，但同時(shí)也不得享受無因管理所帶來的利益當(dāng)然也無需對(duì)管理人承擔(dān)相應(yīng)的義務(wù)。

再者，無因管理制度實(shí)際上是被社會(huì)錯(cuò)提倡的，因而在現(xiàn)實(shí)生活中是非常常見的，管理所管理的事物類型所涵蓋的范圍也是非常之廣泛的，出現(xiàn)無因管理和侵權(quán)行為相互混淆是非常普遍的。其實(shí)二者有著本質(zhì)的明顯的區(qū)別，前者是能被社會(huì)所容忍的，其符合社會(huì)最低的道德底線，后者是被大眾所不能允許的，所禁止的。

三、結(jié)語

社會(huì)的效應(yīng)、大眾的期許和公共的利益是任何一項(xiàng)制度在設(shè)立的過程中所必須去考慮的，無因管理制度本身，它的初衷就是為了維護(hù)社會(huì)良好的道德風(fēng)氣，人與人之前的友愛互助，它對(duì)于整個(gè)社會(huì)的公序良俗有著很好的推進(jìn)作用。創(chuàng)立一個(gè)這樣好的制度理應(yīng)去平衡兼顧這項(xiàng)制度本身所存在的兩種利益及社會(huì)的利益與個(gè)人的利益，這是我們在設(shè)計(jì)無因管理制度所無法回避的一個(gè)問題，要使一個(gè)這么好的制度實(shí)踐于社會(huì)之中，首要就要傾斜于被管理人的利益，這是本項(xiàng)制度的一個(gè)首要完成的利益。這項(xiàng)制度是由法律所創(chuàng)設(shè)的，但是這項(xiàng)制度的參與者一定也要受到法律的保護(hù)。

[1]《中華人民共和國民法通則 》第九十三條規(guī)定

[2]《最高人民法院關(guān)于貫徹執(zhí)行 〈中華人民共和國民法通則 〉若干問題的意見 （ 試行 ） 》第一百三十二條

[3]張繼青：《無因管理制度中兩種利益均衡的立法涉及》，學(xué)習(xí)論壇，2005年12月第12期，第78頁