【摘要】：隨著我們改革開放的不斷深化，社會(huì)文化的交融與沖突往往不可避免，這就使我國(guó)的文化以及文化產(chǎn)業(yè)面臨一些挑戰(zhàn)。思想政治教育通過(guò)發(fā)揮功能，可以應(yīng)對(duì)文化所面臨的挑戰(zhàn)。要充分認(rèn)識(shí)到思想政治教育的文化傳承、文化批判、文化引導(dǎo)功能，幫助我們把理論與實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，解決我國(guó)文化面臨的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】：文化;思想政治教育;文化功能

一、經(jīng)濟(jì)全球化背景下中國(guó)文化面臨的挑戰(zhàn)

（一）價(jià)值觀領(lǐng)域的混亂

自從實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)，“拜金主義”“利益至上”等一些腐朽的思想傳入中國(guó)。外來(lái)文化對(duì)中國(guó)文化的沖擊使我們對(duì)傳統(tǒng)文化還能否適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)產(chǎn)生了質(zhì)疑。然而，我們又無(wú)法以外來(lái)文化作為我們的價(jià)值觀，中國(guó)建立了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的經(jīng)濟(jì)體制，但沒(méi)有建立起符合市場(chǎng)社會(huì)的道德倫理機(jī)制。這就使得人們?cè)谥型馕幕瘺_突中感到無(wú)所適從。

（二）文化產(chǎn)業(yè)缺乏競(jìng)爭(zhēng)力

這些年來(lái)我們一直被外國(guó)文化所左右，具體表現(xiàn)就是 “哈美”、“哈韓”、“哈日”，很少有自己的創(chuàng)新。一直都是文化輸入，而很少文化輸出。我們有著豐富的文化資源，中國(guó)的傳統(tǒng)文化也一直影響著周邊的國(guó)家，這是我國(guó)在文化方面的優(yōu)勢(shì)。然而我們卻沒(méi)能利用好這種文化優(yōu)勢(shì)。文化要尋求新的發(fā)展方向，必須充分發(fā)掘我國(guó)文化的潛力。新興文化產(chǎn)業(yè)得益于技術(shù)和信息，才有了前所未見的高速度，才將大量文化資源轉(zhuǎn)化為產(chǎn)業(yè)和財(cái)富。我國(guó)正是在上述兩個(gè)方面都顯得被動(dòng)和遲鈍。

二、思想政治教育文化功能的表現(xiàn)

（一）構(gòu)建社會(huì)主義主流文化

1.傳播主流意識(shí)形態(tài)。主流意識(shí)形態(tài)即在社會(huì)中占據(jù)主導(dǎo)地位的意識(shí)形態(tài)。要通過(guò)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力，提高主流意識(shí)形態(tài)對(duì)各種思想觀念和社會(huì)思潮的整合能力，以此來(lái)團(tuán)結(jié)和凝聚全體人民。

思想政治教育能夠通過(guò)文化產(chǎn)品來(lái)教育人，把社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的要求滲透到精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)之中。精神文化產(chǎn)品潛移默化地影響著人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操，對(duì)推進(jìn)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè)具有不可替代的獨(dú)特作用。

2.促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。思想政治教育的根本目的是提高人們的思想道德素質(zhì)，促進(jìn)人的自由全面發(fā)展，激勵(lì)人們?yōu)榻ㄔO(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的理想而奮斗。思想政治教育的根本任務(wù)是用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀教育廣大人民群眾，培養(yǎng)和造就有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。由此，思想政治教育可以促進(jìn)精神文明的建設(shè)，思想政治教育是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的中心環(huán)節(jié)。

（二）繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化

1.傳統(tǒng)文化的思想政治教育功能。傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含了豐富的思想政治教育因素。儒家文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)核，對(duì)中國(guó)人產(chǎn)生了很大影響?！叭柿x禮智信”是主要的行為規(guī)范，“中庸之道”是處世的方法，“修身、齊家、治國(guó)、平天下”成為古時(shí)士大夫的準(zhǔn)則。而許多傳統(tǒng)文化仍流傳至今，比如說(shuō)孝敬長(zhǎng)輩，見義勇為，忠于職守，在做事的度上行中庸之道。這都已經(jīng)深深地表現(xiàn)在中國(guó)人的思維方式和行為方式中。

2.對(duì)傳統(tǒng)文化的揚(yáng)棄。傳統(tǒng)文化對(duì)我們影響至今，思想政治教育要起到好的效果，就必須借助傳統(tǒng)文化中的有利因素。對(duì)哪些在歷史實(shí)踐中形成的優(yōu)秀價(jià)值原則，應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)化為時(shí)代精神來(lái)繼承。如《周易》中“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的剛健有為精神，《孟子》中提出的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的獨(dú)立人格。這些都是中華民族的精神財(cái)富。

對(duì)有些內(nèi)容可抽掉其封建性的思想內(nèi)核，提取其有用的精神因素，使之成為今天先進(jìn)文化建設(shè)的思想要素。如儒家的“和為貴”“君子和而不同，小人同而不和”的思想，實(shí)際上是為了建立一種有秩序的“禮”的社會(huì)。在今天，對(duì)其進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新，就出現(xiàn)了建設(shè)“和詣社會(huì)”這一新的、適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的思想。

對(duì)傳統(tǒng)文化中的糟粕，必須否定和拋棄。如“三從四德”的女性觀，“天不變道也不變”的自然觀，“別尊卑，明貴賤”的封建等級(jí)觀等。

（三）幫助我們正確對(duì)待外來(lái)文化

1.對(duì)外來(lái)文化的態(tài)度。一個(gè)民族的文化應(yīng)該是一池活水。如果故步自封，抱殘守缺，沒(méi)有新血液的注入，必然日益陳腐老化，終究會(huì)被歷史遺棄，最終走向消亡。在中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展過(guò)程中，正是由于傳統(tǒng)文化自身的不斷變化以及傳統(tǒng)文化與外來(lái)文化的交融，才使中國(guó)的傳統(tǒng)文化一直富有生機(jī)和活力并流傳至今。如果西方文化中某些先進(jìn)的東西能促進(jìn)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，我們就應(yīng)該吸收它們。

2.取其精華，去其糟粕。思想政治教育可以吸收外來(lái)文化中的有利部分為自己所用。在馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，先進(jìn)的中國(guó)共產(chǎn)黨人，根據(jù)中國(guó)革命和建設(shè)的實(shí)踐以及中國(guó)的國(guó)情，形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀，指導(dǎo)著中國(guó)的革命和社會(huì)主義建設(shè)。這是思想政治教育利用外來(lái)文化的一個(gè)很好的例子。

同時(shí)，在思想政治教育活動(dòng)中，思想政治教育能夠抵制外來(lái)不良文化的侵入。西方的拜金主義和極端個(gè)人主義會(huì)使人們的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，影響我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)，對(duì)于這類的思想，思想政治教育經(jīng)過(guò)過(guò)濾可以加以抵制。

三、促進(jìn)思想政治教育社會(huì)文化功能發(fā)揮

（一）思想政治教育的發(fā)展要適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境的變化

1.思想政治教育的內(nèi)容、方法要與時(shí)俱進(jìn)。一切事物都是不斷發(fā)展變化的，思想政治教育的內(nèi)容和方法也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)。思想政治教育的內(nèi)容應(yīng)該不單是理論灌輸，應(yīng)該把理論教育和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合，以一種受教育者樂(lè)意接受的方式出現(xiàn)。思想政治教育的方法只有更加生動(dòng)活潑、與時(shí)俱進(jìn)，思想政治教育的文化功能才能得到更好的發(fā)揮。

2.開拓思想政治教育新陣地。思想政治教育應(yīng)開拓新的陣地，使之滲透到社會(huì)生活的各個(gè)方面。充分利用活動(dòng)載體、大眾傳播載體、以及網(wǎng)絡(luò)載體，思想政治教育的陣地不應(yīng)僅限于學(xué)校和家庭，而應(yīng)該是多樣化，在各種社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行思想政治教育，同時(shí)充分利用媒體的作用。在網(wǎng)絡(luò)普及的今天，思想政治教育也應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)擁有多元文化的地方，應(yīng)該開拓思想政治教育的新陣地。

（二）凈化社會(huì)文化環(huán)境

1.凈化社會(huì)文化環(huán)境能為思想政治教育社會(huì)文化功能更好的發(fā)揮提供有利條件。社會(huì)文化對(duì)思想政治教育有著廣泛的影響。人的思想都會(huì)受到一定文化的影響，思想政治教育也是在一定的文化氛圍中進(jìn)行的。凈化社會(huì)文化環(huán)境能減少思想政治教育的阻礙因素，增加思想政治教育的促進(jìn)因素。從而為思想政治教育社會(huì)文化功能更好地發(fā)揮作用提供有利條件。

2.思想政治教育文化功能的發(fā)揮能更好的凈化社會(huì)文化環(huán)境。思想政治教育文化功能的發(fā)揮，能夠構(gòu)建社會(huì)主義主流文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化，同時(shí)幫助我們正確對(duì)待外來(lái)文化、引導(dǎo)文化產(chǎn)業(yè)規(guī)范發(fā)展，從而凈化社會(huì)文化環(huán)境。

3.二者相輔相成，互相促進(jìn)。思想政治教育與社會(huì)文化是相輔相成，互相促進(jìn)的。思想政治教育文化功能的發(fā)揮和社會(huì)文化環(huán)境也是這樣的關(guān)系。只有兩個(gè)方面都得到發(fā)展，思想政治教育的社會(huì)文化功能才能得到良好的發(fā)揮。

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