【摘要】：馬克思主義作為科學(xué)的理論體系，其方法論對理論及其建構(gòu)具有重要指導(dǎo)意義。在理論學(xué)習(xí)和研究的過程中，要運用辯證的方法，堅持批判的態(tài)度，從而才能更加準(zhǔn)確地掌握理論，展開研究。本文主要從馬克思主義方法論的視角入手，分析探討如何運用馬克思主義的方法進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)、研究以及建構(gòu)。

【關(guān)鍵詞】：馬克思主義方法論;理論建構(gòu);批判;辯證

一、前言

恩格斯曾在致威納爾·桑巴特的信中寫道：“馬克思的整個世界觀不是教義，而是方法。它提供的不是現(xiàn)成的教條，而是進(jìn)一步研究的出發(fā)點和供這種研究使用的方法。”[1]因此，我們在進(jìn)行理論學(xué)習(xí)、研究以及建構(gòu)的過程中，需要堅持以馬克思主義為指導(dǎo)，運用辯證的方法學(xué)習(xí)、建構(gòu)好的理論，在實踐中秉持批判的態(tài)度檢驗理論的科學(xué)性。

對于這一系列問題，首先要解決在馬克思主義的視域下如何界定好的理論，進(jìn)而能夠選擇好的理論進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究;其次要運用馬克思主義辯證的方法建構(gòu)好的理論;最后在實踐中不斷地以批判的態(tài)度檢驗理論，使之更加趨于完善，不斷逼近真理。本文將從以上三個方面進(jìn)行分析研究，試圖發(fā)掘在馬克思主義方法論視域下如何更好地運用馬克思主義的科學(xué)方法進(jìn)行理論的學(xué)習(xí)與研究。

二、馬克思主義方法論視域下好理論的的界定

要在馬克思主義方法論的視域下界定好的理論，首先要找到馬克思主義方法論的視域范圍。按照西南大學(xué)倪志安教授的觀點，作為馬克思主義理論顯層面形態(tài)的思想，是馬克思主義的“形”——馬克思主義的世界觀知識;作為馬克思主義理論隱層面形態(tài)的思考，是馬克思主義的“魂”——馬克思主義方法論。這種意義的方法論，即是指馬克思主義世界觀的思維方式和思維邏輯。[2]也就是說，馬克思主義方法論的視域范圍是馬克思主義世界觀的思維方式和思維邏輯。換一個角度而言，馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一。那么，馬克思主義世界觀與方法論統(tǒng)一于馬克思主義哲學(xué)，即馬克思主義方法論的視域也可以說是馬克思主義哲學(xué)的視域。馬克思主義哲學(xué)包括辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，它既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)人們進(jìn)行認(rèn)識活動和實踐活動的一般的科學(xué)方法論。歷史唯物主義是關(guān)于社會歷史發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)，它既是科學(xué)的社會歷史觀，又是指導(dǎo)人們進(jìn)行社會科學(xué)研究和從事社會實踐活動的科學(xué)方法論。

因此，在馬克思主義方法論的視域下，好的理論應(yīng)該符合以下幾點：第一，一切從實際出發(fā)。對于研究者而言，選擇研究方向除了要符合自己的興趣之外，最好能夠從現(xiàn)實熱點現(xiàn)象出發(fā)，發(fā)掘現(xiàn)實生活中存在的問題并嘗試從理論的視角尋找合理的解決措施。這樣的理論，其研究價值不言自明，尤其是在創(chuàng)新價值上。第二，具體問題具體分析。 這里的“具體問題”包括當(dāng)下的社會歷史背景，但不限于此，還包括諸如具體涉及的學(xué)科領(lǐng)域，研究問題的特定范式，研究變量的清晰界定等內(nèi)容。第三，能夠經(jīng)受得住實踐的檢驗。胡適先生曾經(jīng)用“大膽假設(shè)，小心求證”來闡述治學(xué)的科學(xué)方法[3]，這種觀點對于新文化時期的青年來說不失為一次思想的解放，而對于當(dāng)代中國的研究者來說，仍然是一種重要的研究方法。實踐作為檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，好的理論必然要經(jīng)受得住實踐的不斷檢驗。當(dāng)然，這里的“實踐”不僅包括研究者自身的求證過程，也涉及讀者在閱讀過程中與著者之間的對話等其他相關(guān)實踐對理論的檢驗。

三、用辯證的方法建構(gòu)好的理論

矛盾的觀點是馬克思主義唯物辯證法的核心，普遍聯(lián)系與永恒發(fā)展是其兩大基本特征。在馬克思主義方法論的視域下，建構(gòu)好的理論需要運用辯證的方法。

首先，在事物的矛盾運動中尋找理論研究的方向與路徑。馬克思主義認(rèn)為，一切存在的事物都處于時時刻刻的矛盾之中。在大量閱讀相關(guān)主題內(nèi)容并進(jìn)行讀書筆記梳理總結(jié)的過程中，相互矛盾的觀點與理論為我們進(jìn)行理論研究提供了新的方向。同時，在研究的過程中，不同的觀點，甚至矛盾的觀點彼此碰撞交鋒，也為建構(gòu)好的理論提供了重要的條件。

其次，在建構(gòu)理論的過程中，用聯(lián)系的觀點尋找跨學(xué)科的交集，使理論研究不僅局限于單一的學(xué)科內(nèi)部。世界是一個彼此聯(lián)系的整體，要解決現(xiàn)實生活中遇到的問題，僅僅依靠單一學(xué)科的理論是不足夠的，需要針對實際問題將相關(guān)的學(xué)科進(jìn)行歸納總結(jié)，從而為解決問題提供更佳的理論方案。

最后，在建構(gòu)理論的過程中，收集文獻(xiàn)資料、完成文獻(xiàn)綜述是一項十分重要的準(zhǔn)備工作。進(jìn)行這項工作時，要把握好適“度”的原則。資料太多，可能導(dǎo)致研究戰(zhàn)線過長，造成內(nèi)容過于繁雜，以致于無法確定清晰明確的研究主題;相反，資料太少，使得文獻(xiàn)收集不夠，不能利用前人的研究成果，加大了研究的難度，最終可能影響整個研究計劃。因此，合理把握適度原則，在整個理論的建構(gòu)過程中都具有不可忽視的作用。

四、在實踐中用批判的態(tài)度檢驗理論

在馬克思主義方法論視域下，運用辯證的方法建構(gòu)理論之后，還需要在實踐中用批判的態(tài)度檢驗理論，看理論是否能夠達(dá)到好的理論的程度。

理論與實踐相一致是馬克思主義的基本原則。在馬克思主義方法論的視域下，好的理論要在實踐中經(jīng)歷不斷的檢驗，這種檢驗主要來自于著者和讀者兩個方面。首先，站在著者的角度而言，對理論的檢驗主要來自兩個階段：一是在構(gòu)建理論的過程中，“大膽假設(shè)”之后，隨著研究的深入，不斷推進(jìn)假設(shè)的求證，從而實現(xiàn)對理論的檢驗;二是在理論建構(gòu)結(jié)束以后，在新的理論的建構(gòu)、研究中，還要繼續(xù)對理論進(jìn)行檢驗，使其不斷完善，逐漸趨于真理。其次，站在讀者的角度來說，理論檢驗也存在于兩個階段：其一是在閱讀過程中，讀者與著者的對話交鋒是檢驗理論的一個階段;其二在于理論付諸于實踐的過程中，讀者通過對理論的學(xué)習(xí)來解決實際問題，形成對理論的再次檢驗。同時，無論著者還是讀者，都要以批判的態(tài)度對待理論，這樣才能達(dá)到檢驗理論的目的。

真正好的理論能夠經(jīng)受得住來自實踐的不斷檢驗，也能承受得起任何人的批判態(tài)度，并在批判的檢驗過程中，不斷趨于完善，更加逼近于真理。

五、結(jié)語

在馬克思主義方法論的視域下，好的理論有其自身的特點。建構(gòu)好的理論，要運用辯證的方法，以批判的態(tài)度在實踐中不斷檢驗理論，使理論更加趨于完善，逼近真理，從而更好地達(dá)到解決實際問題，指導(dǎo)人們認(rèn)識世界、改造世界的活動的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯全集：第39卷[M]，人民出版社，1974： 406.

[2]倪志安. “馬克思主義是科學(xué)的方法論”新論[J].探索， 2013， 2： 154.

[3]胡適著，龍?zhí)疫x編.習(xí)慣重于方法—胡適談讀書治學(xué)[M]，當(dāng)代中國出版社， 2013： 045-051.