【摘要】：彝族人民在長期的歷史活動中形成了一套極具民族特色的禮儀慣制，經(jīng)過千百年的傳承，在潛移默化中影響和規(guī)定著人們的思想觀念。

【關(guān)鍵詞】：彝族;女性;儀式

彝族人民在長期的歷史活動中形成了一套極具民族特色的禮儀慣制，經(jīng)過千百年的傳承，在潛移默化中影響和規(guī)定著人們的思想觀念。作為地方民俗文化，從出生到死亡都經(jīng)歷多重社會禮儀的熏染，其中最具階段特征和象征性禮儀特征的民俗事象是誕生禮、成年禮、婚禮、葬禮。這四種禮儀習(xí)俗構(gòu)成了彝族女性人生禮儀的主要內(nèi)容。

一、誕生禮。

生育禮儀，是人生的開端禮儀。它包括孕育期，誕生期，以及誕生后一定時期內(nèi)的一系列禮儀。彝族認(rèn)為婦女的生育由生育魂“格菲”主宰。若婦女婚后不育或流產(chǎn)等，便在三四月間請畢摩為婦女做“格菲果”儀式，意為招回“格菲魂”。婦女懷孕后，為了祈求嬰兒平安落地，也會請畢摩做道場，念《驅(qū)鬼經(jīng)》等。一般情況而言，產(chǎn)婦臨產(chǎn)時，孩子的父親須離家回避，由親戚或鄰居家婦女照顧產(chǎn)婦。嬰兒出生后，在其尚未便泄之前，接生者將一枚煮熟的雞蛋讓產(chǎn)婦吞食，以示吉祥。隨即將新生嬰兒置一木槽中用冷水洗浴，是為洗禮。嬰兒出生當(dāng)晚要殺一只公雞和一只母雞。忌諱只殺一只公雞或一只母雞。然后看嬰兒的屬相扯布料做襁褓。片區(qū)一般忌諱使用黑或紅色的布料。其中，按彝族習(xí)俗有親舅舅送襁褓布料直接定娃娃親的。一般情況下，嬰兒出生后3天、5天或7天，宴請親朋，延請畢摩誦經(jīng)驅(qū)邪后，剪去嬰兒后腦胎發(fā)，為之命名。或由孩子父親及其他長輩給嬰兒剪發(fā)、命名。滿月后，選擇吉日請畢摩進行增加人丁的祈福儀式——“倮以潤”。

二、成年禮。彝族女性舉行成年禮，意味著被施禮者從孩童長大成人。以女孩換裙儀式和分發(fā)辮儀式最具代表性。1、換裙儀式。彝語稱“沙拉爾”意即換去童裙。一般是在女孩十五歲、十七歲，或女孩月經(jīng)初潮的逢單年歲舉行儀式。屆時，女孩家要宴請親朋近鄰，請一位健康多子的婦女為女孩換上成年婦女穿的紅、黑（或藍(lán)）、白三截相連的百褶裙，以換下女孩原先所穿的紅白兩色的兩截童裙。隨即要將女孩原先腦后的獨辮從頭頂中際分開，梳成雙辮，戴上頭帕;再將女孩原先的耳珠線取下，換上銀質(zhì)耳墜。參加儀式的親朋和近鄰則說一些俏皮話表示祝福。舉行換裙儀式后，女子從此可自由參加成人的社交活動，結(jié)交男友。2、分發(fā)辮儀式。彝語稱“奧車期”意為分發(fā)辮。命硬的女孩在11歲至13歲之間舉行分發(fā)辮儀式;其他的，一般在15歲至17歲左右舉行。還有一種情況，就是妹妹訂了婚，但姐姐還沒訂婚，姐姐就必須舉行分發(fā)辮儀式。分發(fā)辮儀式是一種簡單的婚禮，當(dāng)天主人家用一只綿羊頭招待親朋好友。有的地方舉行分發(fā)辮儀式的女孩一般“嫁給石磨”，其他地方有嫁給巖石、樹木等的。

3、婚禮?；槎Y是彝族婦女人生禮儀中極其重要的一環(huán)，也極具民俗特征。不同片區(qū)婚俗禮儀各具特色，但不同程度地都保留了一些共同的古老習(xí)俗，如潑水、抹黑臉、哭嫁、唱酒禮歌、新娘婚前禁食、婚后“坐家”等。整個過程包括看屬相、提親、占算婚姻的吉兇、訂親、擇婚期、迎娶成親、新娘回門等過程。在有些片區(qū)，結(jié)婚當(dāng)天請畢摩進行一種“波黑”儀式?！安ê凇眱x式過程繁多，主要是祈求神靈保佑新郎新娘幸福安康，兒孫滿堂。根據(jù)屬相，有做一場的，也有做幾場，具體做法各地不盡相同。正式婚禮前三至九天，新娘開始節(jié)食（彝語稱為“雜貢”），新娘僅能飲水和吃少許的雞蛋，最后一天不僅禁食還要禁水。結(jié)婚日前一天，男家組成迎親隊伍，帶著彩禮前往女家迎娶新娘，迎親者要受到女家親友的百般戲弄，如向他們潑冷水，往臉上涂抹鍋黑等。新娘出門叫做發(fā)親，新娘和親友唱“辭親歌”，述說姑娘出嫁時的離別之情。歌畢，由新郎的弟弟或堂弟背著新娘上路，無論到男家的路途遠(yuǎn)近，新娘都須人背或騎馬，按婚俗規(guī)矩，新娘的雙腳是不能沾地的。男家迎娶新娘時，要在其房屋附近搭建一個簡易的“迎親棚”。新娘到后坐在草席上，舉行“坐棚”儀式，在一些片區(qū)，女孩子不能進入“迎親棚”。由男方的一位多子女、受人尊敬的長輩為新娘梳頭。隨后男家在迎親棚前大辦婚宴，親朋好友載歌載舞，并進行飲酒、摔跤等比賽活動。婚宴歌舞后，新娘被背進男家準(zhǔn)備的新房。有些地方新娘當(dāng)天在迎親棚中休息，第二天才能正式進入新郎家。彝族男女結(jié)婚的當(dāng)天一般不同房。婚禮后，還有“回門”和“坐家”的習(xí)俗。所謂回門，就是在婚后三、五、七或九日，新郎陪新娘一起返回娘家，孝敬女方父母;也有婚后次日即返回娘家，十天半月后，新郎家人去女家接新娘回來，夫婦才能正式同房。

四、葬禮。彝族在老人重病時進行“黑次懂”，一般用牛羊等牲口作為犧牲，在畢摩的主持下宰殺后拿給病人品嘗。一般情況下，男的要舉行九次“黑次懂”，女的要進行七次“黑次懂”。老人斷氣即為老人整理好遺容和換好壽衣。立即宰殺一只“陪靈”羊，在院外鳴放鞭炮，兒女輩開始哭唱發(fā)喪，并停尸于鍋莊前，將死者雙腳卷曲，手中放一塊燒好的羊肉，將雙手握成拳交叉放于胸前;還在死者口中放“口含”。“口含”一般是銀耳釧或純銀塊（彝語稱“曲克則”），祝愿死者的靈魂純潔而富有。并取下死者身上所有的金屬飾物。然后，請畢摩對死者舉行進行“重乍”儀式。一般男的九次，女的七次。喪事期間，死者親朋好友多攜帶糧食和牲畜趕來奔喪，并請學(xué)識淵博、能說會唱的人到靈前唱喪歌。吊喪及守靈時，表演“車格”、“阿古爾”、“巴之刺”等歌舞，同時，畢摩要誦完全部《送魂經(jīng)》，為死者安魂超度。超度中，女性還專門舉行“斯?fàn)柕亍眱x式，大意為驅(qū)除妖氣。

彝族出殯送葬多在上午進行，起靈前由畢摩念《指路經(jīng)》，為死者靈魂指點通往祖先發(fā)源地的道路，然后親屬停止哭泣，由畢摩給死者家眷一一招魂。隨即燃放鞭炮致哀起靈，由四位男青年用一種特制的抬尸架將尸體抬往火葬地。焚尸時先挖一淺坑，將木柴疊摞堆放在土坑上，女性木柴堆放七層;男性木柴堆放九層。尸體與抬尸架一起被置于木柴上，死者頭向東，腳朝西。送喪的人們圍成一圈，向尸體拋擲帶葉的樹枝，以示訣別。送喪完畢，所有參加葬禮者在指定的地點席地而坐，由喪家分發(fā)煙、養(yǎng)麥饃、陀陀肉，每人一份，分完后，各自回家，喪禮結(jié)束。