【摘要】：亂彈是花部中的一種唱腔，隨著亂彈腔與各地融合發(fā)展演變，逐漸成為獨(dú)特的地方劇種，有“中國(guó)戲曲活化石”之美譽(yù)。臨清亂彈在清乾隆年間隨京杭運(yùn)河南下，至今已有270多年歷史。臨清亂彈中，男女聲腔均為真聲咬字和假聲拖腔。特別是旦角唱腔，都是‘咦’出來的，除了音調(diào)比較高外，假聲時(shí)?！稹龅暮硪?，慷慨激越?！?“臨清亂彈原以弦鎖伴奏為主，后來在舞臺(tái)演出時(shí)，由于弦鎖聲小，故改為管樂加鑼鼓伴奏，才有亂彈的高亢粗獷”。

【關(guān)鍵詞】：臨清;亂彈;特征

亂彈是多聲腔劇種。其唱腔基本保持著清代的音調(diào)，演唱以亂彈腔為主，有時(shí)也唱昆腔、高腔、揚(yáng)州調(diào)、嗩吶二簧和雜曲小調(diào)等。 亂彈的男女聲腔均為真聲咬字而假聲托腔，十分強(qiáng)調(diào)力度。特別是旦角唱腔，除音調(diào)較高外，假聲時(shí)常帶“吼”出的喉音，為亂彈的重要特征之一。亂彈腔的唱法是先擺字后托腔，待唱完最后一字時(shí)旋律立刻翻高延續(xù)托腔，緊接著是樂器（吹管樂器），演奏花過門，其過門的伴奏旋律華麗流暢，比演唱的旋律更為俏麗而富于魅力，也為西路亂彈之特征。

（一）臨清亂彈曲目、曲牌

目前，臨清亂彈已列入聊城非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。由于劇種古老，經(jīng)過初步發(fā)掘的傳統(tǒng)劇目就有100多個(gè)，如戰(zhàn)國(guó)戲《孫臏下山》、《下地穴》;漢代戲《邯鄲會(huì)》、《曹操殺宮》、《張飛趕船》、《戰(zhàn)馬超》;唐代戲《李淵辭朝》、《臨潼山》、《界牌關(guān)》、《金錢豹》、《收羅成》;宋代戲《楊繼業(yè)碰碑》、《楊家將》、《楊金花奪印》、《大刀王懷女》、《兩狼山》、《廣府山》、《殺劉王》;明代戲《朱洪武吊孝》、《藍(lán)田帶》、《掃北圖》、《煤山》、《巧計(jì)冤》、《李闖王進(jìn)京》;清代戲《反云南》、《拿謝虎》、《八蠟廟》等，另外還有神話劇《趙公明下山》以及《賣線子》、《女狀元》等少量生活戲。亂彈的曲牌體唱腔從節(jié)奏上看，完全有曲牌聯(lián)套體的可能。它既有4/4拍的慢速曲牌，又有2/4的中速曲牌和快速曲牌。還有像引子一樣自由散拍曲牌。亂彈曲牌流傳至今尚有一百多支，其中的“混牌子”一般都有唱詞和鑼經(jīng)。如：[山坡羊]、[粉蝶兒]、[大泣顏回]、[朝陽歌]、[一江風(fēng)]等。清牌子分大嗩吶曲牌、笛子曲牌、海笛曲牌三部分，常用清牌子有大開門、小開門、揚(yáng)州開門、二板揣、老調(diào)揣、開門序、嗩吶皮、步步嬌、四上解、九連環(huán)等。（但是，唯一懂得曲牌的老先生已經(jīng)去世了，成為現(xiàn)臨清亂彈逐漸消退的原因之一。）

（二）臨清亂彈的曲調(diào)、唱詞

曲調(diào)有“慢亂彈”、“猛一碰”、“一股頭”、“慢二股頭”、“快二股頭”、“大哭腔”、“哭迷子”、“起板”、“原板”等三十余種，在整理加工和上演優(yōu)秀傳統(tǒng)歷史劇目的同時(shí)，還排演了一些受群眾歡迎的反映家庭生活的新劇目，如新編古裝愛情戲《韓夫與貞娘》等。此間在唱腔上也進(jìn)行了一些改革，除保留了亂彈的干唱、幫腔、鑼鼓伴唱、嗩吶伴唱和管弦伴唱相結(jié)合的獨(dú)特風(fēng)格，還吸收了“琴曲”和“柳子腔”等劇種，形成了以弦樂、彈撥樂器為伴奏，清唱故事、演奏曲牌為主的特色。兩路亂彈都是以板腔體為唱詞，均為上下句結(jié)構(gòu)，以七字句和十字句為基本句式。

（三） 臨清亂彈的伴奏樂器

東西兩路的傳統(tǒng)文場(chǎng)伴奏樂器都是嗩吶、笛子和笙。亂彈嗩吶，其孔為平孔，吹奏用軟嗩，音樂用純律。亂彈笛子用七孔笛，七孔笛比六孔笛低一個(gè)大二度，即低音區(qū)增加一個(gè)do。亂彈用的笛子比梆笛粗，比曲笛細(xì)，兼用兩種笛子技巧，聲音渾厚，別有風(fēng)味。笙為純律笙，不同于一般傳統(tǒng)笙和十二平均律笙。

（四）臨清亂彈的表演特點(diǎn)

亂彈的表演特點(diǎn)古老淳樸、粗獷熱烈。注重唱、做、念、打。老生、須生的重頭戲多，為生行之首。武戲講究把子，成套把子有三十多種，如三點(diǎn)刀、單半截挺、雙半截挺、單刀拐、滿天紅、老虎槍、大春秋、老八下等。亂彈的表演特技有飛錐穿叉、滾繩卷簾、叼碗捉提、上吊蕩人、吊辮子等。

亂彈在我國(guó)戲曲發(fā)展史中占有很重要的地位，發(fā)展到現(xiàn)在，雖然它已無法與京劇、昆曲、豫劇、越劇、黃梅戲、粵劇、川劇等大劇種比較，可是它卻在民眾間形成了廣泛的效應(yīng)。因?yàn)閬y彈就目前的資料顯示，它仍然大量的活在民眾中間，很少走上大雅之堂的劇院，成為一種所謂的“國(guó)粹”