【摘要】：我們常說，過年是中國人的信仰。我們可以訴說不盡回家過年的美好，但是不得不承認，在這個變動不居的時代，我們在春節(jié)里找尋與過去的連結(jié)，卻似乎怎么都無法證明舊日子里的“年味”了。隨著社會的轉(zhuǎn)變，鄉(xiāng)村淪陷，年味真的變淡了么？本文以散文的方式重新解讀“年味”，旨在強調(diào)構(gòu)建中國傳統(tǒng)節(jié)日中對傳統(tǒng)民俗的重視。

【關(guān)鍵詞】：春節(jié);年味;傳承

熱鬧的街道，爆竹與煙火的味道還未散盡，春節(jié)的余溫透過殘雪穿梭在濕漉漉的寒氣里。陽光升起老高了，躍過回流路上的不舍，閃耀了老濟南門楣上的紅對聯(lián)。

2016年2月14 ，情人節(jié)。我在濟南，東經(jīng)117°00′北緯36°40′。今天，我們不談工作，也不談生活，甚至不談2月14日這個日期本身。今天是正月初七，是我們結(jié)束春節(jié)假期后的第一天，我們應(yīng)該坐下來談?wù)劥汗?jié)，追索幾許家鄉(xiāng)的味道。

梁鴻曾說：故鄉(xiāng)已經(jīng)成為這個時代的陰影和嘔吐物，當他健康時，他在城里打工，當他病了，慘了，就回到故鄉(xiāng)。而我們又該如何面對我們的故鄉(xiāng)？

細細數(shù)來，已經(jīng)是來濟的第7個年頭，兩千多個日夜，耳濡目染，這里的水土風物、人情世故早已附著成生命的背景，而自己也不知何時起漸漸變成一個借助春節(jié)的短暫性觸摸維持根生情節(jié)的“異鄉(xiāng)人”。不得不承認，在一個變動不居的社會里追趕時代的腳步久了，有時候我們已經(jīng)不適應(yīng)老家的生活了。

曾經(jīng)我們決絕得負笈離鄉(xiāng)，尋找能承載我們夢想與激情的那片寸土。然而異鄉(xiāng)的天空，卻無法給予我們家鄉(xiāng)的柔情，包容不了我們的疲憊與眼淚。家鄉(xiāng)是個溫暖的詞，而過年卻是中國人的信仰，這個物理意義上并無特殊之處的時間點，經(jīng)過無數(shù)人、無數(shù)年頭的重復積累，已經(jīng)不僅僅是張羅的儀式感，千年的傳承賦予了它沛然莫之能御的力量。無論你是在新加坡，法蘭克福，巴黎，倫敦，紐約，東京還是北京。那些魂牽夢縈的牽掛，總教人能夠跨越千里的顛簸。相比之下，生活方式的不適遠不足以阻止我們?nèi)ふ遗c過去的連接。

然而近鄉(xiāng)情更怯，所擔心的還是找不到生活過的證據(jù)和回不去痛楚。 2016的春節(jié)，大概比搖一搖，咻一咻更響亮的聲音就是“逐漸消弭的年味’’。

家鄉(xiāng)的年味是什么？言人人殊，各有不同。東西南北中，無論歲月如若更替，無論年俗如何消失與演變，那洋溢著的歡喜是一成不變的。而最經(jīng)典的還是先輩們在千百年精心構(gòu)筑的灶臺中，在裝滿了團圓的菜譜與濃縮了酸甜苦辣的配料中，將年俗翻炒出祥和的味道。其實我是幸運的，因為自己的故鄉(xiāng)離濟南僅有兩個小時的車程。作為濟南的周邊城市，德州的很多習俗跟濟南相仿，年俗亦然。從過了臘八，年味一天比一天濃。辭灶，掃屋洗浴辦年貨，蒸饃饃炸年貨，對聯(lián)年畫和福字，燈籠禮花與年炮。請家堂，包水餃，祭天祭祖午夜飯。德州的樂陵小棗也使得媽媽的年糕分外香甜，還有媽媽炸的耦合，色澤金黃外焦里嫩香酥可口。據(jù)說魯西北一帶的耦合緣由于濟南的市花為荷，荷為藕。

記得小時候，年俗多，規(guī)矩禮節(jié)也多，比如年三十不能掉餃子，不能說“多了，初一拜年要下跪，而且初一不能掃地……暫且不論其中有些行為是否迷信。那種對神靈的敬仰，對祖先的虔誠是毋庸置疑的。后來由于年俗的簡化，以及城鎮(zhèn)化一體建設(shè)的需求使得一些鄉(xiāng)野習俗鮮有蹤跡。同時時代的變遷帶來的物質(zhì)的豐盛以及文化的多元化，使得那些傳統(tǒng)的方式與形式贈與我們的期待少了，讓我們借此表達出來的生活的愿望、情感與追求占的比重少了。我們刻畫的理想生活已經(jīng)無法之縮影到一個“年”。但是我們對年的需求、對年的情感，卻依舊。那些卡在鍵盤夾縫閃爍在手機屏幕上的積淀在內(nèi)心的情感，在面對千百年來約定俗成的放鞭炮、寫春聯(lián)、貼福字、換門神，小年夜祭灶王、送財神，除夕祭祖先、守太歲，年初一的壓新歲、拜大年、逛廟會、舞獅子、踩高蹺……卻突然找不到載體了。

其實故鄉(xiāng)的年味并未曾淪陷。正如作家馮驥才所說：’年味“并不是物質(zhì)的豐盛，而應(yīng)該是文化的豐盛。濃濃的年味，其實是被我們自己的無知所消解的。它緣于我們對自己的文化及其價值得無知，對人的精神生活需求的無知。我們?nèi)鄙俚牟⒉皇菍Α蹦辍暗母星?，而是”年“的新方式與新載體。我們要設(shè)法把”年“從生活中的必不可少，變?yōu)槲幕系谋夭豢缮?。使傳承千載事物生活的”年“完美得轉(zhuǎn)化為未來文化的”年“。似乎這樣的言談格局有些大了，也并不無道理。所謂傳承，度娘釋意傳授承接。先輩們傳授給我們的財富，并非只是讓我們留守，還應(yīng)有在此基礎(chǔ)上的突破。我們作為繼承者，應(yīng)該從傳統(tǒng)的角度，將這種非物質(zhì)文化融入當下的智慧，繼續(xù)積淀這來大浪淘沙保留下來的民族的、歷史的精華。如果你的春節(jié)在淡化的年味中被怠慢了，不妨在即將到來的上元節(jié)，來我們的家鄉(xiāng)德州，留住最后的年味，這里的上元燈節(jié)，或駕龍燈或蹬高蹺，或演武術(shù)或約秧歌，妝男扮女，伐鼓鳴鑼，途塞巷滿。只要你肯愿意，誰又能說家鄉(xiāng)年味少了呢？