【摘要】：明代裝飾繪畫除了一些寺廟壁畫外，主要是木刻插圖裝飾畫。唐代有雕版佛畫，宋代有雕版印書，元代有雕版印刷戲文，那么到了明代，自從長篇小說的問世，木刻插圖有了很大的發(fā)展，所以在明代時期的裝飾畫中，木刻插圖占首要地位。

【關(guān)鍵詞】：明代;裝飾畫;木刻插畫

一、明代時代特征

明代結(jié)束了元代少數(shù)民族的統(tǒng)治，恢復了漢人的統(tǒng)治地位。明代手工業(yè)迅速發(fā)展，商品經(jīng)濟繁榮，在江南產(chǎn)生了資本主義萌芽。促使了市民文藝的發(fā)展，通俗文學的發(fā)達。如四大名著之三《水滸》、《三國演義》、《西游記》等問世。這種新的文化氛圍，直接影響了美術(shù)創(chuàng)作的思維方式和表現(xiàn)手法。明代時期的鄭和七次下南洋，促進了明代和南洋各國的文化交流，為明代美術(shù)的發(fā)展注入了新的活力。

二、明代裝飾畫特點

明代裝飾繪畫除了一些寺廟壁畫外，主要是木刻插圖裝飾畫。明代裝飾畫在服務對象方面有所變化，主題從除了傳統(tǒng)的為統(tǒng)治階級服務以外，它宣傳了一些文學作品，這是往前走了一大步。在明代裝飾畫中，很多作品利用建筑物來取得裝飾效果，可以間接證明建筑和園林藝術(shù)，在明代都有很大的發(fā)展，但是多數(shù)都是利用建筑物，可見生活面狹窄，表現(xiàn)手法變化少。文藝工作者和工匠的合作，這對裝飾事業(yè)的發(fā)展，是有必要且有成效的。在明代，統(tǒng)治者、地主、商人、宗教都想利用裝飾畫宣傳，可見裝飾畫已經(jīng)不是單純的裝飾。

三、明代裝飾畫代表——木刻插畫

唐代有雕版佛畫，宋代有雕版印書，元代有雕版印刷戲文，那么到了明代，自從長篇小說的問世，木刻插圖有了很大的發(fā)展，所以在明代時期的裝飾畫中，木刻插圖占首要地位。

1、裝飾畫作者轉(zhuǎn)變

從戰(zhàn)國時期到元代，裝飾畫的作者基本上是奴隸、工奴、工匠、藝人和農(nóng)民，可是到了明代的插圖，通常是由雕版藝人和繪畫工作者合作的，藝人雕版，畫家設(shè)計。在書籍插圖設(shè)計的畫家中，陳洪綬最為代表。

2、木刻插圖代表人物陳洪綬及其作品

陳洪綬（1599～1652），明末清初著名書畫家、詩人。字章侯，幼名蓮子，一名胥岸，號老蓮，別號小凈名，晚號老遲、悔遲，又號悔僧、云門僧。一生以畫見長，尤工人物畫。所畫人物軀干偉岸，衣紋線條細勁清圓，晚年則形象夸張，或變態(tài)怪異，性格突出?；B等描繪精細，設(shè)色清麗，富有裝飾味。亦能畫水墨寫意花卉，酣暢淋漓。還長于為文學作品創(chuàng)作插圖，能表現(xiàn)出原作人物的精神氣質(zhì)。其畫手法簡練，色彩沉著含蓄，格調(diào)高古，享譽明末畫壇，與當時的順天崔子忠齊名，號稱“南陳北崔”。 名作《九歌圖》（含《屈子行吟圖》）、《lt;西廂記gt;插圖》、《水滸葉子》、《博古葉子》等版刻傳世，工詩善書，有《寶綸堂集》。明朝的統(tǒng)治從十六世紀后期開始，社會不僅沒有進步而且還用暴力來維持反動腐朽的封建統(tǒng)治。陳洪綬就是生活在這個時期。他年幼時期父母雙亡，離開家鄉(xiāng)，思想上受劉宗周等人影響。

《九歌圖》是陳洪綬早期作品，在這一套插圖中，有一幅《屈子行吟圖》（圖1）。屈原是戰(zhàn)國時期的愛國詩人。在這幅畫面上，屈原孤零零一人，從一條斜坡路上，往下坡走去，面前是空空一片，身后靠右邊之間一個樹根，畫面下端有一堆石頭，幾簇葉子，右上角只見幾片樹葉。這幅作品創(chuàng)作于陳洪綬十九歲，父母雙亡后，離開家鄉(xiāng)第二年。他只見也是孤零零的一個人，眼看明朝有亡國之危，實際上也就是描寫他自己當時的心情。這種憂心忡忡，郁郁不樂的情感，同樣也表現(xiàn)在他所描寫的幾個《九歌圖》中人物的畫面上。比如他所描寫的《湘夫人》和《東皇太乙》中，都是只有湘夫人背影或東皇太乙，其他什么都沒有。

十九歲的陳洪綬是一個有才能有理想的青年。在他所設(shè)計的插圖中，相比較當時其他畫家，他更多的考慮了木刻雕版的特點。他筆下一兩筆，就是雕版師傅幾倍的精力，所以他的人物造型、構(gòu)圖的那個都是往精煉方向發(fā)展。不是通過雕版來展現(xiàn)自己的繪畫，而是利用繪畫才能來設(shè)計木雕插圖?！毒鸥鑸D》、《水滸葉子》、《博古葉子》分別是早期、成熟期、衰退期的作品。所謂葉子就是一種酒令牌子，這種葉子就是紙牌的前身?！毒鸥鑸D》表現(xiàn)出創(chuàng)新的意愿，裝飾趣味較濃。

《水滸葉子》是陳洪綬成熟時期的作品，相較于《九歌圖》著重人物造型的表現(xiàn)，《水滸葉子》更加注重人物性格的表現(xiàn)。畫面同樣是只有人物，其他空白。例如關(guān)于“智多星吳用”（圖2）的描寫，他在水滸傳里是一個足智多謀的軍師。畫面上人向左走，卻轉(zhuǎn)過臉來向右，這個動作不但是為了表現(xiàn)生動，同時在構(gòu)圖方面起到了平衡的作用。眼看右手，左手張開，動作集中在右手大拇指、食指和中指三個手指上，看來智多星在盤算什么，霎時間，三個手指突然收攏，心生一計。這幅畫面上描寫了短時間的思考過程，畫面上卻又表現(xiàn)出十分從容淡定?！端疂G葉子》十分注重人物性格的描寫，創(chuàng)作態(tài)度認真，注重細節(jié)，也具有裝飾性。

陳洪綬在書籍插圖中最精彩的一幅是《窺簡》（圖3）。《窺簡》原本是的《西廂記》中的一段情節(jié)，陳洪綬沒有按照書中的情節(jié)去設(shè)計，而是通過之間的構(gòu)思進行設(shè)計。這幅插圖的構(gòu)圖，鶯鶯在畫面左側(cè)，站在屏風前面，紅娘在畫面右面，從屏風后面露出半個身子，畫面右邊留白，說明屋子寬敞，同時畫面需要一點空白，不然塞得慢慢的，整個畫面就呆板了。屏風上有四幅花鳥畫作為裝飾，這屏風與后來的屏風形式不同，與日本流行的屏風卻相似，除了畫面無其他裝飾。鶯鶯站在芭蕉畫面前，畫面上的芭蕉葉襯托出鶯鶯怕被發(fā)現(xiàn)的心理。第三幅水仙梅花，好像告訴人們春天來了，樹上雙鳥，表示喜上眉梢，是幸福的前兆。最后一幅突出描寫了滾遠點荷葉，滿開的荷花，還有雙碟翩翩，似乎在預祝這段姻緣圓滿。插圖《張生驚夢》采用的虛實結(jié)合的表現(xiàn)手法。

《嬌娘像》（圖4）是《鴛鴦?！返牟鍒D，表現(xiàn)作風又不同于西廂的插圖，在陳洪綬筆下，沒有驕里嬌氣的嬌娘。這幅畫，他很注重裝飾效果。畫面中，人物安排在左，面向左，身體直立，頭向下，眼下視，發(fā)髻向左，發(fā)飾卻向右挑起，上身衣服用了5條短短的直線，在衣領(lǐng)、袖口畫上花邊，長裙拖的很長，直到右下角的邊上，拖在地上的長裙，拖在后面的長裙，一根弧線套著一根弧線，用了十九根弧線之多，這種大膽的表現(xiàn)，取得了非常出色的裝飾效果。陳洪綬的作品，在明代畫家中，作風個性還是比較強的，但是他能顧全整體設(shè)計的要求，并不去謀求個人的突出。能從裝飾效果、整體設(shè)計的要求、木板雕刻的特點等等方面來考慮問題，同時發(fā)揮自己的風格，去采用不同的表現(xiàn)手法。這種顧全整體設(shè)計的精神是令人欽佩的，但是規(guī)定太多就不利于創(chuàng)新。在木刻插圖方面，陳洪綬是有一定的貢獻的，特別是對畫家們對待裝飾美術(shù)設(shè)計工作樹立了榜樣。他是畫家但是考慮木刻的特點，既注意裝飾效果，又不增加制作方面的困難，更重要的是利用繪畫方面的各種技法，為木刻插圖進行設(shè)計，而不是為了表現(xiàn)繪畫，也不是為了來表現(xiàn)個人。

3、建筑物作為裝飾畫元素

在明代的插圖設(shè)計中，利用建筑物在插圖畫面里來取得裝飾效果，是比較普遍的?！肚鄻琼嵳Z》中的插圖《抱琴注想》就是典型的例子。利用之字形的建筑物，將畫面鋪滿，尤其是屋面和房屋基座本身，裝飾趣味就很濃。再在正面中間墻上，開了一個圓洞，掛上竹簾，更增加了裝飾趣味，再在房前屋后畫上一些秀竹，左右兩個下角都有假山石，畫面安排得很完整。總之，像這樣的畫面，建筑物起了主要作用。

《詩余畫譜》中，根據(jù)李清照《鳳凰臺上憶吹簫》（圖5）一詞所作的插圖。畫面上，樓窗開處，桌上梳妝的用具，全在匣子里裝著，人呆望窗外，就是這樣慵自梳頭，終日凝眸。一道曲曲折折的墻，把這樓房圍了起來，墻內(nèi)左角是一塊巨大而靈巧的假山?？坑疫叺氖^，高過屋檐直指天空。墻外右邊是竹林，有小路，用石塊砌路基，沿著路基是一條溪水，水面上有幾片浮萍。畫面左下角，溪水旁邊有幾棵大樹，覆蓋著溪水，霧氣漫進院內(nèi)，遠處已經(jīng)被濃霧遮住，茫茫一片。畫面上的景色描寫，表達出來李清照這首詞的意境，這幅插圖不僅有濃厚的裝飾意味，還有濃厚的文學氣息，特別是表達詞人的情調(diào)。畫面上都有建筑物，這幅畫是寫“情”，同時又是寫“景”，景中有情，意境深遠。

黃應光雕版的《徐文長該本昆侖奴》的插圖《昆侖奴》中，著重描寫大院，沒有著重去描寫人物，這就失去了插圖的意義。黃應祖雕版的《坐隱圖》，是由汪耕設(shè)計，這幅插圖從木刻技術(shù)方面來看，確實是技術(shù)高超，但是從插圖設(shè)計方面來看，在雕版方面費去這么大經(jīng)歷，是沒有必要的。陳洪綬和汪耕在設(shè)計思想方面，是完全不同的。陳洪綬珍惜雕版師傅的藝術(shù)勞動，所以在雕版方面可以省工。在藝術(shù)效果方面，非常重視人物造型，用簡單的線把人物的特點表現(xiàn)出來。汪耕在人物造型方面沒有什么特點，在一些不重要的方面，則要盡量精雕細刻，他想利用這些來樹立一種個人的風格。但是結(jié)果人們關(guān)注的是雕刻技法，而不是他的設(shè)計。

插圖《火燒翠云樓》（圖6）也是利用建筑物來描寫一場復雜而又激烈的戰(zhàn)斗。這是根據(jù)《水滸傳》中“時遷火燒翠云樓，吳用智取大名府”的情節(jié)去設(shè)計的，描寫了梁山好漢為了救盧俊義和石秀，吳用調(diào)兵遣將，做了周密的布置。構(gòu)圖結(jié)構(gòu)是從左下角到右上角的對角斜線，和右下角、左上角兩個重點。左下角是城門，一個胖和尚，輪動鐵禪杖，一個虎面行者摯出雙戒刀，發(fā)喊殺入城來。畫面中央也就是城中心，解珍、解寶手拈鋼叉，東沖西撞。右上角是翠云樓，燒的烈火沖天，點出本回的回目“時遷火燒翠云樓”。翠云樓安排在右上角，因為火光是信號，時遷早已潛入城內(nèi)，把翠云樓放火燒了。作者將城門與翠云樓安排成兩對角。左上角是李成正保護梁中書棄城逃難，這正是本回回目“吳用智取大名府”右下角是張順將賈氏婆娘挾在肋下，李固想逃被燕青抓住。作者突出描寫這情景，是因為盧俊義被捕是有由于這對奸夫淫婦高密從而導致這場戰(zhàn)斗。畫面是按照書上所描寫的，但是不同之處，插圖只是描寫了個別的人，并沒有書中那么多人馬。在裝飾畫中允許“意到”，就是不一定都要畫出來，但是人們可以意識到。在這幅插圖中，僅僅用了幾個頭目的行動，就把所有的情節(jié)都充分的表現(xiàn)出來了。同時也利用建筑物，把一場復雜的戰(zhàn)斗，描寫的清清楚楚，這是一幅出色的木刻插圖。

四、總結(jié)

總之，明朝的裝飾畫，在裝飾畫歷史發(fā)展中，有著不可代替的作用，它在深度和廣度方面都有發(fā)展。陳洪綬對畫家們對裝飾美術(shù)設(shè)計的工作態(tài)度，為后來從事裝飾設(shè)計工作者樹立了榜樣。

圖1《屈子行吟圖》 圖2《智多星吳用》

圖3《窺簡》 " " " 圖4《嬌娘像》

圖5《鳳凰臺上憶吹簫》

圖6《火燒翠云樓》