【摘要】：人性中有對(duì)世界的各種物質(zhì)與精神需求，有一些可以得到滿足，另一些卻可能與社會(huì)的主流價(jià)值觀沖突等等迫于現(xiàn)實(shí)的原因而被壓抑在心中。事實(shí)上人類很難戰(zhàn)勝這些壓抑的欲念，它會(huì)通過做夢(mèng)等途徑間接宣泄出來。這些欲望倘若得不到恰當(dāng)?shù)氖柰ǎ菀讓?dǎo)致各種心里癥的發(fā)生。如果能將壓抑的欲望加以升華，投入到文化藝術(shù)等創(chuàng)造中，卻能促進(jìn)人類文明的進(jìn)步。

【關(guān)鍵詞】：壓抑;欲望;人性;夢(mèng);心理癥;弗洛伊德

著名的心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為，人的心理過程主要是“無意識(shí)”的，至于意識(shí)的作用則是次要的。無意識(shí)的核心是性欲望和性沖動(dòng)[1]。此處的性欲望與日常生活中理解的性欲望不同，這里指人的本能欲望，包括一切能帶給我們快樂感受的欲望。另外，他還堅(jiān)定地指出，因?yàn)樾杂托詻_動(dòng)是被壓抑得最深的，所以也是最隱秘最誘惑最頑強(qiáng)的，這種內(nèi)在欲望是一種持久而堅(jiān)決的力量，人是無法逃避它的[2]。

一.被壓抑的欲望不可能被完全壓制

各種研究表明，被壓抑的欲望不可能被完全壓制，倘若強(qiáng)制壓抑而使其得不到滿足，即緊張一直得不到釋放則會(huì)產(chǎn)生各種精神疾病、心理扭曲以及變態(tài)行為。

也許有人會(huì)稱其自身具有足夠堅(jiān)強(qiáng)的意志，可以在努力之后可以剔除腦子里所有邪惡的欲望。從意識(shí)層面說確實(shí)可以做到，但是這樣的欲望并不會(huì)消除，就像能量守恒定律一樣，能量并不減少也不消失，它只是從一個(gè)地方轉(zhuǎn)移到了另一個(gè)地方——潛意識(shí)中。但它還是一直存在的，并且會(huì)在日常生活中的一些不經(jīng)意的言行中表現(xiàn)出來。

比如有一個(gè)虔誠(chéng)修士，覺得嘿咻是邪惡的?？墒鞘成砸?。他的基因決定了他也有性欲。這就讓他很惶恐。他覺得自己有這樣的想法就是對(duì)不起天父的教導(dǎo)。于是他努力修行。幾年之后 他覺得自己已經(jīng)六根清凈心無雜念了，不會(huì)再想男歡女愛之事。這個(gè)過程其實(shí)就是他在努力與自己斡旋，悄悄地把他的性欲望壓到心底的黑箱子里，就是潛意識(shí)中，讓他覺得自己已經(jīng)受到了凈化，并且古井無波了。

但是之前說過，將欲望壓抑到潛意識(shí)里不等于消失了。它還會(huì)在那兒鼓涌呢。所以這修士不知啥時(shí)候開始就有了個(gè)愛好，布道時(shí)就喜歡舉著一根手杖說話。弗洛伊德一看就說了，說瞧見沒？他這潛意識(shí)欲望還在找口子冒泡呢。他手里抓根手杖啊，那不就是打飛機(jī)的象征嗎？

二.被壓抑的欲望會(huì)通過夢(mèng)境來滿足

自古以來，夢(mèng)都是一種神秘的存在，古時(shí)候人們認(rèn)為夢(mèng)是神諭。隨著人類文明的發(fā)展，很多人認(rèn)為夢(mèng)是無規(guī)律可循的，也無法深入研究。直到弗洛伊德在《夢(mèng)的解析》一書中提出：夢(mèng)是被壓抑的欲望經(jīng)過改裝后的滿足，即我們內(nèi)心在現(xiàn)實(shí)生活中無法滿足的東西，會(huì)在夢(mèng)中得到滿足。最明顯的一個(gè)例子就是當(dāng)我們實(shí)際感到口渴又恰好在睡眠中時(shí)，我們就會(huì)夢(mèng)見自己大口喝水。

大多數(shù)夢(mèng)并不是顯意的，需要經(jīng)過分析才能看穿夢(mèng)要表達(dá)的本意。一位女士來找弗洛伊德，稱自己夢(mèng)見大姐的小兒子死了，她去參加這個(gè)孩子的葬禮。從夢(mèng)的顯意來看，似乎這位女士希望這個(gè)孩子死去，但夢(mèng)背后真正想表達(dá)的意思卻并非如此。經(jīng)過交流得知，這位女士的大姐有個(gè)大兒子早年夭折，在這個(gè)大孩子的葬禮上她第一次見到了她心儀的男子。而她夢(mèng)見第二個(gè)孩子死去的真正目的是暗含了她希望在這第二個(gè)孩子的葬禮上她可以再次見到她心儀的男子的愿望。所以這其實(shí)是一個(gè)女孩子思春的夢(mèng)，她生活中見不到自己的情郎于是就在夢(mèng)中跑去與他相會(huì)了。

三.壓抑欲望而不得釋放會(huì)導(dǎo)致心理癥的發(fā)生

心理癥在某個(gè)程度上看，可以說是文明的一種副產(chǎn)品。在許多原始社會(huì)里，禁忌極少，因此心理癥的患者也不多。社會(huì)變得愈加復(fù)雜，禁止個(gè)人做的事也愈多，而這種禁忌的增多，使得心理癥更為流行[3]。

每個(gè)心理癥都代表患者心理上的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。一方面時(shí)他潛意識(shí)里的一些欲念或本能希望得到滿足;另一方面是某些受外界壓力影響卻不準(zhǔn)許前者的需求。拒絕的理由很多：比如說它是不道德的、異端的;或它在其他方面與社會(huì)規(guī)范發(fā)生沖突等等。不論時(shí)哪一種情況，內(nèi)在的需要都被潛抑下來了。

經(jīng)典的例子就是神經(jīng)性焦慮中中的“恐怖癥”——恐懼程度完全超出了所害怕的對(duì)象的實(shí)際危險(xiǎn)程度的癥狀。這種人對(duì)普通的東西害怕的要死，比如說：高處、紐扣、橡膠、水、燈泡等。舉例來說，一位青年女性對(duì)橡膠制品怕得要命，卻不明白恐懼的原因，只知道自己的這種恐懼從能記憶的時(shí)候起就一直存在。通過分析揭示出下述事實(shí)：當(dāng)她還是一個(gè)小女孩時(shí)，父親買回兩個(gè)氣球，她和妹妹一人一個(gè)。由于一時(shí)發(fā)火，她弄炸了妹妹的氣球。為此，她受到父親的嚴(yán)厲懲罰。另外，她還不得不將自己的氣球賠給妹妹。根據(jù)進(jìn)一步分析，她曾強(qiáng)烈地嫉妒妹妹，甚至暗地里希望妹妹死去，這樣自己就成了父親唯一鐘愛的對(duì)象。炸裂妹妹的氣球，顯示出她對(duì)妹妹的危害性行為。隨之而來的懲罰和她內(nèi)心的罪惡感，從此與橡氣球聯(lián)系了起來。以后只要她一接觸橡膠，她會(huì)害怕自己再萌生除掉妹妹的愿望，這就促成了她不能不避開這類東西[4]。

從上面的例子看出她所害怕的橡膠氣球其實(shí)一直是她內(nèi)心最渴望要得到的東西，如果心理學(xué)家能給她分析出這個(gè)害怕橡膠的原因跟她內(nèi)心的恐懼之間的關(guān)聯(lián)，她明白了恐懼其實(shí)是因?yàn)槟嵌螡撘至说挠洃?，這種心理防御機(jī)制的偽裝作用就消失了，被壓抑的欲望得到疏通，她的焦慮也會(huì)馬上好轉(zhuǎn)。

四.壓抑的欲望在文化藝術(shù)上的宣泄能促進(jìn)人類文明的進(jìn)步

人類性欲中有許多欲望是不被社會(huì)所容許的，比如說同性戀的需求，亂倫傾向等。或者一些人因?yàn)樾愿窆缕У仍驘o法滿足他們對(duì)于社交的渴望或者情感的需求。當(dāng)他們的需求在現(xiàn)實(shí)生活中得不到滿足時(shí)，本能在這方面的力量就會(huì)試圖尋找其他的宣泄出口，比如說做夢(mèng)或者幻想。一種高級(jí)的宣泄方式是將這些能量轉(zhuǎn)移到文化藝術(shù)、知識(shí)研究等創(chuàng)造活動(dòng)中去，這個(gè)過程稱為“升華作用”。

達(dá)·芬奇是文藝復(fù)興時(shí)期偉大的畫家，他流傳至今的20幅畫作中，經(jīng)由15幅是以女性為背景的，其中以《蒙娜麗莎》最具代表性。弗洛伊德指出達(dá)·芬奇之所以如此癡迷于女性的原因是他的戀母情節(jié)所致。在達(dá)·芬奇小時(shí)候，母親都會(huì)用親吻來安慰他，堵住他想要說的話。換言之，達(dá)·芬奇的許多內(nèi)心壓抑的欲望都是通過母親的深吻加以釋放的，并且每當(dāng)他看到母親的微笑時(shí)會(huì)感到深深的安慰。也許長(zhǎng)大后他曾遺忘了這種微笑，但是當(dāng)他在另一位姑娘臉上重新發(fā)現(xiàn)它時(shí)，他被深深地迷住了。由此，蒙娜麗莎是達(dá)·芬奇心中母親的替代物，他極度思念母親并且在繪畫的創(chuàng)造中實(shí)現(xiàn)了與母親的精神團(tuán)聚。

另外，比如莎士比亞的十四行詩(shī)、惠特曼的詩(shī)篇、柴可夫斯基的音樂以及普魯斯特的小說等都有某些章節(jié)和片段是對(duì)渴求同性戀的熱望的升華。由于他們不能在現(xiàn)實(shí)生活中讓性的要求得到充分的滿足，所以只好寄寓想像性創(chuàng)造。其他人有著與大藝術(shù)家們和大文豪們同樣的升華需要，但由于天賦較差而只能將能量轉(zhuǎn)移到平庸的事物中。弗洛伊德指出，人類文明之所以能不斷發(fā)展，就是在于人能夠抑制自己原始的發(fā)泄作用，將它轉(zhuǎn)移到有益于社會(huì)的文化性創(chuàng)造活動(dòng)中。因此可以說，人類迄今所取得的最輝煌的成就也無不淵源于它的作用。

參考文獻(xiàn)：

[1]《弗洛伊德和他的欲望哲學(xué)》歐陽(yáng)謙

[2]《弗洛伊德的心理學(xué)理論對(duì)人類學(xué)發(fā)展的影響》趙勇

[3]《精神分析入門 150個(gè)問題的解說與釋疑》（美）洛斯奈著;鄭泰安譯

[4]《弗洛伊德心理學(xué)入門》C.S.霍爾