【摘要】：《曼斯菲爾德莊園》反映了簡·奧斯汀作為女性作家逐漸成熟和完整的女性獨(dú)立意識。女性意識是西方女性主義文學(xué)批評理論的核心。作品不僅對女性命運(yùn)做出了獨(dú)特的思考和關(guān)注，而且從現(xiàn)實(shí)角度給女性指出了自我成長的道路。小說全方位、多層面體現(xiàn)了女作家覺醒的女性意識，為后來的女性文學(xué)起到啟蒙作用。

【關(guān)鍵詞】：簡·奧斯汀;《曼斯菲爾德莊園》; 女性意識

一、范妮形象中體現(xiàn)出的女性獨(dú)立意識

《曼斯菲爾德莊園》的主要情節(jié)是兩個(gè)鄉(xiāng)村紳士家庭之間的感情糾葛。一家是托馬斯爵士及其妻子，以及他們的子女和外甥女范妮。范妮是作者寵愛的人物，而且故事是通過她的眼光來篩選組織的。范妮不僅是個(gè)不名一文的外甥女，也是個(gè)性格溫和的被監(jiān)護(hù)人和養(yǎng)女。盡管女主人公是個(gè)順從乖巧、逆來順受的道德典范，并依靠美德最終成為埃德蒙的妻子、莊園的主人。但卻體現(xiàn)了范妮在父權(quán)制社會下的女性體驗(yàn)，起到了顛覆傳統(tǒng)權(quán)力關(guān)系的作用。[1]

范妮從小離開父母寄人籬下，無法決定自己的社會地位。她從起初的羞怯和無知逐漸變得獨(dú)立和堅(jiān)強(qiáng)，成為曼斯菲爾德莊園家族中不可或缺的一個(gè)角色。當(dāng)范妮初到莊園時(shí)，是孤單無助的，由于埃德蒙給了她很大的安慰，兩人很快成為了朋友。久而久之，范妮愛上了埃德蒙。這種愛情是忠貞不渝的，為此她拒絕了亨利的求婚，即使托馬斯先生逼她也不屈服。而對于埃德蒙的勸說，范妮做出了充分的直接的反駁：“我倒以為……一個(gè)男人即使人人都說好，即使他把世界上的可愛之處都集中在他一個(gè)人身上，我想他也不應(yīng)該就此認(rèn)為，他自己想愛誰誰就一定會答應(yīng)他……如果她們認(rèn)為一個(gè)女人會這么快接受別人的愛……看來她們是這樣認(rèn)為的，那我和她們對于女人天性的看法就大不相同了。”[2]

在這種社會現(xiàn)實(shí)環(huán)境中，主人公范妮為了追求自己愛情和婚姻的自主對父權(quán)制的作了勇敢地反抗，體現(xiàn)了她的女性主體意識的成長，敢于追求自我命運(yùn)。范妮始終能明辨是非，知人知心。她早就看清了克勞福德兄妹的自私和輕浮，因而當(dāng)亨利死死糾纏她時(shí)，她絲毫不為其所動，始終不渝地愛著埃德蒙。當(dāng)瑪麗對埃德蒙“舊情復(fù)發(fā)”的時(shí)候，她告誡表哥不要上她的當(dāng)。她堅(jiān)強(qiáng)勇敢地拒絕了亨利的追求，反抗托馬斯的威脅，最終為自己贏得了幸福。

二.女性自我空間意識的覺醒

范妮與奧斯汀其他小說中的女主角相比起來多了一分成熟、智慧、自尊和勇敢。范妮與當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)女性的最大區(qū)別就在于愛情觀和婚姻觀。對于知識的渴望，對于壓迫有敢于反抗的精神。女主人公范妮幼時(shí)離開家人來到姨媽姨夫家生活。面對這個(gè)陌生的環(huán)境她是個(gè)外來者，她感受到來自四面八方的敵意。偌大的莊園沒有給范妮安排一間專門的臥室，她的房間就是“靠近育兒室的那間白色的小閣樓”。在進(jìn)入莊園之后，“房屋的富麗堂皇使她為之驚愕，但卻不能給她帶來安慰。一個(gè)個(gè)房間都太大，她待在里面有些緊張……”[3]“曼斯菲爾德莊園”對范妮而言是個(gè)整體的空間，然而里面卻沒有范妮的位置。從全局看，范妮在莊園里的角色仍是可有可無。外部空間雖然對范妮的成長造成一種壓抑之勢，但她的自我空間意識還是逐漸萌芽了。

首先是她對自我物質(zhì)空間的需求，文中提到“東屋”是除了她的那間閣樓小臥室之外，莊園內(nèi)另外一塊基本屬于她的領(lǐng)地。屋里的裝飾和藝術(shù)品都是陳舊、破爛的，但范妮把自己的書和花花草草搬了進(jìn)去。她參與了這塊領(lǐng)地的裝扮，因而她對東屋有一種歸屬感，是她的避風(fēng)港。“角落首先是個(gè)避難所”[2]，這里“匯集了一切她向往的東西”。

其次范妮在與瑪麗和亨利兄妹接觸過程中，形成了自己的看法，她沒有被二人的華麗外表欺騙，特別是在亨利向他求婚這件事上。在當(dāng)時(shí)以男權(quán)為主導(dǎo)的社會條件下，一位有身份、有財(cái)產(chǎn)、有前途的年輕男士是適婚女性理想的對象，特別是對范妮而言，能得到這樣的垂青在外人看來真是絕對幸運(yùn)的事情，但她沒有被這種思想左右。

范妮是一個(gè)獨(dú)一無二的女性形象，相對于愛慕虛榮的瑪麗，范妮對埃德蒙的愛是真正無私的。她拒絕富家子弟亨利的求婚，也拒絕了托馬斯威逼答應(yīng)亨利的求婚。在范妮的心中，她沒有將自己作為商品去換取榮華富貴，反之她堅(jiān)信愛情和婚姻應(yīng)該建立于真正的感情之上，而不是建立在金錢財(cái)富和社會地位之上。對于愛情和婚姻獨(dú)立自主的態(tài)度和敢于堅(jiān)持真愛的做法表明了范妮女性主體意識的成長[4]。

三.《曼斯菲爾德莊園》中女性意識的嬗變

在《曼斯菲爾德莊園》里奧斯汀不再過度專注于傳統(tǒng)女性的才藝，而將關(guān)注重心放在了女性的才智、修養(yǎng)和尊嚴(yán)方面。女主人公范妮并不是一個(gè)才藝出色的女子，她對音樂、繪畫等高雅藝術(shù)一竅不通，甚至還遭到了表姐們的嘲笑。但作者卻讓她最終成為了曼斯菲爾德莊園的女主人。與之相對應(yīng)，瑪麗善彈豎琴，讓埃德蒙對之傾慕，但是她本性中對于利欲的追求最終讓她錯(cuò)失幸福。[2]在這里，奧斯汀打破了傳統(tǒng)的淑女觀，有才藝的未必會贏得幸福，而缺少才藝的也未必不會獲得幸福。

簡·奧斯汀所處的是父權(quán)制社會，男女地位依舊不平等。女性處于被奴役、壓迫和愚弄的狀態(tài)。在社會生活中，女性被普遍視為頭腦貧乏、能力低下的異類。在這個(gè)以男性為絕對權(quán)威和主宰的社會里，女性成為男人的附屬品，被當(dāng)作一個(gè)不完整的存在而遭受到以男權(quán)為權(quán)力核心的社會的壓迫。她們?yōu)閷ふ易晕宜龅呐?jīng)常遭受男人的壓制。被動、順從、逆來順受被認(rèn)為是她們的美德，她們生活的唯一出路就是婚姻，即嫁一個(gè)富有體面的夫婿，使自己的一生命運(yùn)有所依托。曼斯菲爾德莊園里的女性就是這樣的女性，她們的婚姻決定了她們的命運(yùn)。她們的中心只能是家庭，她們的主要責(zé)任就是把每一分鐘貢獻(xiàn)給丈夫和親人，并在家庭與社會關(guān)系的交往中照顧他們的安逸和舒適。謙卑、忍讓、順從是父權(quán)制社會婦德的主要內(nèi)容。婦女性格中的主要美德之一，是謙卑的自我克制，深居簡出，避開公眾的目光，甚至在愛慕的凝視之下，也會局促不安。但女性的自我意識在某個(gè)時(shí)刻會被表達(dá)出來，這種表達(dá)可以是語言、行為或內(nèi)心的活動。女性也會逐漸開始思考自己的社會地位和角色。盡管覺醒之路漫長，甚至可能付出代價(jià)，但是女性主體意識的覺醒是必然趨勢。

四.結(jié)語

《曼斯菲爾德莊園》中的女主人公范妮從一個(gè)寄人籬下、羞怯、懦弱的小姑娘，慢慢成長為一個(gè)有思想、有主見、自尊自信的女性。不僅從物質(zhì)層面上滿足了自己的需求，和埃德蒙結(jié)婚有了自己的生活家園，而且也構(gòu)建了自己的精神家園。雖然這物質(zhì)和精神上仍然需要男性的支撐，但這充分體現(xiàn)了女性成長過程中自我意識的覺醒。女性需要獨(dú)立自主，從物質(zhì)和精神層面主動追求自我，并且在其中逐步成長，最終形成了自己獨(dú)立的人格。在奧斯汀的作品中，重復(fù)的婚戀主題并不會讓人覺得似曾相識，皆大歡喜的結(jié)局也并不意味著思想的蒼白。她不愧被稱之為“ 世紀(jì)的晨星”，一方面大膽地?cái)[脫了感傷主義的桎梏， 帶著浪漫主義的情懷憧憬美好明天; 另一方面承繼了現(xiàn)實(shí)主義的傳統(tǒng)， 能夠理性審視世界，為英國女性的全面覺醒開辟了道路。

注釋：

[1]雷韻：《范妮·普萊斯的精神肖像：〈曼斯菲爾德莊園〉中的女性自我塑造與自我實(shí)現(xiàn)》，2009 年。

[2]孫致禮，曼斯菲爾德莊園，譯林出版社，2009年

[3]孫致禮，曼斯菲爾德莊園，譯林出版社，2009年

[4]趙晨，曼斯菲爾德莊園中女主角范妮 文學(xué)界（理論版），2010年12月