【摘要】：《荊棘鳥》中的早期女性人物為了追求美好的愛情像荊棘鳥那樣采取極端的方式。為此，她們付出了沉重的代價(jià)，導(dǎo)致悲劇的命運(yùn)結(jié)局。隨著社會(huì)的進(jìn)步和女性自我意識(shí)的覺醒，新時(shí)代的女性可以自主選擇愛情和婚姻，掌控自己的命運(yùn)。

【關(guān)鍵詞】：荊棘鳥;愛情;婚姻;女性命運(yùn)

澳大利亞女作家考琳·麥卡洛于1977年發(fā)表其代表作《荊棘鳥》之后聲名鵲起。這部小說人物眾多，情節(jié)跌宕，結(jié)構(gòu)復(fù)雜，堪稱一部經(jīng)典巨作。小說主要以女性的角度，講述了菲奧娜、梅吉和朱絲婷三代女性面對(duì)愛情和婚姻時(shí)的不同選擇以及最終的命運(yùn)結(jié)局。作者借此弘揚(yáng)19世紀(jì)以來，女性運(yùn)動(dòng)為廣大婦女的生活和思想帶來了翻天覆地的變革。[1]本文以女性主義的視角，分析三位女性做出不同人生抉擇時(shí)的社會(huì)及個(gè)人因素，以及導(dǎo)致不同的命運(yùn)。

一、菲奧娜----沉默隱忍的荊棘鳥

菲奧娜是克利里家族的第一代女性，生活在19世紀(jì)后期的澳大利亞。她作為大家閨秀，知書達(dá)理，溫文爾雅，卻不幸愛上有婦之夫帕克哈，并與他未婚先孕。帕克哈最終選擇了家庭，拋棄了菲奧娜及腹中孩子。為了維護(hù)克利里家族的聲譽(yù)，菲奧娜的父親將女兒像掃把星似的趕出家門，匆匆將她下嫁給從未謀面的窮小子帕迪。在當(dāng)時(shí)父權(quán)制為中心的社會(huì)背景下，菲奧娜自知所作所為有辱門楣，加上其性情溫和，深受傳統(tǒng)男權(quán)思想的毒害，忍辱負(fù)重，接受父親所安排的一切，即使不公，也不會(huì)據(jù)理力爭(zhēng)。帕迪為人誠(chéng)實(shí)，辛勤勞作，以剪羊毛為生。他真心喜歡菲奧娜，并不因?yàn)樗椿橄仍卸訔壦潜M其所能讓她感到幸福。但是，菲奧娜卻一直將帕迪與帕克哈相比較，內(nèi)心看不起帕迪，幾乎不與之交流，并將所有的心思投入給她與帕克哈的兒子弗蘭克。帕迪為此并無怨言，還是想方設(shè)法讓日子變得好起來，讓菲奧娜感受到他對(duì)她的愛。然而，一場(chǎng)大火葬送了帕迪的生命，他始終不明白菲奧娜在想些什么，有沒有接受他的愛。菲奧娜在帕迪死后，才意識(shí)到帕迪是唯一愛她的人。此時(shí)，菲奧娜想起帕迪為她所做的一切追悔莫及，她從來沒有給他說句溫暖的話，也從來沒有見到他時(shí)笑容以對(duì)，更沒有與他進(jìn)行過心與心的交談。他們名義上是夫妻而其實(shí)卻似陌生人。菲奧娜因?yàn)樽约哄e(cuò)失真正愛的人而更加郁郁寡歡，以沉默應(yīng)對(duì)不公的懲罰和指責(zé)。

菲奧娜悲劇的一生源于違背了父權(quán)制的社會(huì)規(guī)約，為了愛情不惜愛上有婦之夫并與之育有私生子。但她并沒有意識(shí)到對(duì)愛情的追求并不是她一人的過錯(cuò)，而是男權(quán)社會(huì)對(duì)女性的壓制和束縛。遺憾的是奧菲娜至始至終沒有覺醒，更不可能與之抗?fàn)?，相反自身已?nèi)化了約定俗成的倫理道德，甘愿承受嚴(yán)厲的懲罰，無條件為人妻為人母，默無聲息地像服勞役般度過余生。

二、梅吉----勇敢抗?fàn)幍那G棘鳥

梅吉是克利里家族的第二代女性，是菲奧娜的女兒，出生于1911年，是小說的核心人物。她天生麗質(zhì)，聰明活波，從小就深受以服務(wù)宗教為天職的拉爾夫的喜愛。他們的年齡相差甚大，但是卻心有靈犀，一見鐘情。當(dāng)梅吉出落成美麗多情的女子后，她大膽追求令她神往的拉爾夫。兩人情感越發(fā)深厚，無法割舍。但是，拉爾夫愛上帝勝過愛梅吉，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)梅吉將是阻礙他事業(yè)前進(jìn)的絆腳石時(shí)，經(jīng)過艱難抉擇之后離開了梅吉，接受了瑪麗·卡森的金錢誘惑成為夢(mèng)寐以求的紅衣大主教。梅吉從小因?yàn)楦赣H的忙碌和母親的忽視而缺乏親情的呵護(hù)，成年后異?？释彝サ臏嘏＠瓲柗蜃吆?，梅吉選擇嫁給盧克，只因盧克與拉爾夫在外貌上形似，但是盧克并不愛她，娶她只是為了得到她的錢財(cái)。婚后，梅吉才恍然大悟，她與盧克的結(jié)合并不能彌補(bǔ)拉爾夫離去的失落。盧克刻意避免與她生育孩子，經(jīng)常離家在外對(duì)她不聞不問，唯一在乎的就是積累財(cái)富，不僅自己甘愿淪為金錢的奴隸，還安排梅吉作為管家在安妮家工作掙錢。盡管梅吉已為人婦，拉爾夫?qū)崿F(xiàn)了神職道路上的抱負(fù)，兩人內(nèi)心還是互為最愛。梅吉在生孩子遇到難產(chǎn)時(shí)，沒有呼喊丈夫盧克的名字，而一直呼喊著拉爾夫的名字;拉爾夫雖然獲得了令人敬仰的神職高位，但越來越無法壓抑對(duì)梅吉的愛，同時(shí)越發(fā)質(zhì)疑上帝的存在。梅吉突然覺醒，認(rèn)為命運(yùn)的不公都是上帝給她帶來的，決定要與上帝爭(zhēng)奪拉爾夫。[2]在麥特勞克島上，她終于又與深愛著的拉爾夫相聚，兩人此次完美地達(dá)到靈與肉的結(jié)合。幸福時(shí)光總是那么短暫，拉爾夫不得不回到上帝的身邊。梅吉認(rèn)為她暫時(shí)性地戰(zhàn)勝了上帝，不僅從上帝那兒得到了完整的拉爾夫，而且幸運(yùn)地懷有了她與拉爾夫的兒子戴恩。上帝似乎不會(huì)這樣善罷甘休的，戴恩同樣步拉爾夫的后塵立志成為了服務(wù)上帝的虔誠(chéng)神職人員，并在朝圣的路上獻(xiàn)出了年輕的生命。至此，梅吉在與上帝斗爭(zhēng)的過程中，既沒有得到拉爾夫的陪伴，也失去了她視為勝利果實(shí)的兒子，可以說輸?shù)卯惓K烈，但她并沒有就此臣服于上帝，而是更加堅(jiān)定地要與上帝為敵。

梅吉與母親奧菲娜相比，在于命運(yùn)抗?fàn)幍倪^程中更加堅(jiān)定而明確，具有明顯的進(jìn)步意義。她明知拉爾夫從小就是上帝的追隨者，不可能為她而放棄前程，但她還是義無反顧地為愛與宗教抗?fàn)?，?dòng)搖了拉爾夫?qū)τ谏系鄣闹艺\(chéng)，甚至質(zhì)疑上帝的存在。兩人之間愛的力量如此強(qiáng)大，即使選擇了不同的生活道路，還是無法湮滅內(nèi)心濃烈的愛火，并且不顧上帝的懲罰，勇敢地經(jīng)歷了靈與肉的結(jié)合并獲得愛情的結(jié)晶。梅吉為了拉爾夫始終經(jīng)受著愛而不得的煎熬，漸漸明白是宗教阻礙了兩人之間的愛，于是以一人之軀與上帝宣戰(zhàn)，并且越戰(zhàn)越勇，永不言敗。

三、朱絲婷----我行我素的荊棘鳥

朱絲婷是克利里家族的第三代女性，是梅吉的女兒，生于1937年。這個(gè)時(shí)候的澳大利亞社會(huì)經(jīng)濟(jì)等各方面得到了大力發(fā)展，女性普遍有了受教育的權(quán)利，獨(dú)立意識(shí)增強(qiáng)，發(fā)展空間擴(kuò)大。朱絲婷同樣打小沒有獲得多少母愛，母親梅吉將所有的愛都給了拉爾夫以及他們的孩子戴恩身上。但是，她從小就與眾不同，特立獨(dú)行，懂得用理想和理性把握自己的命運(yùn)。她吸取外祖母和母親的愛情和婚姻教訓(xùn)，除了愛自己的弟弟戴恩以外，對(duì)其他男性的愛持有非常謹(jǐn)慎的態(tài)度，并且對(duì)婚姻不屑一顧。在職業(yè)道路的選擇上她以個(gè)人興趣為出發(fā)點(diǎn)，決定從事演藝行業(yè)，可以在舞臺(tái)上肆意地哭和笑，毫無保留地釋放個(gè)人情緒，展示自己的精神世界。她寧愿一輩子獨(dú)身，也不愿意輕易涉足愛情和婚姻，因此，對(duì)于雷諾對(duì)她的追求，她始終搖擺不定。經(jīng)過母親梅吉的勸說和雷諾的耐心等待，朱絲婷終于打消顧慮，與雷諾走上了婚姻的殿堂，收獲了幸福的生活。

朱絲婷作為新時(shí)代女性的代表，個(gè)性得到解放，精神獲得自由，可以獨(dú)立選擇自己喜歡的生活方式，把握自己的命運(yùn)之舵。這與她的外祖母和母親的時(shí)代有了翻天覆地的變化，既是社會(huì)的進(jìn)步也是女性意識(shí)增強(qiáng)的結(jié)果。

縱觀克利里家族三代女性人物的命運(yùn)抗?fàn)幨?，?duì)近百年來女性試圖通過愛情和婚姻改變命運(yùn)的方式有了清晰的認(rèn)識(shí)。菲奧娜生活的時(shí)代，女性深受父權(quán)制的壓迫，只能以沉默隱忍對(duì)抗命運(yùn)的不公;梅吉生活的時(shí)代，女性意識(shí)到了受壓迫的根源，并且勇敢地與制度與宗教努力抗?fàn)?朱絲婷生活的時(shí)代，女性已經(jīng)從父權(quán)制和宗教的束縛當(dāng)中獲得了解放，可以獨(dú)立自由地選擇自己的生活方式，把握個(gè)人命運(yùn)。從女性對(duì)命運(yùn)的艱難抗?fàn)庍^程中深刻明白：真正的愛和一切美好的東西需要以難以想象的代價(jià)去換取。[3]

參考文獻(xiàn)：

[1] 王玉梅.反抗命運(yùn)的交響曲：論《荊棘鳥》中的女性形象[D].南昌大學(xué)碩士論文.2007.

[2]劉珊珊.唯有覺醒，方顯美麗----淺談《荊棘鳥》中的女性解放意識(shí)[J].牡丹江：牡丹江大學(xué)學(xué)報(bào).2014，12.

[3] 方曉梅.《荊棘鳥》中女性情感悲劇的啟示[J].沈陽(yáng)：理論界.2006，11.