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        試論《大內(nèi)密探零零發(fā)》電影中嚴(yán)肅元素的解構(gòu)

        2016-04-29 00:00:00陳玲
        西江文藝 2016年16期

        【摘要】:作為周星馳代表作品之一的《大內(nèi)密探零零發(fā)》,無(wú)遺繼承了周氏的無(wú)厘頭風(fēng)格,影片通過對(duì)暴力場(chǎng)面的游戲化來消解厚重的血腥意味,建構(gòu)新的視覺體驗(yàn),營(yíng)造別開生面的情感體悟。

        【關(guān)鍵詞】:嚴(yán)肅場(chǎng)面;《大內(nèi)密探零零發(fā)》;解構(gòu);游戲化

        《大內(nèi)密探零零發(fā)》是1996年上映的由周星馳和劉嘉玲領(lǐng)銜主演,其票房在年度票房中取得第三名的優(yōu)異成績(jī),其風(fēng)格沿襲了周氏一貫的無(wú)厘頭特色?!盁o(wú)厘頭”有兩種闡釋,一種是來自字典的解釋:“‘無(wú)厘頭’毫無(wú)根據(jù),隨意而來。故意將一些毫無(wú)聯(lián)系的事物現(xiàn)象等進(jìn)行莫名其妙組合串聯(lián)或歪曲,已達(dá)到搞笑或諷刺的目的的方式?!盵1]另一種則認(rèn)為“無(wú)厘頭原是廣東佛山等地的一句俗語(yǔ),意思是一個(gè)人做事、說話都令人難以理解,無(wú)中心,其語(yǔ)言和行為沒有明確的目的,粗俗隨意,亂發(fā)牢騷,但并非沒有道理?!疅o(wú)厘頭’的語(yǔ)言或行為實(shí)質(zhì)上有著深刻地社會(huì)內(nèi)涵,透過其嬉戲、調(diào)侃、玩世不恭的表象,直接觸及事物的本質(zhì)?!盵2]雖然二者都有搞笑、玩弄之意,但筆者更傾向于后者的解釋,它揭示隱藏在玩笑背后的潛在本質(zhì),這或許就是周氏喜劇處于不敗之地的秘訣所在。本文站在解構(gòu)主義的立場(chǎng)結(jié)合《大內(nèi)密探零零發(fā)》這部富具解構(gòu)色彩的電影進(jìn)行窺探傳嚴(yán)肅場(chǎng)面是如何游戲化從而給觀眾呈現(xiàn)怎樣別具一格的畫面、以及獨(dú)特的情感體驗(yàn)。

        嚴(yán)肅場(chǎng)面的游戲化是指通過對(duì)嚴(yán)肅事件或暴力場(chǎng)景的消解和轉(zhuǎn)移從而使影片中帶有危險(xiǎn)和血腥一位都失去原有的沉重色彩,從而變得輕松而搞笑。喜劇色彩是周氏的品牌,影片中搞笑元素不能少,但對(duì)于嚴(yán)肅場(chǎng)面如果面對(duì)面,赤裸裸的剖析在世人面前,未免太過嚴(yán)肅與壓抑,如果通過游戲化來化解厚重場(chǎng)景或情節(jié)所帶來的情感緊張以及恐懼心理同時(shí)又能得到宣泄情感那是最好不過的。在《大內(nèi)密探零零發(fā)》中,對(duì)于嚴(yán)肅場(chǎng)面的解構(gòu)是通過暴力轉(zhuǎn)移、情節(jié)反轉(zhuǎn)、視覺延異三種方式來達(dá)到目的的。

        一、暴力轉(zhuǎn)移

        對(duì)影片中的暴力元素處理方式的不同形成不同的效果,陳果以紀(jì)實(shí)性的手法直面暴力與血腥,而吳宇森則喜歡將暴力進(jìn)行儀式化、舞蹈化。暴力的實(shí)施往往存在視覺禁忌,血淋淋的呈現(xiàn)會(huì)給世人留下抑郁的陰影,因此常常會(huì)轉(zhuǎn)移暴力從而使氣氛變得輕松?!洞髢?nèi)密探零零發(fā)》中暴力轉(zhuǎn)移主要體現(xiàn)在無(wú)相皇妻兒截殺鐵布衫、碎石腳、五行拳的情節(jié)中。暴力轉(zhuǎn)移需要兩者之間具有相似性,這是暴力轉(zhuǎn)移的前提。

        影片中,當(dāng)三大護(hù)衛(wèi)和皇帝轎攆行入小樹林后,鐵布衫發(fā)覺異樣,隨即無(wú)相皇妻兒從天而降,三大護(hù)衛(wèi)與其廝殺開來,經(jīng)過較量,三大護(hù)衛(wèi)技不如人,前赴后繼敗下陣來。首先是碎石腳背被無(wú)相皇之子用利器刺中其辮定在樹上,繼而用雞毛撣子用力一揮將其打死。在雞毛撣子落身碎石腳千鈞一發(fā)之際,畫面突轉(zhuǎn)為零零發(fā)用木棒敲打西瓜,瞬間西瓜四分五裂,零零發(fā)與妻子愉快的品嘗。這里就是將對(duì)碎石腳施加的暴力轉(zhuǎn)移到開西瓜所需要的“暴力”,從而使人們的緊張情感得到寬解。其次,隨著碎石腳的遇難,五行拳也被刺中手肘,刺穿手掌被固定在樹上,正當(dāng)無(wú)相皇之子雙手伸向五行拳為他開腸破肚之時(shí)畫風(fēng)又轉(zhuǎn)為店員小伙為零零發(fā)及妻表演手撕雞的絕活,血腥場(chǎng)面得以化解。最后,鐵布衫也難逃厄運(yùn),被無(wú)相皇之妻刺中下陰而亡,在刺中要害的剎那間鏡頭轉(zhuǎn)換到雞蛋被捏碎做煎餅的場(chǎng)景。

        二、情節(jié)反轉(zhuǎn)

        觀眾在觀看影片時(shí),或根據(jù)常理推理的邏輯對(duì)情節(jié)進(jìn)行預(yù)設(shè)想象,反轉(zhuǎn)則是出人意料,一改常規(guī)邏輯發(fā)展路線,從而使預(yù)設(shè)和實(shí)際對(duì)立沖突,產(chǎn)生不和諧的喜劇效果。當(dāng)零零發(fā)官場(chǎng)失意,才學(xué)得不到重用,只能閑置在家,心中一腔怒火無(wú)處發(fā)泄,只能對(duì)她老婆驕橫撒野,惹得妻子訴苦衷腸。

        妻子:我只是一個(gè)血肉之軀,你每次都這樣罵我,我不知道哪天就忍過不下去了。

        零零發(fā):忍不下去你就走啊!

        妻子:我去洗澡。

        零零發(fā):我叫你走啊!

        妻子:你會(huì)不會(huì)餓,我煮碗面給你吃。

        當(dāng)零零發(fā)一而再地趕妻子走時(shí),常人都會(huì)被他的無(wú)理取鬧所惱火,心想這次妻子必定憤然離去,正當(dāng)觀眾朝著消極方向思考的時(shí)候,180度大轉(zhuǎn)彎,妻子反而委身貼心的詢問他是否饑餓,準(zhǔn)備煮面給他吃。瞬間,一語(yǔ)溫暖了零零發(fā),只有至親之人才能做到不管自己多么不羈胡鬧都會(huì)不離不棄,同時(shí)也化解了妻子的尷尬之地,畢竟妻子也并非是真的想離家出走,她是個(gè)善解人意的女子,知道零零發(fā)積怨已久的無(wú)名之火找不到人發(fā)泄。

        零零發(fā)妻子從隔壁村趕集回到解剖現(xiàn)場(chǎng)見到皇帝時(shí)激動(dòng)不已,指著皇上說:“你…”,并繞其一圈仔細(xì)打量著,當(dāng)我們正在猜想她是否曾幾何時(shí)見過此人亦或相識(shí),當(dāng)發(fā)展脈絡(luò)按部就班的往著正常思路發(fā)展時(shí),情節(jié)又出現(xiàn)大反轉(zhuǎn)。妻子向皇帝問道:“你這皮衣哪兒買的?”“我是想告訴你這件衣服跟你根本不配,光是顏色就不適合。如果你的肚子這么大的話,就不要穿這些衣服嘛!”讓人心里產(chǎn)生落差,居然朝著穿衣審美觀方向演變真是讓人應(yīng)接不暇。

        三、視覺延異

        “延異”是德里達(dá)解構(gòu)策略的一種,它“不是一個(gè)名稱,不是一個(gè)純粹的命名單位,而且在一個(gè)變化和推延的置換鏈中不停地自我移位”。[3]當(dāng)零零發(fā)被革職賦閑在家,偶得情報(bào)人員傳達(dá)有重要人物請(qǐng)他返回秘密基地,零零發(fā)刻不容緩地到達(dá)基地,兩人聚精會(huì)神的看著眼前的事物零零發(fā)露出困惑的神情。佛印語(yǔ)重心長(zhǎng)地說:“阿發(fā),機(jī)靈點(diǎn),這次這個(gè)艱巨的任務(wù)能不能完成就靠你了?!敝链?,鏡頭停留在他們面部表情的特寫,沒有直接切換到他們注視的事物上面,在畫面定格時(shí)間里,就是導(dǎo)演故意使觀眾的視覺得到延異進(jìn)行聯(lián)想到底是什么重要的任務(wù),零零發(fā)是否得到重新重用。當(dāng)定格解除,出現(xiàn)在零零發(fā)面前的是堆積如山的大小碗碟,所謂的重大任務(wù)就是洗碗,不免讓人發(fā)笑。這里要和情節(jié)反轉(zhuǎn)進(jìn)行對(duì)比,兩者有三點(diǎn)不同:一,延異的情節(jié)是順勢(shì)而下,反轉(zhuǎn)的情節(jié)則是另辟路徑;二,延異需要時(shí)間定格,反轉(zhuǎn)則不需要;三,延異前后事物有相關(guān)性,反轉(zhuǎn)前后事物無(wú)需相關(guān)性。

        《大內(nèi)密探零零發(fā)》將暴力血腥的嚴(yán)肅場(chǎng)景以暴力轉(zhuǎn)移、情節(jié)反轉(zhuǎn)、視覺延異三種方式來消解沉重的觀劇氛圍,同時(shí)也打破視覺禁忌,使觀眾對(duì)象范圍延伸至兒童。

        參考文獻(xiàn):

        [1]林倫倫、朱永鍇、顧向欣主編《現(xiàn)代漢語(yǔ)新詞語(yǔ)詞典·1978-2000》,廣州:花城出版社,2000年,第229頁(yè)。

        [2]譚亞明,《周星馳現(xiàn)象研究》,北京:中國(guó)電影藝術(shù)中心,《當(dāng)代電影》,1999年第二期。

        [3][法] 雅克·德里達(dá):《延異》,朱立元主編,李鈞編:《20世紀(jì)西方美學(xué)經(jīng)典文本:第3卷》,上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2001年,第510頁(yè)。

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