【摘要】：《一代宗師》與以往王家衛(wèi)的大部分作品都是題材的電影有所不同，他肆無(wú)忌憚的表現(xiàn)著其獨(dú)特的東方審美情趣，而武俠代表著這部電影的精神、武林代表著這部電影真正意義上的主角，導(dǎo)演精心勾勒出的武林情感風(fēng)貌，更深刻的體現(xiàn)了武林中的固守及傳承，對(duì)于武林和俠義的追思和展現(xiàn)更是電影在討論的一個(gè)終極話題。

【關(guān)鍵詞】：武林;武俠;

王家衛(wèi)自1996年萌動(dòng)了武俠電影的英雄夢(mèng)，直到2009年組建《一代宗師》攝制組，前后走過(guò)了18年的時(shí)間。在這期間，中國(guó)電影的歷史長(zhǎng)河里涌動(dòng)起一波又一波武俠電影的創(chuàng)作浪潮，它們一次又一次沖擊著中國(guó)電影市場(chǎng)的票房高峰。直到《葉問(wèn)》、《葉問(wèn)2》接連問(wèn)世，不論是商業(yè)的空間，還是歷史的故事，關(guān)于葉問(wèn)的電影題材似乎已被人開(kāi)采殆盡，而王家衛(wèi)卻依然敬守著他的《一代宗師》，在他選定的功夫之路上執(zhí)意前行。到現(xiàn)在，《一代宗師》的隆重出場(chǎng)，我們才知道他要在銀幕上書(shū)寫(xiě)的是中國(guó)“功夫的史詩(shī)”。[1]王家衛(wèi)是香港電影的一道色彩，特殊而寶貴，有著鮮明的個(gè)人屬性，不管他是有意故作姿態(tài)還是確實(shí)非同一般，他的電影如同他的護(hù)體法寶—黑色墨鏡一般，不能夠被輕易的看穿。有著一股外界不容滲透的神秘感。在影像上，他依然保持著用畫(huà)面講故事的一貫風(fēng)格?？梢哉f(shuō)，他的電影足以將一部分觀眾隔離與他的世界之外，仿佛一鍋鍋攪不動(dòng)的濃湯，一團(tuán)團(tuán)抹不開(kāi)的胭脂;只有情愿拜服的人，才想透過(guò)微弱的濾光一探鏡片后的微妙隱藏。

雖然《一代宗師》與以往王家衛(wèi)的大部分作品都是題材的電影有所不同，相比之下，它的視野更加宏大、內(nèi)容更加豐富、甚至在表面上也令人大跌眼鏡般的好懂了一些，但這仍然是一部正宗的王家衛(wèi)式電影。在目前的華語(yǔ)電影中，無(wú)論是外在形式還是精神內(nèi)核，或許也只有王家衛(wèi)可以把電影打磨到這般精致。

影片肆無(wú)忌憚的表現(xiàn)著其獨(dú)特的東方審美情趣，他對(duì)于視覺(jué)美感的追求一如既往，迷離的畫(huà)面與意境搭配耐人尋味的臺(tái)詞，這些一直以來(lái)都是王家衛(wèi)在擅長(zhǎng)不過(guò)的了。他的臺(tái)詞本以優(yōu)美晦澀聞名，當(dāng)這種優(yōu)勢(shì)遇上幽深的武林，就少了幾分優(yōu)美，更平添了幾分晦澀。堂皇的金樓、妖嬈的妓女、精美的旗袍、傳統(tǒng)的馬褂、客套的對(duì)白、隱晦的表達(dá)、管踢下三路叫拆祠堂、接受別人的施舍還會(huì)說(shuō)怎好意思等等，這些元素使中國(guó)人的審美和性格在電影里表達(dá)的淋漓盡致。影片中，高速攝影拍攝出的武打場(chǎng)面，即表現(xiàn)出了武術(shù)應(yīng)有的力道和技巧，也保證了不是血肉橫飛、簡(jiǎn)單粗暴的動(dòng)作片，足夠文雅，也不顯得過(guò)分唯美，同時(shí)整個(gè)劇情的懸念盡在這一招一式之間。

金樓作為民國(guó)武林的一塊背景布，表面上銷魂第實(shí)則英雄地;武林何嘗不是如此，武林本是喧囂地，仁人俠士、盲流無(wú)賴、各色人等插科打諢般地交織在一起，武俠是這部電影的精神、武林才是這部電影的主角，導(dǎo)演所勾勒出的武林情感風(fēng)貌，更表現(xiàn)了武林中的固守及傳承，這才是電影的宗、導(dǎo)演的訴求。對(duì)于武林和俠義的追思和展現(xiàn)是電影在討論的一個(gè)主要話題，用影片中宮羽田的話說(shuō)：“這個(gè)爐子里需要新柴”，而其中的柴火、馬燈、火柴都有著隱喻的意味。在悠久、漫長(zhǎng)的歷史時(shí)光中，不知有多少武林人湮滅、不知有多少武功消逝，但武俠的精神卻薪火相傳，精神不滅則武林長(zhǎng)存。世間所有的相遇都是久別后的重逢，那個(gè)已然逝去的江湖的過(guò)去和未來(lái)，也是如此。而金樓里葉問(wèn)的過(guò)關(guān)斬將是當(dāng)時(shí)武林功夫的一個(gè)小型樣本，不能有飛檐走壁的夸張和理想，面對(duì)著小格局下的真拳實(shí)腳，王家衛(wèi)做到了放與收的出色結(jié)合。伴隨著老唱片掉渣味道的民國(guó)老歌，歌詞描述著時(shí)事?tīng)I(yíng)造出的氛圍懷舊而婉轉(zhuǎn)，而歌劇配合著流光溢彩的畫(huà)面，如一幅幅有聲的油畫(huà)似的;雖然電影通過(guò)葉問(wèn)進(jìn)行輔助講述故事，而宮二姑娘這一人物的出現(xiàn)卻已超越了一般的故事構(gòu)架。而固執(zhí)的觀眾認(rèn)為電影的主角就是葉問(wèn)，想必一定是被大量葉問(wèn)題材的電影所侵蝕過(guò)的，因此形成了想當(dāng)然的慣性思維模式。那么，影片中主角到底是誰(shuí)呢？一代宗師有是誰(shuí)呢？我們腦海中不禁會(huì)閃現(xiàn)這樣的幾位人物：宮羽田一生戎馬、聲名顯赫，是當(dāng)之無(wú)愧的武林泰斗。他將自己的退位歸結(jié)為新人要出頭，這位有著宗師情懷的老一輩武林人搭起了承前啟后的橋梁，突破了老人死守的規(guī)矩，完成了武林中人與精神的傳遞;宮二姑娘則為了維系門派、執(zhí)意自己所想，一生信守諾言不婚不嫁、且從無(wú)敗績(jī)，直到最后拿回屬于宮家的一切;葉問(wèn)溫文爾雅、行事有責(zé)、一生傳燈無(wú)數(shù);一線天冒險(xiǎn)抗日、識(shí)人授徒、傳播武學(xué);即便是宮羽田的師兄丁連山也是甘于寂寞、舉重若輕;他們都是武林人，他們的選擇也代表著武林人的內(nèi)在精神，而且他們都具有宗師的氣質(zhì)。甚至影片中的劊子手也是知恩圖報(bào)、對(duì)主任忠心不二的福星;但是武功頗為高強(qiáng)的馬三被到要塑造為識(shí)時(shí)務(wù)的“俊杰”卻代表著武林叛徒的形象，這不僅在于投日的不義舉動(dòng)更在于他背道棄義、欺師滅祖、背叛了武俠精神，他所代表的那些武林人最終必將被武林所拋棄。整個(gè)武林的格局恩仇快意，全可借此管中窺豹又非輕描淡寫(xiě)。功夫是兩個(gè)字，一橫一豎，對(duì)的站著錯(cuò)的倒下，因?yàn)橹挥姓局庞匈Y格說(shuō)話，這是武林基本的生存法則卻并非全部。

王家衛(wèi)拍電影有他自己的詭異風(fēng)格和特色，這種特色并不是像一些人說(shuō)的那樣完全抗拒商業(yè)性，而是在似乎抗拒商業(yè)之中有某種特異的商業(yè)性，且在商業(yè)性之中顯示了他的獨(dú)到的“玄學(xué)”式的人生的追索。他對(duì)觀眾的誘惑和抗拒幾乎是迷一般地統(tǒng)一在他的身上。他一面是期望在電影中消遣和放松的都市觀眾難以理解和琢磨的神秘存在，另一面卻是都市中有高雅品位和熟悉現(xiàn)代主義以來(lái)的復(fù)雜技巧的“文藝范兒”的中產(chǎn)青年的最愛(ài)。這些矛盾的氣質(zhì)讓他的電影充滿了一種玄學(xué)的商業(yè)性和商業(yè)的玄學(xué)性。[2]

毋庸諱言，王家衛(wèi)電影形式上的光怪陸離（或曰流光溢彩）和實(shí)驗(yàn)色彩肯定導(dǎo)致部分觀眾難以投入，面對(duì)他的電影覺(jué)得不知所云。事實(shí)上他所有的作品都有一個(gè)愛(ài)情的外殼，換言之，就故事本身而言，王家衛(wèi)始終沒(méi)有脫離愛(ài)情這個(gè)載體。說(shuō)到底，王家衛(wèi)講的不止是刻骨銘心、恩怨纏綿的愛(ài)情，而是反映現(xiàn)代社會(huì)的人際隔膜、自我中心，以及人性的封閉脆弱與人心的寂寞無(wú)主。[3]雖然《一代宗師》里王家衛(wèi)對(duì)于兒女情長(zhǎng)沒(méi)有做過(guò)多讓人窒息的思索，但仍細(xì)膩如常。影片中充滿了未言的情愫以及情感的表達(dá)仍然別有一番滋味，通過(guò)一些不起眼的動(dòng)作和細(xì)節(jié)以此完成人物內(nèi)心洶涌澎湃的情感表達(dá)，正所謂‘念念不忘，必有回響?！~問(wèn)與張?jiān)伋上噱σ阅瓕?xiě)進(jìn)夫妻之情（擦身、洗腳、看戲），真是無(wú)聲勝有聲。而宮二姑娘對(duì)葉問(wèn)的曖昧情感幾套不出觀眾的注視，也逃不過(guò)他們彼此的眼睛。當(dāng)兩人擦肩而過(guò)、舉手投足、已然成歌，時(shí)間也仿佛也慢了下來(lái)，恍若隔世。葉問(wèn)先生對(duì)于宮二姑娘的仰慕也盡在書(shū)信中。盡管影片《一代宗師》在敘事結(jié)構(gòu)上仍有些許的殘缺和不足，但它帶給觀眾們的享受已經(jīng)超越了故事所能夠給予的。本片如同一幅包含著國(guó)家、武林、情感的動(dòng)態(tài)彩繪，影片最后的留白更象征著電影的終極意義，也許王家衛(wèi)就是電影武林中的宗師之一吧。

參考文獻(xiàn)：

[1]賈磊磊 王乙涵.功夫的史詩(shī)·武林的挽歌 ——《一代宗師》的復(fù)調(diào)敘述[J].當(dāng)代電影.2013年.

[2]張頤武.《一代宗師》：飄零命運(yùn) 遲暮英雄[J].當(dāng)代電影.2013年.

[3]黃文杰.王家衛(wèi)電影母題及其創(chuàng)作脈絡(luò)中的《一代宗師》[J].電影批評(píng).2013年.