導語：中國的經(jīng)濟力量在世界名列前茅，其“硬實力”甚至可同先進國家進行比較，而我國復興文化產(chǎn)業(yè)、重塑道德權(quán)威，尤其是建設(shè)以傳媒為主體的“軟實力”系統(tǒng)，尚未跟上經(jīng)濟崛起的步伐。中國在面對國際傳媒巨頭和某些有著其他目的的民族國家的文化入侵，我們的民族文化多少顯得過于內(nèi)斂和含蓄，外張力嚴重不足。中國傳媒產(chǎn)業(yè)的發(fā)展應(yīng)當擔當起中國文化軟實力提升的重大責任，讓中國文化真正地“走出去”，利用互聯(lián)網(wǎng)的創(chuàng)新去提升我國的文化“軟實力”。

一、致力于傳播傳統(tǒng)文化

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實力，也是中國特色社會主義植根的文化沃土。提高國家文化軟實力，要努力夯實國家文化軟實力的根基。夯實國內(nèi)文化建設(shè)根基，一個很重要的工作就是從思想道德抓起，從社會風氣抓起，從每一個人抓起;其次是要繼承和弘揚我國人民在長期實踐中培育和形成的傳統(tǒng)美德，努力實現(xiàn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，引導人們向往和追求講道德、尊道德、守道德的生活，讓13億人的每一分子都成為傳播中華美德、中華文化的主體。

2016年春節(jié)美國紐約的中小學生開始享受第一個春節(jié)假期。這顯示出中國傳統(tǒng)文化在當代的復興與提升。春節(jié)有豐富的習俗、友善和關(guān)愛的情感，也有尊重自然、注重傳統(tǒng)與和諧秩序的文化。十年間，中國專家對春節(jié)民俗做了適當?shù)恼砗汀鞍b”，使之更集中、系統(tǒng)、純粹。同時，北京市民為了空氣環(huán)境在春節(jié)自覺克制少放鞭炮;上海長寧區(qū)一小區(qū)十年前就由業(yè)主投票決定將燃放煙花爆竹的地點改在小區(qū)門外。民主、協(xié)商、環(huán)保的意識進入春節(jié)內(nèi)核，與古老的傳統(tǒng)融為一體。眼下，除了美國，在法國、加拿大等國，中國春節(jié)正在成為當?shù)厝松畹囊徊糠?，就像圣誕節(jié)成為中國人生活的一部分一樣。中國春節(jié)真的成為世界文化品牌，發(fā)生在回歸傳統(tǒng)和融合現(xiàn)代理念的十年間。說明中國的文化軟實力在增強。中國主流媒體應(yīng)該承擔的文化責任和媒體尊嚴，它的文化意義在于將中華民族的傳統(tǒng)瑰寶以電視的方式非常生動、形象、直觀地表達出來，向世界提供了中華民族文化自信所需要的文化符號。2013年央視拍攝的《故宮》紀錄片就很好的激發(fā)起人們尋求歷史、探尋深厚歷史文化底蘊的情緒。它表明故宮不僅僅屬于北京、屬于中國、還屬于全人類，正是尋找到這樣的契合點，通過影像，讓世界關(guān)注中國的文化遺產(chǎn)、關(guān)注中國。

二、利用媒介融合的趨勢提升我國文化軟實力

網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體的強勢進入，已經(jīng)開始改變整個媒介生態(tài)和媒介布局，出現(xiàn)了更多的媒介產(chǎn)品生產(chǎn)模式。整合媒介傳播模式首先是整合文化信息的內(nèi)容。2010年的上海世博會在文化信息的內(nèi)容上，展示具有東方色彩和中國特色的世博園區(qū)，傳播了中國文化，成功塑造了國家形象。而除去傳統(tǒng)廣播影祝媒介的作用外，各種文藝形式借助各自擅長的方式同各種媒體相結(jié)合，以最有效、最強勢的方式介入宣傳和展現(xiàn)世博會風采中。另外，整合媒介傳播文化信息的表現(xiàn)形式，應(yīng)當以全球化視野為出發(fā)點，使傳播的文化信息符合外國人的思維習慣和接受水平，因此帶有文化軟實力的實物標志指標性的綜合媒介方式更加適用于目前對文化軟實力的推廣中。如世博會的標志、吉祥物、會歌、獎牌設(shè)計、海報風格、場館景觀、舉辦城市風情以及其他文化活動等，從而傳播中國傳統(tǒng)文化與藝術(shù)氣質(zhì)，不僅國人通過參與文化軟實力的建設(shè)提高了國家文化生產(chǎn)力，同時也使自己的素養(yǎng)得到提高，人格更加健全。傳媒作為擴大文化影響力的重要手段，在“軟實力”的角逐中唱起了主角，借助現(xiàn)代傳媒，中華文化得以有效傳播，即可以構(gòu)建起自身強有力的文化認同，又可以在國際社會樹立起一個良好的大國形象。一個國家歷史上長期沉淀下來的文化傳統(tǒng)、道德價值、宗教信仰和意識形態(tài)都會潛移默化地影響人們的基本思維方式和對國家利益的認同。“國家利益的決定，從一個國家內(nèi)部觀察，事實上表現(xiàn)為一種“平行四邊形的合力”，即“社會生產(chǎn)方式和國家政體形態(tài)含有的所有因素相互依賴、相互制約的結(jié)果”。[1]

三、利用傳媒提升國際形象

提高國家文化軟實力，要努力提高國際話語權(quán)，加強國際傳播能力建設(shè)，精心構(gòu)建對外話語體系，發(fā)揮好新興媒體作用，增強對外話語的創(chuàng)造力、感召力、公信力，講好中國故事，傳播好中國聲音，闡釋好中國特色;要加大對中國人民、中華民族的優(yōu)秀文化和光榮歷史的正面宣傳力度;通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導我國人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。

作為一種“軟力量”，傳媒已成為世界主要國家長期博弈的重要手段，在國際競爭中發(fā)揮著不可忽視的作用。我國由于傳播基礎(chǔ)薄弱，傳播資源有限，在國際社會的影響力還比較弱小。這在一定程度上影響了中國在國際社會上發(fā)出自己的聲音。對于中國而言，要提高國際傳播實力，首先要對現(xiàn)有國際傳播資源實行優(yōu)化組合，把外宣力量有效地組合起來，加大對新華社、人民日報海外版、中央電視臺國際頻道和中國國際廣播電臺等對外宣傳機構(gòu)的投入，提高它們在海外的傳播能力，重點扶持中央電視臺國際頻道的發(fā)展，使其成為在國際上有較大影響的全球新聞臺，提升其在國際輿論中的影響力。美國哈佛大學教授塞繆爾·亨廷頓認為，冷戰(zhàn)后的世界，沖突的基本根源不再是意識形態(tài)，而是文化的差異即“文明的沖突”。我國應(yīng)在對外傳播上就要突出追求和諧的發(fā)展理念，在對外傳播的方式上，要融入世界話語體系，遵循國際通行的標準和規(guī)范，及時、準確地傳播信息，特別是本國發(fā)生重大性突發(fā)事件時，更應(yīng)快速、及時、準確地傳播信息，引導國際輿論朝著對國家有利的方向發(fā)展。南?！に怪Z指出，衡量一國軟實力的維度之一就是看“該國是否有能力運用全球傳播渠道影響新聞的報道框架。”[2]

四、發(fā)揮好新媒體的輿論引導作用

要有意識的形成自身文化體系，其首要問題就是文化定位問題，要把有中國特色的文化內(nèi)涵注入到傳播中去。這就需要提高文化自身的品味，圍繞文化核心價值觀展開。大眾傳媒本身就是傳播大眾文化的載體，而對大眾文化的解讀是“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但文化并無優(yōu)劣之分，不能說某一民族的文化優(yōu)于另一民族的文化。文化核心價值是傳媒傳播的主要部分，也是受眾識別和認同的關(guān)鍵所在。傳播社會主義核心價值觀是我國傳媒業(yè)獲得成功的關(guān)鍵所在。

傳播模式從單向傳播到web2.0時代，再到web3.0時代，對于Web3.0時代的新型媒體和web1.0時代的傳統(tǒng)媒體來說，媒介融合是一種不可避免的趨勢。網(wǎng)絡(luò)、手機等新媒體的強勢進入，已經(jīng)開始改變整個媒介生態(tài)和媒介布局，出現(xiàn)了更多的電視產(chǎn)品生產(chǎn)模式。通過上傳下載、在線交流、點對點服務(wù)等方式，構(gòu)成了一個分散、共享、聚合、碎片化的視頻時代。鳳凰衛(wèi)視在媒介融合方面是個很好的例子，它借助鳳凰網(wǎng)實現(xiàn)了電視臺網(wǎng)站，在華人中形成較大的影響力，而且也受到很多西方媒體和受眾的關(guān)注。它與鳳凰網(wǎng)的融合，可以更好地向世界發(fā)出華人媒體的聲音。鳳凰網(wǎng)有三種語言模式的選擇，尤其是提供英語頁面，在一個以英語為主導語言的網(wǎng)絡(luò)資源世界中，英語頁面的設(shè)置，無疑消除了語言的障礙，更有益于西方受眾對于中國的了解以及中國文化向西方的輸出。鳳凰網(wǎng)上幾乎可以在線看到鳳凰衛(wèi)視所有的名牌欄目，鳳凰衛(wèi)視利用這一延伸媒體，將其受眾也進行了立體式延伸。向來以咨詢和文化立臺的鳳凰衛(wèi)視，不僅擴大了在華人中的影響力，而且將中國的聲音傳向了世界，有效提升文化傳播力。

（指導老師：莊曉東）

注釋：

[1]王逸舟：《國家利益再思考》，《中國社會科學》，2002年第2期

[2]李希光，周慶安.軟力量與全球傳播[M].清華人學出版，2005：9.