【摘要】：折扇文化是中國扇文化的重要組成部分，明清時期發(fā)展鼎盛并流傳至今。文章從折扇的起源和發(fā)展，折扇與多種藝術(shù)的融合，折扇的制作工藝，折扇現(xiàn)代發(fā)展進而形成別具一格的折扇文化和折扇藝術(shù)。折扇就這樣承載著中國文化，凝聚著中國人民的精神文明在新時期熠熠發(fā)光。

【關(guān)鍵詞】：明清時期;折扇;文化;書法;雕刻

扇子從古到今都是夏季人們重要清涼工具。扇子的產(chǎn)生取決于人們的生活需要。隨著時代的發(fā)展，扇子不單單只作為一種實用的工具，人們更加注重它的審美性。扇子與繪畫、書法、雕刻、刺繡、剪紙等相融合形成了獨具特色的“扇藝術(shù)”。

在古代扇子也是等級身份的象征，文獻記載看，舜受堯禪后，始作“五明扇”，系用以表示“廣開視聽，求賢以自輔”的儀仗扇。從舜制“五明扇”起，儀仗扇就有了表示統(tǒng)治者身份、地位的政治意義。從舜時期的五明扇、秦漢的羽扇、唐宋盛行的團扇、明清盛行的折扇，扇子承載著中國的傳統(tǒng)文化，中國人的風(fēng)俗習(xí)慣，凝聚著中華民族的情感給中國人民帶來獨特的審美享受和文化傳承。

一、折扇的起源和發(fā)展

折扇并不是在我國產(chǎn)生并發(fā)展的。在兩宋時期，隨著對外文化交流的頻繁，折扇開始傳入。明代劉元卿《賢奕編》載：“折疊扇一名撤扇，蓋收則折疊，用則撒開”。以扇骨聚頭而散其尾，故名象頭扇。折扇雖然是舶來品，到中國以后與中國的文化相結(jié)合形成了獨具中國特色的“中國折扇文化”。折扇外形優(yōu)美方便攜帶，一經(jīng)傳入便深受大眾的喜愛。當(dāng)時的折扇因十分稀少而顯得格外珍貴，只有皇室和達官貴族才能擁有和收藏。

宋代的文化藝術(shù)發(fā)展繁榮，為折扇的發(fā)展提供了良好的土壤。南宋時期已經(jīng)出現(xiàn)在扇面上做書畫，但還沒有大規(guī)模的流行起來。至元代曾遭冷遇，在元代初期卻因受到宮廷官紳的譏笑，以致只堪為“仆隸所執(zhí)，取其便于袖藏，以避尊貴者之目”。明清時期折扇開始流行起來。明成祖收到朝鮮入貢的折扇非常喜愛，就下令在仿制折扇，折扇開始走出宮廷而后廣傳天下。折扇流行起來，文人雅士開始與折扇的不解之緣。很多文人得一折扇便詩興大發(fā)，在扇子上題字題畫，借扇抒情。明清的丹青水墨畫盛行，許多風(fēng)雅人士在折扇上一面作畫一面寫字，頗有韻味。

二、折扇與藝術(shù)的融合

（一）折扇與繪畫

在明清時期折扇的審美性被大大提高，畫扇更為盛行。梁·高爽就有《畫扇詩》云：“但畫雙黃鵠，莫作孤飛燕”。史料記載畫扇在六朝時就已經(jīng)開始出現(xiàn)。繪畫與扇子可謂關(guān)系密切，形成中國獨具特色的藝術(shù)形式。明清時期時期的山水畫被搬到折扇上面，山水畫又有了一種新的載體。折扇的題材也十分廣泛，山水，花鳥，魚蟲，走獸，甚至一些神話傳說也常常出現(xiàn)在折扇畫中。從借扇抒情的隱逸文人到畫壇正統(tǒng)的“四王”“揚州八怪”“金陵八家”等等都在喜愛在折扇上作畫極盡高雅之至。

折扇畫的繪制有一定的難度。折扇的扇面程波浪形，不平整不水平的扇面非常考驗畫家的功力。明代畫家惲向在折扇上所做的《秋 江遠眺圖》畫面平遠開闊，樹木錯落有致，盡顯瀟灑閑適的清幽之氣。明末清初的畫家龔賢的《蕭樹寒江圖》筆墨清淡，幾棵老樹在寒風(fēng)中發(fā)抖，一片孤寂蕭索的景象呈現(xiàn)在眼前。清初的畫家梅清也曾在折扇上畫過黃山之景，盡管在小小的扇面上仍能呈現(xiàn)出黃山的雄偉氣勢，山青景明，十分空靈。

（二）折扇與書法

在折扇上除了作畫，還有一項非常重要內(nèi)容就是題字，即書法對折扇的裝飾。扇面上題一首詩寫幾個大字就會大大提高這把折扇的文化內(nèi)涵和價值。古人常常喜歡在扇面作畫，畫的旁邊是一段題跋。唐寅的《隱居圖》左邊是一段題跋：“百畝家田號上腴，五車遺業(yè)舊鈔書;不知世外秦忘鹿，且喜盤中食有魚”?！稌x書·王羲之傳》載，王羲之在會稽山，見一老姥持十許六角竹扇，羲之因書扇，各作五字，語姥云，道是王右軍書字索百錢。竹扇遂競買一空?？梢娒业臅▽φ凵鹊膬r值影響非常大。有名人書畫的折扇變得十分珍貴，具有很高的收藏價值。

（三）折扇與雕刻

折扇的雕刻主要是在扇骨上。扇骨上的細致講究的雕刻花紋是一把雅致的折扇擁有更高的身價的點睛之筆。竹制扇大骨的雕刻最具特色。我國竹刻至明代中期已形成專門藝術(shù)，如以明代三朱（朱松鄰、朱小松、朱三松）為首的嘉定派的淺雕、透雕為其藝術(shù)特色。在扇骨上雕刻書畫的技法多為陰刻，亦有陽刻和留青刻法的。折扇兩端的大扇骨會雕飾山水，花草等一些微景觀，線條平滑，起伏有致，雕刻紋路細小繁密。有些雕刻還在扇面上雕刻，這些多為檀木扇和鐵扇等材質(zhì)比較硬的扇面。明正德、嘉靖年間扇骨的竹刻藝術(shù)已臻精湛。折扇書畫、雕刻藝術(shù)達到了鼎盛時期，亦是扇文化進入鼎盛期的重要標(biāo)志。

三、折扇的制作工藝

完整的一套折扇有扇面，扇骨，扇套，有些還有扇墜。

扇面多為紙質(zhì)，最好的紙質(zhì)材料就是軟中帶韌的宣紙，然后再附上結(jié)實耐磨的皮紙，既方便在扇面上題詩作畫又結(jié)實耐用。有些扇面也用絹綢，此折扇多為女性使用。明代的泥金，的整個扇面是用金箔制成，而以佛赤色為最好，曾出土這一把明代徽明的泥金扇面，雖經(jīng)數(shù)百年地下浸泡，但仍有光澤。扇骨是一把折扇的骨架，有了扇骨折扇才能成型。扇骨的材料也十分豐富，有湘妃竹的、象牙的、棕竹的、鹿骨的、紫檀的、玳瑁的、鳳眼的、檀香的、刻竹的、燙花的、挑絲的、等等。初步制作好扇骨上要上漆，打磨，或者襄飾一些金絲玉石凳。上漆這個工序要進行好幾次的反復(fù)打磨施漆才能使扇骨呈現(xiàn)出亮麗的光色。

扇套是專門裝折扇的袋子，扇套大多都是用細軟的絲，綢，緞等制作而成。上面繡上精致美麗的圖案，或為花草，或為花蝶，異彩紛呈，賞心悅目。扇墜是折扇底端的一種裝飾吊墜，多在皇宮貴族中流行以顯示身份尊貴。

四、現(xiàn)代折扇的發(fā)展

盡管在空調(diào)電風(fēng)扇這樣的電子產(chǎn)品充斥的今天，扇子在炎熱的夏季中依然是必不可少的，折扇因體積小和便攜的優(yōu)勢深受大眾的喜愛。當(dāng)今的折扇已經(jīng)沒有了古代時期的階級身份的象征，一般的紙質(zhì)折扇在百姓家中十分常見，精美的折扇已經(jīng)漸漸失去了它的實用功能，作為一種審美性極高的藝術(shù)品被喜愛者廣為收藏。折扇也更多的融進舞蹈中。這種折扇是用絲綢輕紗制作寬大的扇面，扇面超過扇骨，輕輕舞動扇子仿佛一只只美麗的蝴蝶，曼妙是扇子舞獨具魅力。與太極拳、太極劍并稱的“太極扇”也是使用的這樣的折扇。折扇給人們送來清涼只是它最基本的功能，它不斷豐富著人們的文娛生活給人們帶來愉悅和健康。在不斷發(fā)展的文化的長河中，折扇繼續(xù)譜寫著中國的傳統(tǒng)文化，折扇文化已經(jīng)深深扎根于中國文化的血脈滋養(yǎng)著每一個中國人的精神和靈魂。

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