【摘要】：中國(guó)傳統(tǒng)文化中匯聚了民族意識(shí)、民族特征、民族觀念，并將其融合為額了一體，淋漓盡致的展現(xiàn)了民族文化的精華，具有得天獨(dú)厚的藝術(shù)魅力。將中國(guó)傳統(tǒng)文化良好的運(yùn)用在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，可以更好的提高環(huán)境作品的藝術(shù)價(jià)值。本文對(duì)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用和體現(xiàn)做了詳細(xì)的分析，為促進(jìn)傳統(tǒng)文化與環(huán)境藝術(shù)的完美融合提供了有利條件。

【關(guān)鍵詞】：當(dāng)代;環(huán)境設(shè)計(jì);中國(guó)傳統(tǒng)文化;藝術(shù)

引言

中國(guó)文化具有5000年的歷史，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，擁有著豐富無(wú)窮的魅力，充分展現(xiàn)了古代思想文化的精華。中國(guó)傳統(tǒng)文化多不勝數(shù)，是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的寶貴資源，目前很多現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中都融入了傳統(tǒng)文化元素，既傳承了古典文化，同時(shí)也進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)了環(huán)境藝術(shù)的審美性和實(shí)用性。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)逐漸越來(lái)越廣泛，例如建筑設(shè)計(jì)、園林景觀設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃等方面全都可以找到傳統(tǒng)文化元素。

一、傳統(tǒng)文化在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

1 .傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用

在環(huán)境的設(shè)計(jì)中，“色彩”一直是一個(gè)不可或缺的重要角色，是整個(gè)環(huán)境設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。當(dāng)代環(huán)境在設(shè)計(jì)的過(guò)程中也運(yùn)用了很多傳統(tǒng)色彩，例如：中國(guó)紅、琉璃黃、玉脂白、長(zhǎng)城灰等等色彩。從大體上來(lái)講，對(duì)傳統(tǒng)色彩的運(yùn)用主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：（1）.在進(jìn)行地面和墻體鋪設(shè)的時(shí)候習(xí)慣用長(zhǎng)城灰;（2）.在一些園林景觀的大門和圍廊上習(xí)慣用中國(guó)紅，淋漓盡致的體現(xiàn)了除了尊貴與吉祥、尊貴和喜慶;（3）.在公園中一些雕塑上習(xí)慣用潔白無(wú)瑕的玉脂白;（4）.在磚瓦上習(xí)慣用琉璃黃。（5）.一些高檔的娛樂(lè)場(chǎng)所喜歡以金黃色為主打色，在古代人民的意識(shí)里，黃色乃是帝王之色。將傳統(tǒng)顏色運(yùn)用在環(huán)境設(shè)計(jì)中，從而賦予環(huán)境特殊的情感和內(nèi)涵已經(jīng)成為眼下環(huán)境設(shè)計(jì)的流形趨勢(shì)。

2 .傳統(tǒng)文字符號(hào)元素的運(yùn)用

在當(dāng)代的環(huán)境設(shè)計(jì)當(dāng)中，我們經(jīng)?？梢钥吹揭恍﹤鹘y(tǒng)的民族吉祥物、具有不同寓意的文字符號(hào)、代表不同民族特色的圖案等古典民族元素以不同于以往的形態(tài)展現(xiàn)在人們面前。對(duì)于民族元素的傳承主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）.在一些道路上，常?？梢钥吹健案５搲邸钡纫恍┚哂忻褡逡馓N(yùn)、吉祥寓意的文字出現(xiàn)，在修飾地面美感的同時(shí)深刻體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的心理追求;（2）.在公園大門或是圍廊上雕刻十二生肖、窗花、祥云、以及山火、日月等圖案，展現(xiàn)了民族特色;（3）.在園林建筑的窗雕或者門雕上雕刻龍鳳呈祥、雙龍戲珠、神龜、青龍、白虎、朱雀、玄武等民族傳統(tǒng)圖案，突出了追求吉祥如意的心理。（4）.北京奧運(yùn)會(huì)上的福娃、2010年上海世博會(huì)的“世”字等，都體現(xiàn)了我國(guó)書法藝術(shù)的博大精深。隨著社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)文字得到了越來(lái)越廣泛的運(yùn)用，在這不僅提升了環(huán)境設(shè)計(jì)的整體格調(diào)，同時(shí)也大力發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化。

3 .傳統(tǒng)造型的運(yùn)用

中國(guó)傳統(tǒng)造型多種多樣，基本上都是來(lái)自于民間藝術(shù)，贏得了百姓的喜愛(ài)。傳統(tǒng)造型中不僅蘊(yùn)含著不同地域的民族文化，同時(shí)也承載了藝術(shù)家們對(duì)于藝術(shù)的喜愛(ài)之情。當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)于傳統(tǒng)造型的應(yīng)用有以下幾個(gè)方面：（1）.大街上形態(tài)各異的銅人塑像，有賣花老農(nóng)、賣菜的小販、嬉鬧的孩童等等，為人們的生活增添了情趣和樂(lè)趣;（2）.園林景觀中一些常見(jiàn)的詩(shī)人石像、女媧補(bǔ)天、鯉魚躍龍門等等，無(wú)不彰顯了中華傳統(tǒng)文化;（3）.還有更多的形象被應(yīng)用到了現(xiàn)代建筑中，例如：鳥巢公園的盤古觀的龍圖騰造型、國(guó)家大劇院的橢圓形外形，從骨子里流露出了中國(guó)智慧。

4 .詩(shī)畫情懷的運(yùn)用

現(xiàn)代環(huán)境在設(shè)計(jì)的過(guò)程中受古典山水、詩(shī)畫的影響很大，淋漓盡致的展現(xiàn)了“詩(shī)情畫意”之美。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）.園林景觀中常見(jiàn)一些奇山怪石、青蔥樹林等自然景觀，充分展現(xiàn)了山水之勢(shì)的自然之美，同時(shí)也表達(dá)了設(shè)計(jì)師們的審美情趣與內(nèi)心追求。（2）.一些公園從環(huán)境設(shè)計(jì)布局上來(lái)看，園林中的每個(gè)景觀都有很強(qiáng)烈的意境展現(xiàn)，常有詩(shī)詞歌賦刻于山石之上，同時(shí)畫面的立體感很強(qiáng)，展現(xiàn)了濃厚的詩(shī)畫情趣。（3）.建立一些文人墨客的雕塑，以及富有年代感的匾額和楹聯(lián)，流露濃濃詩(shī)詞情懷以及文化底蘊(yùn)。這些詩(shī)情畫意的展現(xiàn)，很大程度上豐富了現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。

二、結(jié)束語(yǔ)

總的來(lái)說(shuō)，現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的運(yùn)用，不僅僅是對(duì)中華文化的傳承，同時(shí)也是對(duì)傳統(tǒng)文化另一種意義上的創(chuàng)新。在熟練掌握并運(yùn)用傳統(tǒng)文化的同時(shí)將其與現(xiàn)代環(huán)境的設(shè)計(jì)理念良好的融合在一起，不僅保留了我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，也淋漓盡致的展現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)的特色，打破了傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的局限性和沉穩(wěn)性，將奢華與唯美結(jié)合了在一起，在尊重了傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)滿足了現(xiàn)代人們的審美所需。對(duì)于弘揚(yáng)中華民族文化精神也有著重大意義。

參考文獻(xiàn)：

【1】劉巖，蘇志海.現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)文化構(gòu)思[J].黑龍江科學(xué).2013，（11）：242

【2】陳沖.試論中國(guó)傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].包裝世界2014，（04）：105

【3】陳陽(yáng).中國(guó)傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)[J].現(xiàn)代裝飾理論.2015，（03）：91