【摘要】：隨著我國社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的提高，文化建設(shè)已經(jīng)成為當(dāng)前社會發(fā)展的主要任務(wù)。民族舞蹈是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民間舞蹈經(jīng)過藝術(shù)加工和提煉，通過肢體語言表達(dá)人們的思想和心理。在新時代發(fā)展的背景下，如何更好的欣賞民族舞蹈的外在美和內(nèi)涵，已成為當(dāng)前民眾談?wù)摰脑掝}焦點(diǎn)。文章主要從形體美和抒情性兩方面考慮，結(jié)合相關(guān)的案例進(jìn)行深入分析與研究。

【關(guān)鍵詞】：舞蹈欣賞;形體性;抒情性;欣賞研究

引言

舞蹈欣賞是人們對舞蹈作品進(jìn)行理解和體驗(yàn)的心理過程，在觀賞舞蹈的過程中，我們可以通過對舞蹈的背景音樂進(jìn)行理解，將自己帶入到舞蹈情境中去，通過舞蹈演員的形體語言和對舞蹈所表達(dá)的思想內(nèi)涵進(jìn)行舞蹈欣賞。在欣賞過程中，我們可以依據(jù)自己的生活經(jīng)歷，將舞蹈欣賞上升到情感表達(dá)的角度，通過內(nèi)心的獨(dú)白和聯(lián)想，將舞蹈形象化，從而能在觀賞舞蹈作品的過程中體會到更加廣闊的的生活內(nèi)容和深刻的思想含義。

1舞蹈及其欣賞概述

1.1舞蹈的類型

舞蹈的種類有很多，不同舞蹈特征有著相應(yīng)的舞蹈名稱。按舞蹈的特征劃分，舞蹈分為專業(yè)舞蹈和標(biāo)準(zhǔn)交誼舞;按舞蹈的用途可以將舞蹈分為自娛型舞蹈、娛人型舞蹈和生活型舞蹈;按舞蹈的風(fēng)格可將舞蹈分為古典舞、民族舞、現(xiàn)代舞、當(dāng)代舞、芭蕾舞等;按舞蹈的表現(xiàn)形式可將舞蹈分為獨(dú)舞、雙人舞、群舞、歌舞和歌舞劇等。在進(jìn)行舞蹈欣賞過程中，我們不能一概而論，不同的舞蹈有著不一樣的欣賞標(biāo)準(zhǔn)，在欣賞舞蹈之前，我們首先要了解舞蹈的用途、表現(xiàn)形式及其風(fēng)格特點(diǎn)等，然后依據(jù)這些內(nèi)容的不同，按不同標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行舞蹈欣賞。比如，生活舞蹈是與人們生活息息相關(guān)的，其舞蹈的功利性比較強(qiáng)，屬于大眾化的舞蹈活動，對于生活舞蹈的欣賞，我們可以淡化舞蹈的專業(yè)性，強(qiáng)化舞蹈的宣傳性;藝術(shù)舞蹈是由專業(yè)和業(yè)余舞蹈家，通過對社會生活的觀察和體驗(yàn)，創(chuàng)作出來的具有鮮明主題、豐富情感和典型藝術(shù)形象的舞蹈，通過少數(shù)舞蹈演員表演給群眾觀賞的舞蹈作品。對于藝術(shù)舞蹈，欣賞者往往需要從專業(yè)方面對舞者進(jìn)行一定的評價，同時這類舞蹈在情節(jié)的理解方面也有一定的要求，觀眾必須懂得舞者的表演是對某些社會生活的藝術(shù)再創(chuàng)造，存在著藝術(shù)所共有的放大與夸張的特征。

1.2舞蹈欣賞的內(nèi)涵

舞蹈欣賞，是人們對舞蹈作品進(jìn)行理解和體驗(yàn)的心理過程，是人們觀賞舞蹈演出時所產(chǎn)生的一種精神活動。舞蹈欣賞在本質(zhì)上是人們對舞蹈的認(rèn)識活動，是觀賞者通過對舞蹈者塑造的舞蹈形象、反射的社會生活和人物思想等方面的理解，對舞蹈進(jìn)行欣賞的過程，因此，它本質(zhì)上是一種認(rèn)識活動。舞蹈欣賞并不是一般的舞蹈認(rèn)識，在進(jìn)行舞蹈欣賞時，通過對舞者塑造的舞蹈形象演繹和對舞蹈作品的研究，然后對舞蹈進(jìn)行審美評價。觀眾在欣賞舞蹈過程中，應(yīng)該將自己帶入舞蹈情境，聯(lián)系自身的生活經(jīng)歷，引發(fā)情感共鳴，激發(fā)記憶中有關(guān)的經(jīng)驗(yàn)和印象，豐富舞蹈形象，使舞蹈在演繹過程中更加生動、形象，從而使觀眾在欣賞舞蹈時體會到廣闊的生活內(nèi)容和深刻的思想內(nèi)涵。

2舞蹈的欣賞分析

2.1舞蹈欣賞活動的條件

舞蹈的欣賞活動離不了舞蹈、觀眾、舞者這三部分，即需要同時具備欣賞主體，欣賞客體和欣賞中介。觀眾作為欣賞主體，舞蹈作為欣賞客體，通過舞者演繹的審美中介，兩者相互作用，就構(gòu)成了舞蹈欣賞活動。對那些諳熟舞蹈藝術(shù)的欣賞者來說，欣賞舞蹈是一種視覺的高級享受。在欣賞作品中，舞蹈作品既影響著欣賞主體，又喚起欣賞者情感活動;欣賞者盡可能將自己的藝術(shù)修養(yǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，發(fā)揮欣賞主體的主觀能動性，努力領(lǐng)會舞蹈藝術(shù)的形式美感與思想內(nèi)涵，并通過想象和聯(lián)想去豐富和補(bǔ)充舞蹈作品的形象，使其更加完整和生動，從而使欣賞成為一種創(chuàng)造性的活動。

2.2舞蹈欣賞活動的心理歷程

欣賞舞蹈大致需要經(jīng)歷三個心理過程，即三個層次：一是對舞蹈者的人體形象感覺;二是通過對舞蹈者人體形象感覺的認(rèn)識進(jìn)入聯(lián)想階段;三是通過對舞蹈者人體形象的想象、內(nèi)蘊(yùn)的探究而得到領(lǐng)悟，能做到這三方面的舞蹈欣賞是欣賞者審美過程的最高層次。

3舞蹈欣賞的角度研究

3.1從舞蹈的抒情性來賞析民族舞蹈經(jīng)典

藝術(shù)離不開情感，任何藝術(shù)都有其抒情性，沒有情感抒發(fā)的藝術(shù)不是優(yōu)質(zhì)的藝術(shù)。抒情就是抒發(fā)和表現(xiàn)作者的感情，一切藝術(shù)都是抒情的，都必表現(xiàn)一種心靈上的感觸，顯著的如：喜、怒、愛、惡、哀、愁等情緒;微妙的如：興奮、頹唐、憂郁、寧靜以及種種不易名狀的飄來忽去的心境。在各種藝術(shù)表演形式中，舞蹈是最抒情的，我們在評價舞蹈時，不僅要注重舞姿的優(yōu)美、音樂的諧調(diào)、線條的流暢，還需要看舞蹈所表達(dá)的內(nèi)容、形式、風(fēng)格以及舞者否能舞出內(nèi)心情感，情感表達(dá)是否豐富、深邃。舞蹈藝術(shù)在于舞蹈作品本身和舞者能否表現(xiàn)、說出人類靈魂中的真實(shí)，說出那種無法用簡單的語言表達(dá)出來的秘密。舞蹈在欣賞過程中，需注重表現(xiàn)人的情感、精神風(fēng)貌、胸襟抱負(fù)、理想憧憬等豐富的內(nèi)心世界。舞蹈的藝術(shù)效果是以人的肢體動作來展示人的內(nèi)心世界，以外在的形象抒發(fā)內(nèi)在的內(nèi)心情感。舞蹈是激情的產(chǎn)物，情感是藝術(shù)的內(nèi)在屬性。

3.2從舞蹈的形體性來賞析民族舞蹈經(jīng)典

優(yōu)美的舞蹈，內(nèi)在的情感要豐富、深刻，更要與外在的形體姿態(tài)協(xié)調(diào)統(tǒng)一。以下從《一個扭秧歌的人》和《雀之靈》進(jìn)行了詳細(xì)分析。

（1）《一個扭秧歌的人》就是情感和形體完美結(jié)合的舞蹈精品。它在“咿咿呀呀”的秧歌古調(diào)中開始，舞臺的一角一束昏黃的追光照在一位老人身上，他搖頭晃腦，完全陶醉在令他禁不住舞動的秧歌樂曲中，他出神地看著自己的腳趾頭，隨著音樂而緩緩扭動，這個小小的動作很細(xì)膩表現(xiàn)出那位老人內(nèi)心中對秧歌藝術(shù)酷愛的情感。只要身上有一處能動，都要繼續(xù)跳、繼續(xù)扭。這位老人蹣跚的從地上站起來，在一群“子弟”面前時而振綢起舞、時而伏身細(xì)說，動作夸張、變形。從表演可以看出，舞蹈的內(nèi)在情感與外在形體的統(tǒng)一、協(xié)調(diào)，形成舞蹈形式與情感的完美統(tǒng)一，從而達(dá)到宣泄情感的目的。

（2）舞蹈精品《雀之靈》麗萍老師一臂作雀頭，一臂拉起大裙，一個轉(zhuǎn)身，猶如孔雀凌空翱翔，從表面上看視乎表現(xiàn)的是孔雀的外形美，與人的情感抒發(fā)不太聯(lián)系。其實(shí)不然，舞者的目的是通過優(yōu)美的孔雀形態(tài)來對抒發(fā)人們對美好生活的向往和追求。它既有著強(qiáng)烈的抒情性和優(yōu)美的形體性，又具有深刻的哲理性，它既能使人受到強(qiáng)烈的審美感染，又能引起人們對生活哲理的深思。

結(jié)束語

現(xiàn)如今，人們在生活水平提高的同時，越來越注意自身的文化建設(shè)。舞蹈是在人類生活中產(chǎn)生的，隨著人類歷史的發(fā)展而發(fā)展，在舞蹈演出過程中，我們不僅可以欣賞到舞者優(yōu)美的舞姿，還可以愉悅自己的心情。我們在欣賞舞蹈的過程中不應(yīng)該局限于某一角度，而應(yīng)該從舞蹈的多元化出發(fā)，通過舞蹈本身所蘊(yùn)含的思想和藝術(shù)去欣賞舞蹈，發(fā)現(xiàn)舞蹈的真諦，充分體會到舞蹈的樂趣，提高自身的舞蹈欣賞修養(yǎng)，進(jìn)而享受舞蹈欣賞帶來的精神樂趣。

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