【摘要】：正紙是中國的四大發(fā)明之一，有了紙，折紙便也產(chǎn)生了。它不受時空的約束、不受年齡的限制，只要一張小紙片就可以創(chuàng)造出豐富多彩的折疊世界。折紙作為一種既古老又現(xiàn)代、既簡約而又風(fēng)格多樣的藝術(shù)形式，深受人們的喜愛。隨著現(xiàn)代社會科技文化的高度發(fā)展，折紙已不僅僅是一項單純的手工藝，它還運用于教育學(xué)、心理學(xué)、幾何學(xué)、航空航天等領(lǐng)域的研究。因此，折紙不僅是手工技術(shù)，更是智力開發(fā)、科學(xué)。

【關(guān)鍵詞】：折紙;創(chuàng)造能力;審美能力;科技文化

一、折紙藝術(shù)的淵源

折紙藝術(shù)起源于古老的中國。四大發(fā)明之一的“造紙術(shù)”，為早期的折紙藝術(shù)提供了可能。由于早期的紙質(zhì)量不高。而產(chǎn)量也很低。顯然不適合于折疊。文獻和出土的文物始終沒有關(guān)于折紙的記載，所以折紙起源與何時并沒有準確的考證。折紙雖然起源于中國，但是真正把折紙藝術(shù)發(fā)揚光大的卻是日本人。在中國古代，折紙主要是孩子用作消遣的一門傳統(tǒng)藝術(shù)，后來經(jīng)日本折紙作家吉澤章加以改良，使之復(fù)興。最初，折紙在日本是用于祭祀方面，及至造紙普及化后才盛行于民間。而大約于十九世紀初，日本才正式出現(xiàn)了第一本有文字記載及以圖示方式教導(dǎo)的折紙書籍。日本人一向把折紙視為他們的國粹之一。

二、折紙的好處

折紙，是指用完整的紙張不借助裁、剪、粘、貼的方式，只通過折疊彎曲等手法而塑造出各種藝術(shù)造型的過程。折紙是全國小學(xué)的必修科目。折紙除了可保存固有的文化外，折紙不僅是種藝術(shù)，還是一種鍛煉方法?！罢奂垖θ魏稳硕加泻锰?，無論是兒童、青年人還是老年人?！弊鳛榧埶噷W(xué)會會長的陳超穎說，“折紙能鍛煉人的綜合協(xié)調(diào)能力，包括手、眼和大腦。比如學(xué)習(xí)折紙需要用眼睛看折疊的過程，并在看的同時思考，記住過程;在折的時候，你要親自動手，其間遇到問題，還要仔細去想剛才別人是怎么疊的。這樣就可以使你開動腦筋、活躍思維，從而達到手、眼、腦三位一體的綜合協(xié)調(diào)。由于老年人記憶力會下降，因此，折紙所起到的這些作用會更明顯，甚至可以讓人重新煥發(fā)青春?！眹庥行┋燄B(yǎng)院，就以折紙作為病人康復(fù)的治療途徑。折紙還能增進人們的感情，加深彼此間的了解，使人們和睦、和諧相處?！罢奂埵且粋€集體活動，因為你需要向別人學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)的過程中，大家交流經(jīng)驗心得，感情自然會加深。你還可以送一些紙藝作品給別人，這樣不僅鍛煉了技巧，還增進了友誼，可謂一舉兩得。”折紙不是兒時玩意，而是一門博大精深的文化。在過去的幾十年，經(jīng)過新一代折紙家的不懈努力下，現(xiàn)代折紙技術(shù)己發(fā)展至一個前所未有的境界。甚至可以說是超越一般人所能想像的地步。因為，很難想像那些極其復(fù)雜而又栩栩如生的折紙作品是由一張完全未經(jīng)剪接的正方形紙所折出來。因此，現(xiàn)代折紙已經(jīng)不再只是兒童的玩意。它可以是一種既富挑戰(zhàn)性又能啟發(fā)思維的有益身心活動。

三、對折紙文化現(xiàn)狀分析與傳承

折紙藝術(shù)，在當代中國還停留在興趣愛好的層面。大多數(shù)人對折紙的理解并不是什么藝術(shù)，而是孩子鍛煉手協(xié)調(diào)和大腦形象思維的活動，他們并沒有普遍地意識到折紙同樣是民間藝術(shù)的瑰寶，是不容忽視的造型藝術(shù)。

《折紙藝術(shù)》的書作者肖曉陽教授在《閑話折紙》一文中指出：“紙與折紙都源自中國，收藏于大不列顛博物館的敦煌折紙便是明證。然而，折紙在中國的發(fā)展卻遠遠落后于我們的鄰邦日本。在大陸，人們大多不識折紙為何物，視它為‘小兒的玩藝’。而在日本，折紙被當作造型藝術(shù)和創(chuàng)新活動來研究，折紙‘玩家’云集，多為高級知識分子……日本的折紙研究機構(gòu)之多、創(chuàng)作題材之廣、作品之精令世界折服。在日本折紙的影響下，世界各國也相繼成立折紙研究機構(gòu)，而中國能撐得起門面的僅有香港和臺灣的折紙協(xié)會?！?/p>

目前，各地民間雖有小范圍的折紙藝術(shù)展，但這些展覽還停留在初級階段。資金匱乏，不能形成足夠的規(guī)模，缺乏有效的宣傳和應(yīng)有的宣傳效果讓這些折紙展覽更像是一次次民間集市……既然折紙藝術(shù)是中華民族寶貴的藝術(shù)形式之一，而在近代中國卻沒有得到應(yīng)有的傳承和發(fā)展。它像一顆璀璨的流星，散落在民間黯然失色。這種各自為戰(zhàn)的局面必將在新中國日益開放、日益國際化的大形勢下重新獲得重視而形成統(tǒng)一，使折紙藝術(shù)重新煥發(fā)出它的光彩。

貴州省正安的民間藝術(shù)研究中心的折紙藝人，在折紙藝術(shù)上增加了繪畫的成分。正安折紙藝術(shù)的主要特征為手工折疊，作品色彩手繪。所有作品栩栩如生，一雙手，一張紙，靠的是真功夫. 不管多復(fù)雜多逼真的作品都可以表現(xiàn)得淋漓盡致。作品富含民間氣息，它依然秉承了折紙整張紙折的本質(zhì)，承前啟后，創(chuàng)新中求發(fā)展，辨證地吸收了刻紙技法，折疊步驟完成后，在作品上雕刻出花紋圖案，使作品更有藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力。正安折紙藝術(shù)家顯示出小紙片，大創(chuàng)作;小作品，大智慧的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作理念。有的作品繁難復(fù)雜，卻只由一張方紙折成，讓人嘆為觀止，不可思議;有的作品看似簡單，只有幾個幾何元素構(gòu)成，折疊過程卻暗含機巧，拆開后不能復(fù)原，讓人想之不及。貴州正安折紙藝術(shù)，它蘊含著中華傳統(tǒng)文化特有的精神價值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著民間文化頑強的生命力和創(chuàng)造力，擁有寶貴的歷史、文化、科學(xué)、藝術(shù)價值。非常值得搶救和保護。

隨著生活水平的提高，人們對美與個性的追求更加強烈。一些有個性、心靈手巧的青年人崇尚在休閑時光自己動手做一些小飾物、小玩意。我們不妨把折紙加入其中，使折紙普遍的被接受及了解。很多老人也經(jīng)常動動手、動動腦，制作一些折紙小工藝品，使自己的生活充滿樂趣而且還可以增加經(jīng)濟來源。與此同時，學(xué)校教育開始由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，中小學(xué)生智力技能、動手能力、創(chuàng)造力的培養(yǎng)受到了各界關(guān)注。折紙作為一種既古老又現(xiàn)代、既簡約而又風(fēng)格多樣的藝術(shù)形式，深受人們的喜愛。加強小學(xué)美術(shù)折紙藝術(shù)教學(xué)，培養(yǎng)新的折紙藝術(shù)傳承人，從小抓起。

[1]劉仁慶，著.中國古紙譜[M]. 知識產(chǎn)權(quán)出版社， 2009

[2]呂品田，著.中國民間美術(shù)觀念[M]. 湖南美術(shù)出版社， 2007

[3]唐家路著.民間藝術(shù)的文化生態(tài)論[M]. 清華大學(xué)出版社， 2006

[4]錢存訓(xùn)（TsienTsuen-hsuin）著，鄭如斯編訂.中國紙和印刷文化史[M]. 廣西師范大學(xué)出版社， 2004

[5]杭間著.手藝的思想[M]. 山東畫報出版社， 2001

[6]王恩涌等編著.人文地理學(xué)[M]. 高等教育出版社， 2000