【摘要】：藤田嗣治是巴黎畫派的日本畫家，他把日本傳統(tǒng)與巴黎現(xiàn)代主義融合成獨自的風格，得到高度評價。藤田嗣治鐘愛裸女與貓，憑借其對裸女與貓的獨特見解，將裸女與貓表現(xiàn)出獨特的韻味。

【關鍵詞】：藤田嗣治;裸女;貓;韻味;

在19世紀末20世紀初，活躍在國際美術中心巴黎的一群藝術家被概括為巴黎畫派。藤田嗣治是巴黎畫派的畫家之一，是日本畫家中最早在巴黎畫壇成名的一位，他以乳白色肌理的畫面采取細墨線條描繪輪廓的女性裸體畫，獲得批評家激賞而嶄露頭角，在純凈單純的白色中，描繪出女性的肌膚之美，令人聯(lián)想到浮世繪特色。他把日本傳統(tǒng)與巴黎現(xiàn)代主義融合成獨自的風格，得到高度評價，使他奠定了世界級畫家的名聲。

藤田嗣治的油畫鐘愛裸女與貓。其對裸女與貓的表現(xiàn)完全不同于其他畫家，下面就來談談藤田嗣治油畫中的裸女與貓的獨特性?！叭榘咨闩本褪瞧浯沓晒Ｌ偬锼弥卫L制裸女畫的動機在于三點，其一，在于他認為日本繪畫少以裸體人像為題材，決定大膽嘗試。他總結(jié)道 ：“我們的祖先春信、歌麿等繪師都曾描繪過婦人的肌膚。我既為日人，理應踏著先人的足跡，去描畫人的肌膚?！边@來源于藤田嗣治對日本傳統(tǒng)的繼承與嘗試。其二，在于對女性肌膚真實感的迫切性，只有裸體的女性才能最為淋淋盡致的將肌膚的真實感無限的展現(xiàn)出來。藤田嗣治在談到其選擇女性肌膚為主題的緣由時說：“某一天偶然的思考，眼前浮現(xiàn)出春信、歌麿的畫，僅僅窺視到腳的一部分或者是膝蓋周邊的小部分，就能夠徹底感受到對肌膚真實感的描繪，由此我第一次決心以肌膚這個最美的題材為表現(xiàn)對象。”這也正是來源于藤田嗣治對藝術最極致的敏感。其三，裸女是西方藝術自由、開放的象征，藤田嗣治也有著迎合西方藝術審美的需求，更是將自我的天性放任，不受傳統(tǒng)世俗的枷鎖，追求自由與自我的表達。而藤田嗣治筆下的裸女在其技巧、神韻、意蘊各方面都有著對日本傳統(tǒng)繪畫的吸納。如其油畫《裸女》，以鮮明的個體風格獲得高度好評，強烈的東方韻味一舉轟動巴黎，被譽為“絕妙的乳白色肌膚”。又如其油畫《裸女與貓》，藤田嗣治用浮世繪中的肉筆來勾勒人體，這種技法類似于中國畫中的工筆，他用的“面相筆”是日本畫中專門勾勒人物眉眼的極細長毫毛筆，可在底色上走筆細如發(fā)絲的輪廓線。而水性的墨色要在油性畫布上留下圓潤光滑的線條十分不易，藤田歷來不使用批量生產(chǎn)的畫布，當年在制作畫布以及作畫時嚴禁外人進入。盧浮宮的技術部門對藤田的材料技法做過研究，發(fā)現(xiàn)他的畫布上共有三層涂層：一層是通常使用的膠水 ;一層是含有硫酸鋇成分的涂料，硫酸鋇被用作 X射線透視片的顯影劑，作為油畫涂料尚無先例 ;另一層則是混合了碳酸鈣的鉛白顏料，與油混合后會產(chǎn)生淡淡的黃色，這是“絕妙的乳白色肌膚”的關鍵。而他使用的墨色不溶于水，也非單純的墨汁，但加入了什么成分仍未可知。藤田后以細砂紙打磨全畫，得到前所未見的光滑表面。畫布變得吸收性良好，使顏料滑順且易于附著，更可產(chǎn)生釉彩般的光澤，人物肌膚勝雪吹彈可破的質(zhì)感仿佛真實可觸。他同時用西畫的明暗對比來表現(xiàn)人體。《裸女與貓》中女體橫臥于鋪著綢布的高臺，波紋皺褶的綢布是西方素描透視中塑造畫面立體感的常見背景。他借鑒了浮世繪肉筆畫的“暈色”技法，用沾了木炭粉的脫脂棉反復擦拭畫面，乳白肌膚上顯出曖昧的灰色陰影，雖然整幅畫基調(diào)都呈白色，但人體仍帶有雕塑的韻味，立體感分明。藤田嗣治的裸女不僅在表現(xiàn)手法上達到極致的完美，在其畫面的意蘊上也有著自我的思考。有論者認為《裸女與貓》的意境直通日本文化中“幽玄”之美。全畫一片白色冷調(diào)，唯有裸女一頭流淌的金黃秀發(fā)是畫面的亮色，反而更襯托出一種冰涼夢幻的觀感，純潔與情欲兩個對立的層面共存一體。藤田的畫中一貫回避醒目的色彩，而多用中間色、淡淡的陰影與纖細的墨線，這種優(yōu)雅細膩的東方氣息，構(gòu)成了西方人眼中神秘的異國情調(diào)。如其油畫《舞會之前》，表現(xiàn)的是幾位女子在做化妝舞會前的準備，但人物相互間沒有任何聯(lián)系溝通，是孤立的裸體群體，肅穆、落寞的氣氛渲染的仿佛就是巴黎頹廢的社會心理，裸女的消極與頹廢反映正是巴黎的社會現(xiàn)象，尤其是畫面中央直視前方的人物以及來自她左邊的視線，令人迷惑而充滿探知的欲望，靜穆而又充滿迷惑的畫面，流露出的是巴黎畫派的共同特點，憂郁而又深沉。

除了裸女，藤田嗣治對貓也是情有獨鐘。然而好像文人，不管是作家還是畫家，大都對貓獨愛。比如冰心、季羨林，比如海明威、馬克·吐溫，再比如，藤田嗣治。曾有美國記者在采訪嗣治時問他為何畫貓。他答：“因為女人和貓是同樣的生物，到了晚上就眼睛放光。雖然看上去可愛且懂事，但只要稍不留意，就會完全忘記所有的恩義，輕易地背叛主人。請看下，只要給女人加上胡須和尾巴，不用做其他任何裝扮不就是貓嗎？”正是因為女人與貓的相似性，使得在鐘愛裸女的同時也鐘愛著貓，在其系列裸女畫中常常有貓，在藤田嗣治的藝術思維中，貓與女人只是不同的藝術表象，女人有著貓的野性，貓也有著女人的溫順。如其油畫《睡眠的女人》似乎隱隱展示了畫家對女人和貓的獨特理解。黑色背景下是灰色的床單，乳白色的裸女側(cè)臥于榻，頭發(fā)火紅，一只貓咪趴在旁邊，也在熟睡。二者神態(tài)酷肖，使整個畫面帶著一種莫名的和諧之感。藤田嗣治將貓與“乳白色的裸女”融為一體?！稒M臥的裸婦和貓》、《埃米莉·克蘭·查德伯恩肖像》，以及《斜倚在掛毯上的裸女》，所有這些作品的主體無一例外地都是女人和貓，更確切地說，是彼此神態(tài)酷似的女人和貓。貓不僅出現(xiàn)在裸女畫中，在藤田嗣治的很多自畫像中也有貓的出現(xiàn)，如其1931的自畫像，整幅畫的線條感與水墨性極強，少了油畫的透視性，是獨具東方韻味的畫作。畫面中的貓在線條、筆墨的表現(xiàn)下即使表情猙獰，依然顯得溫順可愛，這與自畫像中的自己嚴肅呆萌的形象融為一體，使得畫面和諧自然。

藤田嗣治開創(chuàng)了融合水墨韻味的油畫形式，憑借其對裸女與貓的獨特理解，將裸女與貓表現(xiàn)出特有的韻味。裸女“絕妙的乳白色肌膚”與貓柔軟深邃的形象將東方韻味帶入西方繪畫中，有著畫家對傳統(tǒng)與現(xiàn)代繪畫的自我深刻的理解。