【摘要】：唐詩學(xué)發(fā)展至今，已有一千多年的歷史，期間有過高峰也有過低谷。對(duì)于唐詩學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀，許多學(xué)者已經(jīng)進(jìn)行過分析和總結(jié)，但尚未有從管理學(xué)視角出發(fā)進(jìn)行的分析。本文試圖通過運(yùn)用管理學(xué)中的SWOT模型，來對(duì)唐詩學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀中的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)、威脅進(jìn)行一些淺近的分析。

【關(guān)鍵詞】： 唐詩學(xué) ;SWOT模型

提及古典文化，就不能繞過唐詩這座巨大的寶庫，而唐詩學(xué)就是發(fā)掘這項(xiàng)寶庫的過程中所形成的一門研究。唐詩學(xué)早在唐代就已產(chǎn)生，從唐至清的一千三百多年，無數(shù)的古代文人為唐詩學(xué)貢獻(xiàn)了數(shù)不清的珍貴資料。進(jìn)入近代以來，中西文化碰撞導(dǎo)致的文化交流和融合，又為唐詩學(xué)這項(xiàng)古老的研究注入了新鮮的血液。如今我們正處于一個(gè)不斷發(fā)展、不斷變化的時(shí)代，要想在前人的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步，首先要對(duì)唐詩學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行必要的分析。之前已經(jīng)有許多學(xué)者從各種角度分析過唐詩學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀及未來展望，但尚未出現(xiàn)過從管理學(xué)視角出發(fā)進(jìn)行的分析，因而本文試圖從管理學(xué)角度選取較為恰當(dāng)?shù)哪Ｐ瓦M(jìn)行分析。SWOT分析模型又稱態(tài)勢(shì)分析法，是管理學(xué)中較為著名和常見的分析模型。SWOT四個(gè)字母分別代表被分析者內(nèi)外環(huán)境中的四大因素，其中S代表Strengths，即優(yōu)勢(shì);W代表Weaknesses，即劣勢(shì);O代表Opportunities，即機(jī)會(huì);T代表Threats，即威脅。它可以直觀地分析內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境中的各種因素，因此接下來我將運(yùn)用SWOT模型對(duì)唐詩學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀稍作分析。

S——優(yōu)勢(shì)：唐詩學(xué)發(fā)展至今，已經(jīng)有著一千多年的悠長歷史，前代的研究者也為我們留下了數(shù)不清的豐碩成果。不僅有林林總總的詩歌總集、選集、別集，還有為數(shù)不少的詩歌評(píng)點(diǎn)和理論專著，而涉及唐詩的序、敘、書、議、論、跋、筆記、小說、墓志等更是不計(jì)其數(shù)，可以說古代研究者真的是給我們留下的一座寶庫。不僅唐詩本身具有難以估計(jì)的巨大文化價(jià)值，歷代文人墨客對(duì)于唐詩的研究，也變成了傳統(tǒng)文化的一部分。學(xué)者們對(duì)于唐詩的研究，也因此不局限于唐詩本身，而是將歷朝歷代對(duì)唐詩的點(diǎn)評(píng)看法等相關(guān)著述也作為研究的一部分，這就使得唐詩學(xué)所包括的研究范圍非常的廣。相比其他研究學(xué)科更具有優(yōu)勢(shì)的是，唐詩學(xué)的資料保留較為完整，盡管在不斷變遷的歷史中，唐詩不幸散佚了不少，但留存下來的數(shù)目仍非?？捎^。而唐詩學(xué)在具備詩學(xué)性質(zhì)的同時(shí)也兼具史學(xué)性質(zhì)，唐代以詩入仕的風(fēng)氣使得大多數(shù)唐詩的作者都是走上仕途，在史書上留下了屬于他們自己的一筆記錄。在各類歷史資料中，我們?nèi)钥梢钥吹皆娍褓R知章、詩仙李白、詩圣杜甫、詩豪劉禹錫、詩佛王維、詩骨陳子昂、詩鬼李賀、詩囚孟郊等人的身影，相比元曲等史書中難覓蹤影的落魄文人，確實(shí)稱得上非常幸運(yùn)了。相比資源難尋的詩經(jīng)和楚辭，唐詩的相關(guān)資料無疑相較之下保存完好。

W——劣勢(shì)：跟紅學(xué)相比，唐詩學(xué)無疑具有著更加悠久的歷史，但這帶給我們的并不全是優(yōu)勢(shì)。早在唐代，就有人已經(jīng)開始對(duì)唐詩展開研究，從整理和編選詩集，到詮釋或評(píng)注詩意，千年來人們從未停止對(duì)唐詩的關(guān)注。唐詩在后代人的眼中，已經(jīng)不僅僅是一個(gè)時(shí)代中突出文學(xué)作品的代表，而是詩這種從上古時(shí)期就開始影響中華民族的文學(xué)體裁的杰出代表，甚至有的時(shí)期，被當(dāng)做了唯一的代表，因此才會(huì)出現(xiàn)“詩必盛唐”這樣富有爭(zhēng)議的文學(xué)主張。唐詩獨(dú)特的歷史地位使得古往今來的無數(shù)文人為她傾倒，不斷地研究她、歌頌她，給我們后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)。但同時(shí)，這份過于珍貴的饋贈(zèng)卻又讓后來人難以輕易脫離窠臼。畢竟，前人對(duì)唐詩的研究真的可以稱得上是無所不包，無所不及，無所不有了。僅僅詩集，歷朝歷代就有各式各樣的總集、別集、選集，收錄了上萬首不同時(shí)期的唐詩。而歷代的研究者也針對(duì)我國的詩學(xué)提出了許許多多獨(dú)特的、富有民族性的概念，如：情、性、心、志、神、氣、理、韻、味、格、調(diào)、體、名、實(shí)、言、辭等等。這些概念時(shí)而相互對(duì)立如格調(diào)、情性、名實(shí);時(shí)而又互相包容，如韻味、心 志、性理、言辭。而后代學(xué)人要想在此基礎(chǔ)上提出自己的新的概念和理解比較困難，以民國時(shí)期唐詩學(xué)研究者的著作為例，錢振鍠的《摘星說詩》、高步瀛的《唐宋詩舉要》、丁儀的《詩學(xué)淵源》、光明甫的《論文詩說》、宋育人《三唐詩品》、陳衍《石遺室詩話》、由云龍《定庵詩話》等作品都被陳伯海先生認(rèn)為雖然“具體論述中不乏精義可采”但是“多承襲以往的詩話、詩品、筆記、批點(diǎn)、選詩、論詩之類的形式來解說和品評(píng)唐詩，思想見解上也大抵未越出前人的藩籬”。前人的珠玉在前，確實(shí)一定程度上導(dǎo)致后輩學(xué)人在開拓創(chuàng)新時(shí)困難重重。

O——機(jī)會(huì)：就外部因素而言，我們正面臨一個(gè)資源的積極創(chuàng)新和整合的時(shí)代。電子信息時(shí)代的飛速發(fā)展，使得各種資源在飛速地膨脹，甚至產(chǎn)生了爆炸式的傳播。而這種傳播對(duì)于唐詩學(xué)等學(xué)術(shù)研究來說，也是一個(gè)整合和提升的契機(jī)。古代的唐詩研究非常成果豐碩，卻有許多都并非是唐詩學(xué)專著，而是零零散散地出現(xiàn)在筆記、書信、詩話、詩評(píng)等各種著述之中，難以形成整體把握。如今的我們?cè)趯ふ屹Y源這方面比古人真的是方便太多了，并不需要腰纏萬貫就可以查閱到各種各樣的古籍，因此我們也比之前任何一個(gè)時(shí)代的研究者都應(yīng)該去做資源的整合者。令人欣慰的是，這樣的研究成果已經(jīng)逐漸地產(chǎn)生了。比如今年6月，由陳伯海先生領(lǐng)銜、30多位學(xué)者參與其中的“唐詩學(xué)建設(shè)工程”歷經(jīng)30余年推出8部專著，形成960多萬字規(guī)模的“唐詩學(xué)書系”，就已經(jīng)交由上海古籍出版社出版刊行?！疤圃妼W(xué)書系”包括《唐詩書目總錄》《唐詩總集纂要》《唐詩論評(píng)類編》《唐詩學(xué)文獻(xiàn)集粹》《唐詩匯評(píng)》《唐詩學(xué)引論》《意象藝術(shù)與唐詩》《唐詩學(xué)史稿》等八部專著。這套書系整合了千年來唐詩學(xué)的各類文獻(xiàn)資料，從不同方面進(jìn)行了歸類總結(jié)和概括分析，確實(shí)稱得上是對(duì)唐詩學(xué)進(jìn)行了整體性構(gòu)建，難怪有媒體稱“唐詩學(xué)書系”讓我們首次摸清了唐詩“家底”，相信它應(yīng)該可以給唐詩學(xué)研究者和諸多對(duì)唐詩及唐詩學(xué)感興趣的朋友提供不小的幫助。而這樣的著作在電子信息時(shí)代，只會(huì)越來越多，為人們提供越來越便捷的整合性資源，這對(duì)于唐詩學(xué)的發(fā)展提供了非常大的助力。

T——威脅：唐詩算得上古典文學(xué)中最為普羅大眾所知的了，小孩子往往很小的時(shí)候就會(huì)被望子成龍的家長逼著背上幾句“床前明月光，疑是地上霜”之類的唐詩。在從小到大的語文課本中，入選唐詩的數(shù)量也遠(yuǎn)超漢賦、宋詞、元曲等同類型文學(xué)作品。但大家對(duì)唐詩的了解往往停留在唐代人寫的詩，對(duì)唐詩學(xué)就更是毫無了解。在目前所謂“國學(xué)興起”的大潮中，我們卻也必須注意到，國人對(duì)于唐詩學(xué)等專門研究的了解仍非常少，而我們的研究者也與普羅大眾有著非常大的距離，就連具備大學(xué)學(xué)歷的所謂知識(shí)分子，除了少數(shù)漢語言文學(xué)系的學(xué)生，知道或者說了解唐詩學(xué)的都極少。唐詩學(xué)這份寶貴的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)如今卻不為人所知，實(shí)在是明珠蒙塵般的遺憾。而這也說明看上去非常風(fēng)光的“繼承傳統(tǒng)文化”等口號(hào)式潮流的底下，有著潛藏的威脅暗流。我們應(yīng)該真正拉近傳統(tǒng)文化與普羅大眾的距離，不應(yīng)該讓那些沾些“古風(fēng)”邊的可笑雞湯和只為博眼球的站不住腳的可笑八卦來占據(jù)大眾的視野。即使唐詩學(xué)之類的學(xué)術(shù)研究要轉(zhuǎn)換成通俗易懂的預(yù)言和輕松簡(jiǎn)易的形式來傳播并不是一件容易的事，我們?nèi)ケ仨毴ピ囈辉?，不能讓真正的古典瑰寶與大眾的距離越來越遠(yuǎn)。同時(shí)，唐詩學(xué)還要面臨日益浮躁的學(xué)風(fēng)的考驗(yàn)，學(xué)術(shù)研究是一條清苦的路，并不是每個(gè)人都能有恒心和毅力一步步走過來。目前大部分新一代學(xué)術(shù)研究者都是在大學(xué)畢業(yè)后考取碩士，往往在碩士階段才能真正接觸自己想要研究的東西，而要想更進(jìn)一步，還需要繼續(xù)考取博士。而好不容易開始進(jìn)行研究，還要受制于每年發(fā)多少篇論文的條條框框，很難靜下心真正開始潛心研究。在看似開展得如火如荼的“復(fù)興傳統(tǒng)文化”的喧囂中，唐詩學(xué)等學(xué)術(shù)研究卻面臨著有可能后繼乏人的尷尬局面。

用管理學(xué)SWOT模型來分析唐詩學(xué)可能并不恰當(dāng)，得出的結(jié)論也未必全然準(zhǔn)確，但這也為我們分析唐詩學(xué)的發(fā)展現(xiàn)狀提供了一個(gè)比較新的視角。如今正值新世紀(jì)的開始，處于不斷變革的電子信息時(shí)代的我們，也應(yīng)該思考一下如何在前人的基礎(chǔ)上繼續(xù)向前，不僅繼承前人饋贈(zèng)的珍寶，也開拓出屬于我們這個(gè)時(shí)代的一片新天地。相信在不久的將來，通過前人與后輩的共同努力，必能使唐詩學(xué)這門古老的學(xué)科繼續(xù)煥發(fā)出無限的光彩。

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