摘 要：音樂不僅是“聽”的藝術(shù)，還是“動(dòng)”的藝術(shù)。音樂欣賞教學(xué)就是通過讓學(xué)生自己參與各種音樂欣賞活動(dòng)來體驗(yàn)音樂的各種元素，從而引起心靈的共鳴。在欣賞教學(xué)中，“動(dòng)態(tài)”的音樂活動(dòng)顯得尤其重要。從節(jié)奏、旋律、情感三個(gè)不同層面闡述了在高中音樂欣賞課堂中“動(dòng)態(tài)”音樂活動(dòng)的運(yùn)用：通過“聲勢(shì)”動(dòng)態(tài)音樂活動(dòng)讓學(xué)生感受音樂的節(jié)奏，通過“劃唱”動(dòng)態(tài)音樂活動(dòng)讓學(xué)生感受音樂的旋律，通過“角色扮演”“舞蹈”動(dòng)態(tài)音樂活動(dòng)讓學(xué)生來表達(dá)音樂的基本情感?！皠?dòng)態(tài)”音樂活動(dòng)的設(shè)計(jì)和開展讓高中音樂欣賞課堂變得更加生動(dòng)活潑、動(dòng)感十足。

關(guān)鍵詞：動(dòng)態(tài)化；音樂活動(dòng)；節(jié)奏；旋律；情感

世界三大音樂教育體系之一的瑞士日內(nèi)瓦音樂學(xué)院教授埃米爾·雅克·達(dá)爾克羅茲提出：音樂不僅是“聽”的藝術(shù)，還是“動(dòng)”的藝術(shù)?！皠?dòng)”即“活動(dòng)體驗(yàn)”“活動(dòng)參與”，通過自己的行動(dòng)來驗(yàn)證音樂，感悟音樂內(nèi)在的美，并在大腦記憶中留下深刻的印象。美國教育家蘇娜·丹戴克也提出了類似的觀點(diǎn)：“告訴我，我會(huì)忘記；做給我看，我會(huì)記住；讓我參加，我就能完全理解?！币魳沸蕾p教學(xué)就是讓學(xué)生通過參與各種音樂欣賞活動(dòng)，來體驗(yàn)音樂的各種元素，從而引起心靈的共鳴?？梢?，高中音樂欣賞課堂同樣離不開各種豐富的音樂活動(dòng)，并且，為了引起學(xué)生心靈的共鳴，必須讓學(xué)生參與到豐富多彩的“動(dòng)態(tài)”音樂活動(dòng)中來。

縱觀現(xiàn)今的高中音樂欣賞課堂，學(xué)生參與音樂活動(dòng)，大多還只停留在嘴和腦的“靜態(tài)”音樂活動(dòng)上，即主要以回答問題、演唱主題等一些簡(jiǎn)單的音樂活動(dòng)為主，而身體其他器官的“動(dòng)”則很少，致使學(xué)生對(duì)音樂作品的理解比較膚淺，音樂鑒賞流于形式。如何巧妙地設(shè)計(jì)并開展“動(dòng)態(tài)”的音樂活動(dòng)，讓高中的音樂欣賞課堂也變得生動(dòng)活潑，動(dòng)感十足，從而使音樂鑒賞活動(dòng)取得較好的教學(xué)效果呢？下面，筆者從感受音樂的節(jié)奏動(dòng)態(tài)化、感受音樂的旋律動(dòng)態(tài)化、表達(dá)音樂的基本情感動(dòng)態(tài)化三個(gè)不同層面簡(jiǎn)要地來闡述這個(gè)問題。

一、感受音樂的節(jié)奏“動(dòng)態(tài)”化

節(jié)奏是音樂的骨骼和生命，是音樂最主要的要素之一，任何音樂都離不開鮮明的節(jié)奏。欣賞一首音樂作品，感受其節(jié)奏特點(diǎn)，沒有比讓學(xué)生用“身體樂器”來親身體驗(yàn)更直接、更有效的方法了。這就需要我們教師根據(jù)不同音樂作品的不同節(jié)奏特點(diǎn)，設(shè)計(jì)出各種不同的動(dòng)態(tài)音樂活動(dòng)，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中來完成對(duì)作品節(jié)奏特點(diǎn)的感受、把握和理解。筆者在感受音樂的節(jié)奏這一層面常用的“動(dòng)態(tài)”化音樂活動(dòng)方式主要以“聲勢(shì)”為主。

“聲勢(shì)”是在卡爾·奧爾夫創(chuàng)立的音樂教學(xué)法的基礎(chǔ)上衍生的教學(xué)理念，指用身體某部位擊出一定的節(jié)奏，它既有聲音節(jié)奏，又有姿勢(shì)動(dòng)作，所以稱為“聲勢(shì)”。聲勢(shì)中最常用的動(dòng)作是拍手、拍腿、跺腳、捻指等，這是人類表達(dá)和交流情感最古老、最直接的表現(xiàn)方式。聲勢(shì)將人的身體運(yùn)動(dòng)與樂音的時(shí)值相聯(lián)系來進(jìn)行節(jié)奏感訓(xùn)練，通過動(dòng)作挖掘人與生俱來的節(jié)奏感。

如，欣賞印度尼西亞民歌《星星索》，歌曲的A段最富特性的音樂素材是貫穿始終的伴唱“啊，星星索”，它的固定音型是“■ | X X X· ■ |”，在初步聆聽感受音樂的情緒、學(xué)唱歌曲之后，為了讓學(xué)生能把這個(gè)從頭至尾一成不變的伴唱既有趣又穩(wěn)定地唱下來，我設(shè)計(jì)了這樣的一個(gè)聲勢(shì)音樂活動(dòng)——用“身體的打擊樂”來給這段節(jié)奏型做練習(xí)。這個(gè)聲勢(shì)是“■ | 拍手 拍手 拍腿· ■ |”，讓每個(gè)學(xué)生都參與這一有趣的節(jié)奏練習(xí)，然后再增加難度，加入歌詞“啊，星星索”，邊做聲勢(shì)練習(xí)邊演唱。這個(gè)動(dòng)態(tài)化的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生參與的熱情高，學(xué)習(xí)效果比較好，為下一步二聲部合唱A段歌曲做了很好的鋪墊。

二、感受音樂的旋律“動(dòng)態(tài)”化

旋律是音樂的靈魂和基礎(chǔ)，它體現(xiàn)了音樂的主要思想，也是音樂最主要的要素之一。對(duì)一段音樂旋律的感受和對(duì)其旋律特點(diǎn)的體會(huì)，不能只是簡(jiǎn)單、機(jī)械地讓學(xué)生靜靜地聽或者反復(fù)地唱，若能在聽和唱的基礎(chǔ)上結(jié)合動(dòng)態(tài)化的音樂活動(dòng)進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生對(duì)這段音樂旋律的感受和旋律特點(diǎn)的感悟、理解就會(huì)更加深刻。筆者在感受音樂旋律這一層面常用的“動(dòng)態(tài)”化音樂活動(dòng)方式主要以“劃唱”為主。

“劃唱”和達(dá)爾克羅茲教學(xué)體系中的體態(tài)律動(dòng)相似，它要求學(xué)生把對(duì)音樂的感知轉(zhuǎn)換成手勢(shì)的劃動(dòng)，來體會(huì)音樂旋律的變化起伏，從而對(duì)旋律有一個(gè)具體直觀的感受，形成音樂和體態(tài)的結(jié)合。兩者的區(qū)別在于，體態(tài)律動(dòng)要求學(xué)生把身體作為樂器來體驗(yàn)音樂，而劃唱是將手勢(shì)作為一種輔助來達(dá)到對(duì)音樂的認(rèn)識(shí)。

如，欣賞印度民間樂曲《歡迎》，這首印度民間樂曲最主要的特點(diǎn)是曲線式、波浪形的旋律和始終伴隨的持續(xù)音。在初步聆聽感受音樂之后，為了加深學(xué)生對(duì)音樂的理解，我設(shè)計(jì)了這樣的動(dòng)態(tài)音樂活動(dòng)讓學(xué)生來參與：選擇一個(gè)代表性片段音樂，讓學(xué)生抬起右手，用食指根據(jù)旋律的高低起伏走向，在空中劃旋律線，裝飾音處劃波浪形曲線，保持音處劃水平線，滑音處劃下滑線……跟隨音樂的流動(dòng)，這段音樂的旋律便生動(dòng)地呈現(xiàn)在學(xué)生自己的手指間和腦海里。這個(gè)練習(xí)還可加上腳步的移動(dòng)，就如“心電圖”的走動(dòng)一樣，移動(dòng)腳步能更好地完成一段流動(dòng)著的音樂旋律線條的呈現(xiàn)。多次練習(xí)之后，再加入對(duì)旋律的模唱，跟隨音樂邊走邊劃旋律線邊模唱，真正做到耳、腦、口、手、腳全身心地感受和體驗(yàn)音樂的美。

三、表達(dá)音樂的基本情感“動(dòng)態(tài)”化

音樂是表現(xiàn)情感的藝術(shù)，音樂欣賞的過程就是情感體驗(yàn)的過程。它既是學(xué)生對(duì)音樂情感內(nèi)涵進(jìn)行體驗(yàn)的過程，同時(shí)也是學(xué)生的情感和音樂中表現(xiàn)的情感相互交融、共鳴的過程。學(xué)生對(duì)音樂基本情感的表達(dá)，主要是指學(xué)生對(duì)音樂的二度創(chuàng)作——學(xué)生在音樂中融入自己的情感理解和感悟，并通過語言、歌聲、肢體動(dòng)作等形式把它表達(dá)出來。在表達(dá)音樂的基本情感這一層面，筆者常用的“動(dòng)態(tài)”音樂活動(dòng)方式主要以“角色扮演”“舞蹈”這兩種動(dòng)態(tài)音樂活動(dòng)為主。

（一）角色扮演

角色扮演這一音樂活動(dòng)主要適合一些戲曲、音樂劇、歌劇等教學(xué)內(nèi)容。如，《歌劇藝術(shù)》這一課，欣賞《清粼粼的水來藍(lán)瑩瑩的天》，可以讓女生扮演于小芹表演唱該歌曲片段。欣賞《這一仗打得真漂亮》，可以讓男生扮演赤衛(wèi)隊(duì)員表演唱該歌曲片段。表演唱時(shí)的動(dòng)作盡量讓學(xué)生先自行創(chuàng)編，選出表演優(yōu)秀的學(xué)生給大家展示，教師可適當(dāng)補(bǔ)充。

當(dāng)然，一些有人物劇情的歌曲或器樂作品也適合用角色扮演的方式來展開音樂活動(dòng)。如，舒伯特的藝術(shù)歌曲《魔王》，歌曲中有四個(gè)角色：敘述者、父親、兒子、魔王。有的教師在這個(gè)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)的音樂活動(dòng)僅僅是讓學(xué)生分角色朗誦歌詞，完全脫離音樂文本，這樣的音樂活動(dòng)其實(shí)是無效的，音樂活動(dòng)必須緊緊圍繞音樂文本展開。我們可以選擇一段四個(gè)角色都有的音樂片段，讓學(xué)生自由選擇一個(gè)角色分組，學(xué)會(huì)演唱歌曲片段中本角色的樂句，可以先以“角色組”為單位練習(xí)演唱該歌曲片段，然后分別選四位學(xué)生代表上臺(tái)進(jìn)行表演唱。

（二）舞蹈

《毛詩序》中說：“情動(dòng)于中而行于言。言之不足，故嗟嘆之。嗟嘆之不足，故詠歌之。詠歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也?！蔽璧甘潜磉_(dá)音樂情感活動(dòng)中最常用的一種表現(xiàn)手法，當(dāng)然這里的舞蹈不強(qiáng)調(diào)動(dòng)作的難度系數(shù)，它面對(duì)的是更多沒有舞蹈基礎(chǔ)的普通學(xué)生，所以在舞蹈動(dòng)作的設(shè)計(jì)上以簡(jiǎn)單基礎(chǔ)為主，讓學(xué)生能在有限的課堂時(shí)間里，通過基本舞蹈動(dòng)作的學(xué)習(xí)，更透徹地來表達(dá)自己對(duì)音樂的基本情感。

如，欣賞學(xué)習(xí)《非洲歌舞音樂》一課，舞蹈是非洲歌舞音樂不可缺少的一部分，所以在本課的表達(dá)音樂情感這一層面，學(xué)生對(duì)非洲舞蹈動(dòng)作體驗(yàn)的音樂活動(dòng)也是必不可少的。教師可以設(shè)計(jì)幾個(gè)代表性的非洲舞蹈動(dòng)作讓學(xué)生參與體驗(yàn)，如求雨、狩獵等舞蹈動(dòng)作。也可以讓學(xué)生通過欣賞一段非洲舞蹈的視頻，從中自行學(xué)會(huì)幾個(gè)自己最喜愛的舞蹈動(dòng)作，這樣既體現(xiàn)了“動(dòng)態(tài)”音樂活動(dòng)的設(shè)計(jì)理念，又體現(xiàn)了“以學(xué)生為主體”的教學(xué)理念。伴隨非洲的鼓樂，全體學(xué)生盡情融入熱情奔放的非洲歌舞音樂中。這樣的教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生積極參與，其樂融融，鑒賞教學(xué)效果是可預(yù)期的。

音樂教育家廖乃雄先生說：“動(dòng)作與音樂的結(jié)合是人性本能的體現(xiàn)和最自然的體現(xiàn)。”高中生完全可以通過參與各種“動(dòng)態(tài)”化的音樂活動(dòng)，即把聽覺、視覺、觸覺等各種感知覺和聲勢(shì)、律動(dòng)、劃唱、歌唱、演奏、舞蹈、表演唱、角色扮演等各種豐富多彩的音樂活動(dòng)結(jié)合起來，從而把學(xué)生從座位的束縛中解放出來，讓他們既能“動(dòng)口動(dòng)腦”，也會(huì)“動(dòng)手動(dòng)腳”，在輕松愉快的氛圍中獲得對(duì)音樂的直接經(jīng)驗(yàn)和豐富的情感體驗(yàn)，掌握相關(guān)的音樂知識(shí)和技能，領(lǐng)悟音樂內(nèi)涵，培養(yǎng)思維能力，受到美的熏陶。

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編輯 趙飛飛