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        行在大道

        2016-04-29 00:00:00
        讀書(shū)文摘·經(jīng)典 2016年1期

        嘯傲風(fēng)云,超越建筑本身,黃鶴樓更承載了

        歷史長(zhǎng)河中的滔滔穹宇正氣。

        李白“眼前有景道不得,崔灝題詩(shī)在上頭”,既是對(duì)詩(shī)的尊敬,更是對(duì)樓的景仰。黃鶴樓品牌以樓為名,承接的不僅是其豐厚文化底蘊(yùn)及雄渾格調(diào),還包括荊楚大地?cái)?shù)千年歷史積淀和中華民族永傳不泯的精神。

        黃鶴樓所折射出的種種,已不再只是一座詩(shī)歌詞賦環(huán)繞的文化名勝;他的命運(yùn),他雄渾的格調(diào)浸淫了荊楚大地?cái)?shù)千年縱橫開(kāi)闔的英雄氣概——屈原、三國(guó)群英、岳飛、抗日群英……

        黃鶴樓不愧是荊楚大地巍巍聳立的一座英雄樓;他所象征的不是那些江湖俠義所定義的英雄,它凝聚的是熱愛(ài)家國(guó),為民族大義犧牲一切的英雄精神——那是一種廣博的豪情所在,那是一種心懷天下的英雄情。

        透過(guò)黃鶴樓“樓文化”的研究,我們可以強(qiáng)烈的感受到一種——恢宏于天地之間的英雄氣度。

        雖然黃鶴樓不一定與每個(gè)民族人物都有直接的聯(lián)系,但是一千多年來(lái),它見(jiàn)證了太多歷史沉浮,銘記了太多民族興衰。在它的面前,有文人騷客人生得意時(shí)的暢懷吟詠,貶謫失意時(shí)的憂傷寄托;有各方霸主雄踞一方,攻城掠地時(shí)的沖天氣概,也有成王敗寇,身首異處時(shí)的十面楚歌;有愛(ài)國(guó)志士憂君憂民,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的仰天悲歌,也有隱遁之士的輕敲竹篙,泛舟東去的自得悠然…

        眾多民族人物的命運(yùn)在它的面前改寫(xiě),眾多人物為它的氣度感嘆折服。因?yàn)椴还苋说拿\(yùn)如何,歷史如何沉浮,作為樓的它如何興廢,它,始終見(jiàn)證著。

        當(dāng)三閭大夫屈原哀民生之多艱時(shí),黃鶴樓還遠(yuǎn)沒(méi)有出現(xiàn)于這世上。屈原懷滿腔對(duì)祖國(guó)楚國(guó)的熱愛(ài)卻遭小人諂媚,屢遭排擠,報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。所以后來(lái)他離別故土,背井離鄉(xiāng),巡江西去??吹綕M目江水,想到奸戾當(dāng)?shù)?,黑白不分,哀而歌曰:“滄浪之水清兮,可以濯我?滄浪之水濁兮,可以濯我足?!焙髞?lái)涉步山野,想到自己終不得志,有“哀吾生之無(wú)樂(lè)兮,憂獨(dú)處乎山中,吾將董道而不豫兮,故將愁苦而終窮”的悲傷詠嘆。三閭大夫人生頂峰時(shí)貴為王公,輔佐天子;而后來(lái)終遭諂媚排擠,以懷石投身汨羅了卻一生。他一生憂國(guó)憂民,卻不能完成報(bào)國(guó)的夢(mèng)想,不能不讓人感到感嘆。黃鶴樓,它后來(lái)是否也知道自己的命運(yùn)也將跟三閭大夫一樣面臨無(wú)數(shù)的坎坷?

        至孫權(quán)割據(jù)江東,率領(lǐng)群雄,北據(jù)曹操,西抵劉備,為自己的統(tǒng)一霸業(yè)叱咤江夏時(shí),黃鶴樓才帶著使命橫空出世。那時(shí)的黃鶴樓的風(fēng)貌,我們已不能目睹,但是它的使命在當(dāng)時(shí)卻是偉大而崇高的。它作為一個(gè)軍事建筑,肩負(fù)著守望城池,洞察敵情的重大使命。三國(guó)時(shí)期,群雄割據(jù),變亂紛呈,長(zhǎng)江作為天塹,為防守?cái)耻娞峁┝颂烊坏钠琳?。因此,誰(shuí)能夠扼守長(zhǎng)江,控制江上的一舉一動(dòng),就為勝利提供了最大的前提條件。

        的確,黃鶴樓建成后,為守衛(wèi)武昌城的安全建功不少。黃鶴樓居高臨下,四面的敵人動(dòng)向一目了然,及至大都督周瑜與此會(huì)見(jiàn)群雄,共商討敵征伐大計(jì),黃鶴樓可以說(shuō)經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)光。后來(lái)赤壁之戰(zhàn)一役,孫劉聯(lián)軍大敗曹操,黃鶴樓見(jiàn)證了江東豪杰締造霸業(yè)的輝煌畫(huà)卷。正如歌里所唱:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄”。周郎得意時(shí),“雄姿英發(fā),羽扇綸巾,談笑間檣櫓灰飛煙滅”,可是仍然避免不了命折三六,被孔明仰天嗆哭的命運(yùn)。孫權(quán)也最終被曹魏所滅,一腔霸業(yè)之夢(mèng)被風(fēng)吹雨打去了。黃鶴樓就這樣,見(jiàn)證著多少英雄豪杰被歷史的波濤卷走,化為涓涓細(xì)沙沉淪江底。

        及至唐朝,中文民族終于迎來(lái)了封建文化最繁榮鼎盛的時(shí)期。那時(shí),四海歸一,民族融合,中華文明以兼容并包的宏大氣度,為海內(nèi)所敬仰折服。黃鶴樓在這一時(shí)期也終于迎來(lái)了春天。國(guó)運(yùn)昌則樓運(yùn)盛,黃鶴樓被不斷修葺增筑,規(guī)模日益宏大,成為了著名的風(fēng)景之地。

        大詩(shī)人李白,崔顥,白居易等各路名士都游玩于此,留下名傳千古的詩(shī)句。無(wú)論是崔顥的“昔人已乘黃鶴去,此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”,還是李白的“黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花”,都讓我們感嘆不已。黃鶴樓與文人墨客相伴,受詩(shī)詞歌賦浸淫,儼然成了一座飽蘸文脈的圣地。正如對(duì)聯(lián)中所說(shuō):樓未起時(shí)原有鶴;筆經(jīng)擱后便無(wú)詩(shī)。

        黃鶴樓作為樓閣建筑,在華夏大地的地位終得認(rèn)同。

        然而,歷史就是這樣,亂世與治世總是交替著進(jìn)行,譜寫(xiě)著一幕幕回腸蕩氣。黃鶴樓至宋代,屢經(jīng)戰(zhàn)火,已實(shí)體不存。到南宋時(shí),國(guó)家面臨內(nèi)憂外患,早已無(wú)心無(wú)力修復(fù)黃鶴樓。南宋統(tǒng)治者偏安江南一隅,對(duì)金一味求和。宋高宗紹興七年(1137),偽齊劉豫被金國(guó)所廢后,岳飛曾向朝廷提出請(qǐng)求增兵,以便伺機(jī)收復(fù)中原,但他的請(qǐng)求未被采納。次年春,岳飛奉命從江州(今江西九江市)率領(lǐng)部隊(duì)回鄂州(今湖北武漢市)駐屯。之后游黃鶴樓廢址,岳飛感懷精忠報(bào)國(guó)的志向無(wú)處施展,便提筆寫(xiě)詩(shī)曰:“何日請(qǐng)纓提銳旅,一鞭直渡清河洛。卻歸來(lái)再續(xù)漢陽(yáng)游,跨黃鶴?!?黃鶴樓見(jiàn)證了他的一腔忠憤,愛(ài)國(guó)情懷。

        可是,岳飛終于沒(méi)有等到再續(xù)漢陽(yáng)游,跨黃鶴的機(jī)會(huì)。因?yàn)椴痪盟捅磺貦u陷害,以莫須有的罪名慘遭殺害,留下一個(gè)讓后人悲憤千古的結(jié)局。后來(lái),南宋被忽必烈率領(lǐng)的蒙古鐵蹄所滅,黃鶴樓也同樣見(jiàn)證。那時(shí)的黃鶴樓,在荒煙蔓草,斷壁殘?jiān)袘?yīng)該也有感觸。岳飛雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)收復(fù)失地的報(bào)復(fù),但是他精忠報(bào)國(guó)的精神卻永遠(yuǎn)不滅,長(zhǎng)存于世,和黃鶴樓的精神一樣,即為民族大義可以犧牲一切。

        到明朝洪武5年,1371年,黃鶴樓又被修葺。后來(lái)又經(jīng)歷毀滅與重建。1643年,張憲忠率農(nóng)民起義軍扼守武昌時(shí),黃鶴樓也作為重要的據(jù)點(diǎn)在戰(zhàn)爭(zhēng)中發(fā)揮著作用。然而,面對(duì)八旗子弟的進(jìn)攻,張憲忠率部敗退,左良玉領(lǐng)兵入城,黃鶴樓又毀于戰(zhàn)火,它又一次見(jiàn)證了民間大眾的洪流,見(jiàn)證了各方諸侯對(duì)權(quán)利的爭(zhēng)奪,見(jiàn)證了一個(gè)關(guān)外異族問(wèn)鼎中原的慘痛的歷史。

        而太平軍與清軍的血戰(zhàn)中,黃鶴樓目睹了人民的苦難,也目睹了起義軍的是非種種。太平軍起義于金田,出廣西,北擊湖南,于一八五二年十二月十三日,攻克湖南岳州,打開(kāi)了通往湖北的大門(mén)。湖北巡撫常大淳在武昌聞?dòng)?,如坐針毯。乃緊閉武昌城門(mén),趕修武昌城墻。城里的老百姓,卻是另一種心情,每天都有成千上萬(wàn)人登上蛇山和黃鶴樓,盼太平軍早日打進(jìn)城來(lái)。為了防止太平軍利用城墻旁邊民房作掩護(hù)進(jìn)行攻城,常大淳下令拆除城墻外十丈內(nèi)的民房,但拆不勝拆,便下令放火燒屋。一時(shí)之間,黃鶴樓畔,煙火蔽日,成千上萬(wàn)百姓無(wú)家可歸,許多人被逼得跳江跳湖。

        至咸豐二年十一月,太平軍攻陷武昌,屠殺士民不下十萬(wàn)余人。武昌城內(nèi)很多建筑,被太平軍所毀。后來(lái)曾國(guó)藩的軍隊(duì)反攻武昌,太平軍武昌失守,敗退時(shí)放火燒城,晴川閣一帶盡為戰(zhàn)火所毀,黃鶴樓也不能幸免,再次倒下。黃鶴樓似乎與許多民族人物的命運(yùn)一樣,總要經(jīng)歷苦痛,被無(wú)情的歷史一次次的踐踏。

        而近代,黃鶴樓則見(jiàn)證了抗日軍民,中華兒女的滿腔愛(ài)國(guó)熱情。

        1936年5月,面對(duì)華北事變后的國(guó)內(nèi)形勢(shì),五月的大武漢,掀起了浩浩蕩蕩的抗日洪流。當(dāng)時(shí)身為政治部三廳廳長(zhǎng)的郭沫若身先士卒,慷慨激昂,站在黃鶴樓故址的山坡上,朗誦抗戰(zhàn)長(zhǎng)詩(shī),隨后又組織了火炬大游行。葉劍英等中共高級(jí)將領(lǐng)也在黃鶴樓舊址附近的岳飛亭,宣傳抗日救國(guó),為整個(gè)中華民族奔走呼號(hào)。

        從古至今,還有許多民族人物與黃鶴樓結(jié)下不解之緣。他們或在黃鶴樓內(nèi)譜寫(xiě)贊歌,或在黃鶴樓畔揮灑熱血。黃鶴樓凝聚了荊楚千年的英雄豪情,它已經(jīng)不簡(jiǎn)單是一座樓,而是一種民族氣概,是中華文化無(wú)聲的見(jiàn)證人。

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