我們每天出門前，習慣于站在衣櫥大鏡子前照一照，自己今天穿的衣服是否搭配恰當、是否穿著得體有老師的氣質(zhì)。這樣做，不只是讓自己讓別人賞心悅目，更是一種禮節(jié)，是一種修養(yǎng)，是對別人的尊重。但是我們往往慨嘆不怎么會搭配，無論是色彩還是款式，于是我們常常說，我們不缺衣服，但是我們?nèi)鄙賹徝馈Ｒ驗樾r候沒有受過審美教育。我們迫切希望能提高生活品質(zhì)，即使穿舊衣，也依然很美。所以，生活離不開審美。

一、審美是一種有品質(zhì)的生活方式

審美不是高高在上的，它是和人的生活息息相關(guān)的，這是一種有品質(zhì)的生活，一種有情趣的生活，一種最佳的生命狀態(tài)。同樣，當我們在生活中遇到煩惱痛苦憂愁時，聆聽天籟般的歌聲，我們的內(nèi)心會變得很寧靜，很舒服，這就是美感。

如今，時代在改變，世界在改變，社會也在改變，但是仍然存在許多現(xiàn)代性的問題，教育依然面臨工具性功利化的選擇。不需要審美，不需要優(yōu)雅，更不需要青春靚麗，生活缺少悠然韻律，似乎那只是未來要做的事情。一個缺少美的浸潤的心靈，必定是馬爾庫賽所說的單向度的人?；氐絻和?，回到兒童的教育，在兒童的心里種下真善美的種子，浸潤、滋養(yǎng)，內(nèi)化為兒童的素養(yǎng)，外化為兒童的行為，“美由心生，禮形于外”，懂得審美，是一個有修養(yǎng)的人的表現(xiàn)。是一個完整的人的核心素養(yǎng)。核心素養(yǎng)發(fā)展了，社會就會發(fā)展。新教育倡導(dǎo)師生過一種幸福完整的教育生活，缺失審美的生活，一定是不完整的。我們要培養(yǎng)兒童成為有修養(yǎng)的人，我們就要教會兒童審美，養(yǎng)成審美習慣。

二、審美習慣的培養(yǎng)是一段段“美的歷程”

審美習慣的養(yǎng)成不是空洞的說教與機械的訓(xùn)練，它是落地的，是活潑的，是有生命力的。審美是需要每一個孩子去經(jīng)歷的一段段旅程。春天到了，萬象更新，我們結(jié)合季節(jié)，開展“走在春天的大地上——審美文化主題月”活動。從4月1日至4月30日。這一個月孩子們會做哪些事情呢？一年級，走在春天的大地上，通過觀察去發(fā)現(xiàn)美。二年級，趣味繪本美美讀，通過閱讀去感受美。三年級名曲名畫欣賞，通過“雙百”課程去欣賞美；四年級，文學意象細細品，通過想象去體驗美；五年級，電影作品大家談，通過交流去鑒賞美。六年級，服裝設(shè)計我來秀，通過設(shè)計去創(chuàng)造美?；顒邮歉鶕?jù)年級安排的，鋪設(shè)了一條發(fā)現(xiàn)美、感受美、欣賞美，到體驗美、鑒賞美、創(chuàng)造美的“美的歷程”。

美的幼芽是如何萌發(fā)的？黑格爾說，審美帶有令人解放的性質(zhì)。當我們把眼光投向?qū)徝懒晳T時，我們首先想到的是解放。因為，遲鈍的感官是感覺不到所要到達的地方的。所以，我們需要培養(yǎng)兒童的審美意識和審美眼光。解放兒童學習的空間，走到室外，用眼睛看世界，看小草探出頭來的模樣，看小花舒展身姿的嬌羞，看紫藤園里幼芽的勃勃萌發(fā)，看香樟道上葉的飄落與更新……走到室外聽世界，聽風兒的細語，鳥兒的歌唱，如果用心靈的耳朵去聽，還能聽到東西半球的水蘇醒過來的聲音，風吹開花朵時的聲音。如果無意擦亮兒童心中的第三只眼睛，也許一切都習以為常地發(fā)生著，水就是水，樹就是樹。當一年級的孩子們俯下身子親近大地去看去聽，當用自己的小手播下種子時，水變了樣，樹變了樣，連泥土都變了樣。美在校園，在大自然的任何一個地方。兒童是自然之子，走在夏天的大地上，走在秋天的大地上，走在冬天的大地上，大地媽媽的姿態(tài)一定也是多樣的。擦亮兒童的第三只眼睛，再去看看自然的變化，這是養(yǎng)成審美習慣的開端。

在我們看來，“每月一事”是會變化的，會變成“每日一事”，變成日日的行動。二年級的學生從喜歡的繪本中感受美。在日常的班級午讀時間，每天有十分鐘，手捧圖畫書，聽老師、同伴或者自己閱讀，圖畫書是由故事和圖畫、色彩組成的。兒童是生活在故事中的，我們期待兒童擁有的真善美，不是通過說教、訓(xùn)誡硬生生地傳遞，而是通過圖畫書中的故事傳遞。每天只需十分鐘，大人孩子一起閱讀?！洞笮l(wèi)不可以》《大腳丫跳芭蕾》《種樹的男人》《長大做個好爺爺》繪本用簡單的語言傳達深刻，用獨特的畫面?zhèn)鬟f意蘊，每日一事的長期傳遞，學生感受到的不只是語言，還有生活，不止故事，還有人生價值。美由心生，前提是，讓兒童的心里裝著美。

我們對于什么是習慣，在傳統(tǒng)上已經(jīng)有許多認識了，我們會對傳統(tǒng)做出許多解釋。而習慣是可以發(fā)展的。三年級學生在學習百首名曲、百幅名畫的“雙百”課程。這時，“每月一事”又發(fā)展成“每周一事”。因為，每周有兩節(jié)音樂課和兩節(jié)美術(shù)課，每課有五分鐘的名曲欣賞、名畫欣賞。讓藝術(shù)的靈性變成孩子們由內(nèi)而外的氣質(zhì)。兒童從小懂得欣賞高雅藝術(shù)，有音樂的耳朵，美術(shù)的眼睛，而且，他們從小就懂得，坐在大劇院里聽音樂會，男孩子要穿正裝，女孩子要穿裙子，懂得在經(jīng)典藝術(shù)面前的禮儀規(guī)范，懷虔敬之心，不大聲喧嘩，不來回走動，規(guī)范自己的言行舉止，那么，他就是有修養(yǎng)的人。

當下的時代往往帶給我們成人許多困境，我們往往會從傳統(tǒng)文化中，從古人身上尋找智慧，獲得美好的人性。席勒說，整體和諧的人格是人性的標志。我們的學校教育使得兒童的各種精神力均衡地混合在一起，不是培養(yǎng)由感覺支配原則的野人，也不是培養(yǎng)原則摧毀感覺的“蠻人”，而是造就幸福完整的人。四年級的學生去擦亮“兩千年的眼睛”。這“兩千年的眼睛”就是千百年來被歷代文人哲人吟過詠過誦過嘆過的山水日月梅蘭竹菊的詩詞文曲，用民族的意象思維和方式，在意與象的閱讀、把握與玩味中，認識一個世界，一種情感，一種生活方式。經(jīng)歷視覺和心靈上的一次次美的相遇。腹有詩書氣自華，讓詩詞曲賦的聲響回蕩在校園里，體驗一切景語皆情語的美，獲得智慧啟迪，這也是一種哲學啟蒙。

現(xiàn)代兒童，接觸更多的是現(xiàn)代藝術(shù)。隨著視覺文化時代的到來，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，電影藝術(shù)也在發(fā)生改變。電影中奇觀性視覺的興盛，忽視了思想、人物、情節(jié)、對白等文學性因素，成為電影藝術(shù)面臨的困境。看電影如果只觸及眼球不觸及心靈，會降低整個接受過程的審美意蘊，使得電影欣賞蛻變成休閑娛樂。所以電影課程只是讓兒童看電影是不夠的，兒童的眼睛和心靈有沒有一點點的醒來，融入自我的情感和心理體驗，對不合格電影進行批判，提升審美鑒賞力。我們組織學生進行一場場的演講，開展一場場的辯論，這是更高級別的審美鑒賞。比如，五年級舉行的親子電影沙龍。從電影《黑馬奧斯溫》談起，父母親和孩子一起談電影談教育談人生。所以，到了高年級，審美是目的，也是手段，在促進親子溝通，培養(yǎng)交往理性，建構(gòu)公共領(lǐng)域，培養(yǎng)公民社會意義上也發(fā)揮著作用。

“每月一事”審美主題教育，既要有美的意識和追求，也要有美的涵育與修煉，培養(yǎng)審美能力。美必須以人性的存在為前提。教給學生一生有用的習慣，是希望他們是主體，是習慣的主人。審美習慣的核心是從學生發(fā)展的需求出發(fā)的。尊重兒童的天性，解放兒童的大腦、雙手、雙腳、眼睛、耳朵和嘴巴。六年級的學生在這一次主題月中學習用自己的雙手創(chuàng)造生活之美。他們選擇從衣服的審美入手。他們要設(shè)計中國最美校服。

何嘗不是呢！美在生活，不能茍且。我們需要一種洋溢著審美品質(zhì)的新生活。衣食住行都要有追求，不是追求外在的形象和形式，而是關(guān)注事物本身的文化涵養(yǎng)與氣質(zhì)，播下一顆顆知美、達美的種子。美由心生，禮形于外。這就是我們培養(yǎng)審美習慣的認識和行動。

新教育“每月一事”共12個主題，我們做任何一個“每月一事”，都是這樣用主題的方式統(tǒng)領(lǐng)的，常常和學科活動聯(lián)系在一起，和綜合實踐活動聯(lián)系在一起，和新教育的晨誦午讀聯(lián)系在一起，和新教育的卓越課程聯(lián)系在一起，協(xié)調(diào)課內(nèi)課外、校內(nèi)校外，統(tǒng)合各種資源的相似塊，從提升生活品質(zhì)、涵養(yǎng)人性的角度建構(gòu)課程。

“每月一事”已經(jīng)做了很多年了。一個人養(yǎng)成一個習慣需要21天，而鞏固習慣就需要三個月以上的時間。這樣的一種理念讓“每月一事”更加符合兒童的成長規(guī)律。休謨說，習慣是人生最偉大的力量。為了讓這個力量不斷得到提升和強化，我們需要不斷鞏固、積淀和反復(fù)涵養(yǎng)。于是，“每月一事”將變成我們堅持不懈的日日行動、月月行動。