【摘要】：當(dāng)前，在歷史文化名城中，對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)空前重視，為此，人們也越來(lái)越關(guān)注對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)工作。歷史文化街區(qū)是彰顯城市特色、提高城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力的重要因素。歷史文化街區(qū)的保護(hù)也是城市可持續(xù)發(fā)展的重要方面和條件，它是一種動(dòng)態(tài)城市遺產(chǎn)，承載著城市的過(guò)去、現(xiàn)在和演繹著將來(lái)。本文從歷史文化街區(qū)的角度出發(fā)，對(duì)銅梁歷史文化街區(qū)——安居古鎮(zhèn)進(jìn)行了簡(jiǎn)單的介紹，并對(duì)目前安居古鎮(zhèn)的保護(hù)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析，對(duì)安居古鎮(zhèn)進(jìn)行了研究。

【關(guān)鍵詞】：歷史文化街區(qū);安居古鎮(zhèn);保護(hù)研究

1.引言

隨著經(jīng)濟(jì)的繁榮以及進(jìn)入工業(yè)時(shí)代以來(lái)，城市化進(jìn)程的加快，城市的大規(guī)模開(kāi)發(fā)建設(shè)使得城市用地急劇擴(kuò)張，此過(guò)程也導(dǎo)致歷史文化名城、歷史文化名村以及歷史街區(qū)文化遺產(chǎn)遭到破壞，城市的特色隨之喪失，城市的文化也逐漸趨同。而我國(guó)歷史文化街區(qū)保護(hù)工作初出茅廬，保護(hù)理論與方法亟待完善。[1]

近年來(lái)學(xué)術(shù)界逐漸注重對(duì)歷史文化街區(qū)保護(hù)的研究，主要包括歷史街巷、文物古跡、歷史建筑、環(huán)境、基礎(chǔ)設(shè)施等方面的保護(hù)。[2]洪德善認(rèn)為歷史街區(qū)的修繕整治應(yīng)堅(jiān)持歷史的真實(shí)性、風(fēng)貌的完整性和生活的延續(xù)性，[3]龔新從旅游開(kāi)發(fā)的角度對(duì)文物古跡的保護(hù)進(jìn)行了研究，[4]徐楠楠從歷史建筑破壞的原因出發(fā)，探討了歷史建筑的保護(hù)修復(fù)方法并針對(duì)性對(duì)保護(hù)提出了相應(yīng)的措施。[5]

此外，目前研究大多為怎樣對(duì)歷史文化街區(qū)的保護(hù)規(guī)劃，其重心放在案例分析，最后提出對(duì)策等，還有一些學(xué)者從旅游感知和旅游影響等角度對(duì)歷史文化街區(qū)進(jìn)行了探討，如沈旸從晉陽(yáng)文化遺產(chǎn)體系的角度出發(fā)，對(duì)該區(qū)域進(jìn)行了完整的保護(hù)規(guī)劃，[6] 傅昆倫分析了安居古鎮(zhèn)的文化旅游資源特色及發(fā)展現(xiàn)狀，并提出了文化旅游發(fā)展措施。[7]總結(jié)文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)，學(xué)者們對(duì)重慶市的歷史文化街區(qū)保護(hù)研究涉及較少，因此，本文以銅梁區(qū)的歷史文化街區(qū)——安居古鎮(zhèn)為例，研究安居古鎮(zhèn)的保護(hù)并提出相關(guān)的保護(hù)政策建議，希望對(duì)政府的保護(hù)決策提供借鑒和參考依據(jù)。

2.研究區(qū)概況

安居古鎮(zhèn)位于重慶市銅梁區(qū)的西部，安居鎮(zhèn)境內(nèi)，因境內(nèi)有大安溪（瓊江）而得名，有“安居樂(lè)業(yè)”之意。景區(qū)面積13.2平方公里，內(nèi)含安居古城核心區(qū)3平方公里。銅梁區(qū)安居鎮(zhèn)位于縣城以北17公里處，面積56.78平方公里，人口4.22萬(wàn)，距重慶市區(qū)66公里，地處瓊江、涪江交匯的南岸，距渝遂高速公路少云互通口3.5公里，國(guó)道319線(xiàn)橫穿境內(nèi)。因地處瓊江與涪江的匯合處，古代水運(yùn)交通發(fā)達(dá)，成為古代渝西地區(qū)涪江流域的一個(gè)軍事和貿(mào)易重鎮(zhèn)。 因碼頭帶來(lái)的大量人口集聚與商業(yè)貿(mào)易，使得安居在古代擁有輝煌的過(guò)去。整個(gè)場(chǎng)鎮(zhèn)具有典型的傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、安居八景等特色景觀和豐富的民間文化風(fēng)俗。 重要建筑有歷史上名震川東的“九宮十八廟”（現(xiàn)存 8 處），反映了這里悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)。2008年安居古鎮(zhèn)入選中國(guó)第四批歷史文化名鎮(zhèn)目錄，國(guó)家AAAA級(jí)旅游景區(qū)。2014年5月召開(kāi)的安居古鎮(zhèn)保護(hù)與利用研討會(huì)上，與會(huì)的專(zhuān)家通過(guò)古鎮(zhèn)規(guī)模、傳統(tǒng)建筑的完好程度、歷史文化傳承等標(biāo)準(zhǔn)，把安居古鎮(zhèn)評(píng)為“中國(guó)第四大古城”，與山西平遙、云南麗江、四川閬中古城齊名。

3.安居古鎮(zhèn)保護(hù)現(xiàn)狀

3.1保護(hù)觀念落后

在安居古鎮(zhèn)未被列入中國(guó)第四大古城之前，人們對(duì)安居古鎮(zhèn)的保護(hù)觀念是比較落后的。保護(hù)的時(shí)候也只對(duì)幾個(gè)重點(diǎn)的歷史建筑點(diǎn)進(jìn)行保護(hù)，而一些同等重要的背景建筑區(qū)卻因?yàn)榻?jīng)濟(jì)利益等原因被拆除，換成了一些居民心中可接受的帶有濃厚的商業(yè)性質(zhì)的現(xiàn)代建筑。這樣的結(jié)局使得整個(gè)古鎮(zhèn)留下了幾個(gè)遺存的古建筑，使其失去了歷史脈絡(luò)而獨(dú)立，本身的意義和文化韻味也慢慢的消失。

3.2保護(hù)體系不完善

政府可能對(duì)歷史文物的保護(hù)認(rèn)識(shí)程度不高，對(duì)我國(guó)的文物保護(hù)法律方面的實(shí)施沒(méi)有嚴(yán)格的執(zhí)行，最終導(dǎo)致文物遭受?chē)?yán)重破壞而不易恢復(fù)。

3.3保護(hù)方法欠缺

對(duì)于文物的保護(hù)，應(yīng)該最大限度的保存建筑最原始、最真實(shí)的部分，盡量對(duì)歷史建筑不作修改，只在必要時(shí)采取措施，并且這些保護(hù)措施具有可逆性和可識(shí)別性。因我國(guó)整體在對(duì)歷史文化區(qū)域采取的保護(hù)措施基本上還處于試驗(yàn)階段，目前還無(wú)法得到廣泛的推廣，更缺少專(zhuān)門(mén)的法律法規(guī)來(lái)對(duì)歷史建筑的修復(fù)保護(hù)措施進(jìn)行約束，所以對(duì)于安居古鎮(zhèn)的保護(hù)方法整體而言是欠缺的。

4.安居古鎮(zhèn)保護(hù)建議

針對(duì)安居古鎮(zhèn)街區(qū)存在的問(wèn)題，政府應(yīng)將其工作重點(diǎn)主要集中在： 1、針對(duì)街區(qū)物質(zhì)性衰敗，提出以旅游帶動(dòng)當(dāng)?shù)匕l(fā)展，引入餐飲企業(yè)，形成一條獨(dú)具特色的美食街。此外，引入商業(yè)銷(xiāo)售當(dāng)?shù)鼐哂杏刑厣漠a(chǎn)品，如銅梁雞、巴岳綠茶等。2.針對(duì)街區(qū)房屋破舊，空間環(huán)境不好的地方，建議提出通過(guò)建筑和城市規(guī)劃手段來(lái)改善物質(zhì)環(huán)境：

（1）對(duì)民居的保護(hù)。安居古鎮(zhèn)應(yīng)較好的保存?zhèn)鹘y(tǒng)街巷的空間格局和風(fēng)貌。其中街區(qū)內(nèi)更應(yīng)保存較好的是其它民居的修建，根據(jù)保護(hù)類(lèi)、修繕類(lèi)、更新改造類(lèi)和拆除類(lèi)等原則進(jìn)行保護(hù)。在保持原有建筑外貌的基礎(chǔ)上，內(nèi)部更多的增設(shè)基礎(chǔ)生活設(shè)施，如生活能源由原來(lái)的煤炭改為燃?xì)?，減少有害氣體的排放，為居民提供現(xiàn)代化的生活環(huán)境的同時(shí)保護(hù)好周?chē)沫h(huán)境。

（2）對(duì)歷史街道的保護(hù)。在重要街區(qū)的建設(shè)中，除對(duì)傳統(tǒng)民居在建筑設(shè)計(jì)、材料、色彩、尺度有嚴(yán)格要求外，街區(qū)的景觀風(fēng)貌也應(yīng)有所注意，如街道路面保持石板街的特色，將原有的電線(xiàn)桿、電纜拆除并將其填埋在地下。同時(shí)，對(duì)戶(hù)外的門(mén)面、店招等也要做好規(guī)劃，制定相應(yīng)的措施，采用傳統(tǒng)的形式與和諧的色調(diào)，充分體現(xiàn)隋唐時(shí)期的文化風(fēng)味，街道的小品，如皮箱、公廁、路燈等都要具有隋唐特色，其體積小巧玲瓏最適宜。

（3）對(duì)空間環(huán)境的保護(hù)。對(duì)于歷史街區(qū)的保護(hù)，根據(jù)真實(shí)性、完整性、延續(xù)性原則進(jìn)行保護(hù)，對(duì)于安居古鎮(zhèn)的保護(hù)，根據(jù)以下要求進(jìn)行： 大部分原封不動(dòng)的保存，對(duì)于殘缺的建筑進(jìn)行“整舊如故，以存其真”的修復(fù)。同時(shí)，對(duì)于增建建筑，應(yīng)與歷史建筑有所區(qū)別，以保持歷史建筑的真實(shí)性。對(duì)于已經(jīng)損壞的建筑，沒(méi)有必要重建。

5.結(jié)語(yǔ)

歷史街區(qū)蘊(yùn)含著不可估量的商業(yè)價(jià)值與精神財(cái)富，對(duì)其的改造與開(kāi)發(fā)應(yīng)從多層面多角度分析、總結(jié)。此外歷史街區(qū)是祖先留給我們可以瞻仰的珍貴文化遺產(chǎn)，是中華民族歷史文明的見(jiàn)證者，保護(hù)它們不僅僅是政府文化部門(mén)的工作，同時(shí)也是我們大眾共同的責(zé)任。政府在處理鄉(xiāng)村規(guī)劃和街區(qū)保護(hù)的問(wèn)題時(shí)，要把握好大局，不單發(fā)展鄉(xiāng)村，而且要考慮推廣歷史街區(qū)文化，并將具體的保護(hù)方案落實(shí)到實(shí)處; 作為街區(qū)保護(hù)者，應(yīng)該心懷感激，感謝先知給我們留下的寶貴遺產(chǎn)，發(fā)現(xiàn)瀕危歷史建筑立即采取保護(hù)措施，在歷史街區(qū)保護(hù)修復(fù)中盡自己的一份力; 作為中國(guó)普通公民，應(yīng)該積極學(xué)習(xí)古建筑文化，自覺(jué)形成古建筑保護(hù)意識(shí)，在歷史建筑前應(yīng)懷抱敬仰，不應(yīng)破壞保護(hù)區(qū)一草一木，從身邊的小事做起，積極加入到保護(hù)古建筑物的隊(duì)伍中。

參考文獻(xiàn)

[1]李程程.濰坊市坊子區(qū)歷史文化街區(qū)的保護(hù)研究[D].山東大學(xué)，2014.

[2] 王兆芳.基于公眾參與的歷史文化街區(qū)保護(hù)研究——以正定歷史文化名城為例[J].城市發(fā)展研究，2014，2（21）：27-30.

[3]洪德善.桂林傳統(tǒng)歷史街巷保路徑研究[J].名城保護(hù)案例與技術(shù)創(chuàng)新，2015，86（4）：86-89.

[4]龔新.文物古跡保護(hù)與旅游開(kāi)發(fā)[J].地域研究與開(kāi)發(fā)，2009，28（6）：110-113.

[5]徐楠楠.歷史建筑保護(hù)研究與分析[J].山西建筑，2015，9（27）：6-7.

[6]沈旸，周小棣，馬駿華.基于多重保護(hù)主體的歷史文化街區(qū)保護(hù)規(guī)劃[J].東南大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，9（5）：1020-1026.

[7]傅昆倫.古鎮(zhèn)文化旅游發(fā)展策略分析——以銅梁安居為例[J].重慶科技學(xué)院學(xué)報(bào)，2015，10：100-103.