【摘要】：英語(yǔ)跨文化教育是英語(yǔ)教育中的重要組成部分，救援醫(yī)學(xué)專業(yè)是一門綜合性交叉學(xué)科，本文作者從幾個(gè)方面分析了在其英語(yǔ)教育中介入跨文化教育的必要性。

【關(guān)鍵詞】：英語(yǔ)跨文化教育;救援醫(yī)學(xué);必要性

頻發(fā)的災(zāi)害事故和現(xiàn)代急診醫(yī)學(xué)的快速發(fā)展催生了災(zāi)害救援醫(yī)學(xué)這門新專業(yè)。災(zāi)害救援醫(yī)學(xué)是研究災(zāi)害條件下進(jìn)行醫(yī)學(xué)救援的科學(xué)規(guī)律、方式方法、組織管理的一門學(xué)科，其內(nèi)涵是以救援醫(yī)學(xué)、災(zāi)害醫(yī)學(xué)、危重病監(jiān)護(hù)為基礎(chǔ)，融災(zāi)害學(xué)、社會(huì)學(xué)管理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、法學(xué)、信息科學(xué)、工程學(xué)、建筑學(xué)等為一體的交叉學(xué)科。救援區(qū)域的不固定性、救援對(duì)象的國(guó)際化決定了這門學(xué)科必須以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)，并兼?zhèn)淦渌鏖T相關(guān)理論知識(shí)。實(shí)踐證明，一個(gè)優(yōu)秀的救援人才需要具備除專業(yè)技能外的其他各方面綜合知識(shí)和能力，需要對(duì)世界各國(guó)的人文、地理和風(fēng)俗習(xí)慣有一個(gè)全方位的準(zhǔn)確的了解，因此，在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)人才的培養(yǎng)過(guò)程中系統(tǒng)、全面地介入英語(yǔ)跨文化教育具有必要性和緊迫性。

一、在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育是救援專業(yè)人才發(fā)展的需要。

（一）在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育有利于救援專業(yè)人才文化素養(yǎng)的發(fā)展。

醫(yī)學(xué)專業(yè)救援人才肩負(fù)任務(wù)艱巨、緊迫，技能和專業(yè)知識(shí)要求精湛，對(duì)其文化素養(yǎng)的要求也更加嚴(yán)苛。文化素養(yǎng)的提高，有利于幫助救援醫(yī)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，掌握正確的方法論，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和使命感，有利于其從更廣闊的文化背景去理解災(zāi)害救援醫(yī)學(xué)的意義和價(jià)值，從根本上保障其職業(yè)發(fā)展的積極適應(yīng)能力，對(duì)其終身發(fā)展具有潛在的、深刻的甚至是本質(zhì)的意義。

（二）在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育有利于救援專業(yè)人才人文精神的培養(yǎng)。

醫(yī)學(xué)從本質(zhì)而言是一門“人學(xué)”。而建立在醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)上的災(zāi)害救援醫(yī)學(xué)更是以拯救人的生命作為其首要的目標(biāo)任務(wù)，專業(yè)救援人員具有人文精神是其職業(yè)素質(zhì)的首要目標(biāo)。從目前幾所設(shè)立救援醫(yī)學(xué)專業(yè)的院校對(duì)于人文教育的實(shí)踐上看，存在著諸多問(wèn)題。例如：人文教育與職業(yè)現(xiàn)實(shí)嚴(yán)重脫節(jié)，效果差強(qiáng)人意，偏重于概念、理論原理、知識(shí)體系的講授，對(duì)于生動(dòng)、鮮活的病例和事件重視不夠、挖掘不深，尤其缺乏對(duì)典型案例所蘊(yùn)含的人文精神的深刻剖析，導(dǎo)致救援醫(yī)學(xué)生對(duì)人文精神的理解感到空洞，對(duì)人文精神的實(shí)踐感到可有可無(wú)。中國(guó)從西方引進(jìn)先進(jìn)的醫(yī)療技術(shù)和設(shè)備的同時(shí)，卻忽略了對(duì)蘊(yùn)含于西方醫(yī)學(xué)的人文精神的吸收，缺乏對(duì)西方醫(yī)學(xué)生人文培養(yǎng)體系的借鑒。英語(yǔ)語(yǔ)言除了有深厚的歷史文化根基，還融合了不同民族的人文精神。對(duì)于我國(guó)的災(zāi)害救援醫(yī)學(xué)生來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)語(yǔ)言作為一門人文類學(xué)科，跨文化知識(shí)的滲透，可以讓他們充分感受到西方的人文精神，特別是西方醫(yī)學(xué)教育的人文精神并最終能將其內(nèi)化為“德”。例如，在對(duì)其實(shí)施跨文化教育的過(guò)程中，可以引入《醫(yī)學(xué)生人文英語(yǔ)選讀》這本教材，通過(guò)對(duì)書中與醫(yī)學(xué)相關(guān)的希波克拉底誓詞（the Hippocrates Oath）和南丁格爾（the Florence Nightingale Pledge）、醫(yī)患倫理、醫(yī)患溝通、醫(yī)學(xué)名家、醫(yī)學(xué)院校、醫(yī)院故事等內(nèi)容的學(xué)習(xí)，了解醫(yī)學(xué)生及護(hù)士獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的勇氣，尊重生命、尊重患者的決心。

二、在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育是尊重當(dāng)?shù)孛袼?、?shù)立大國(guó)良好形象的需要。

（一）在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育有利于尊重當(dāng)?shù)孛褡屣L(fēng)俗習(xí)慣，避免文化沖突。

當(dāng)今世界各國(guó)都不同程度地面臨多元文化現(xiàn)象，在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)英語(yǔ)教育中介入跨文化教育有利于促進(jìn)對(duì)文化多樣性的尊重、相互理解和豐富。災(zāi)害救援醫(yī)學(xué)專業(yè)是一門特殊的專業(yè)，救援區(qū)域發(fā)生不固定，范圍廣，甚至具有世界性是其特殊性的體現(xiàn)之一。災(zāi)害發(fā)生后，救援人員是進(jìn)入救援現(xiàn)場(chǎng)的第一“人”，救援現(xiàn)場(chǎng)一般地形復(fù)雜，災(zāi)害破壞損毀嚴(yán)重，如何與當(dāng)?shù)厝藴贤?，迅速進(jìn)入救援現(xiàn)場(chǎng)，是成功實(shí)施營(yíng)救的第一步?！皽贤ā毙枰〞哉Z(yǔ)言，最基本的是了解當(dāng)?shù)孛袼?，取得?dāng)?shù)厝说男湃?，并形成良好的協(xié)作關(guān)系。“信任”“協(xié)作”需要彼此尊重，而民族風(fēng)俗習(xí)慣是最基本的尊重基礎(chǔ)，因此，通過(guò)對(duì)救援人員實(shí)施跨文化教育，使其在行動(dòng)前甚至在專業(yè)知識(shí)的基礎(chǔ)上對(duì)本國(guó)乃至世界各國(guó)的民族風(fēng)俗習(xí)慣有一個(gè)大體的了解，對(duì)于職業(yè)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)具有非常重要的意義。

（二）在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育有利于樹(shù)立并維護(hù)國(guó)家良好形象。

任何地區(qū)災(zāi)害的發(fā)生都會(huì)受到全世界的關(guān)注，救援現(xiàn)場(chǎng)也是政治外交活動(dòng)的中心。救援任務(wù)，如海地救援，從決策到行動(dòng)都受到媒體和公眾的高度關(guān)注與全程監(jiān)督，整個(gè)救援行動(dòng)涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、外交、民族、宗教等諸方面，具有很強(qiáng)的政治敏感性和強(qiáng)大的社會(huì)影響力。如何在外交場(chǎng)合中進(jìn)行得體的交流，如何與他國(guó)救援隊(duì)協(xié)同配合，而不產(chǎn)生文化沖突，樹(shù)立并維護(hù)我國(guó)的良好形象，具有極其重要的意義。

三、在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育是及時(shí)、迅速、有效地開(kāi)展災(zāi)前、災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)和災(zāi)后救援的需要。

（一）在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育有利于救援前決策、行動(dòng)部署和人員配備。

了解了當(dāng)?shù)孛袼?，就可以在行?dòng)部署中合理進(jìn)行人員配備。例如，在信奉伊斯蘭教的國(guó)度里，人員配備方面要考慮男性和女性的相應(yīng)比例。為尊重當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，男性患者的治療操作如導(dǎo)尿、灌腸、備皮等須由男性醫(yī)護(hù)人員完成，實(shí)踐中，新加坡救援隊(duì)男性護(hù)士占有一定比例，給救援護(hù)理工作帶來(lái)許多便利。還比如，在那些災(zāi)害情況不明、氣候不適、疫情嚴(yán)重的地區(qū)實(shí)施救援，救援人員年齡的配備上要考慮中青年為主，體能素質(zhì)較高的救援人員。

（二）在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育有利于了解救援地區(qū)地形地貌、文化信息。

災(zāi)害發(fā)生后，各種通訊設(shè)施損毀嚴(yán)重，上網(wǎng)查閱災(zāi)害地區(qū)信息條件有限，如何在有限的條件下，運(yùn)用自身掌握的知識(shí)，進(jìn)行有效分析，是需要救援人員需要具備的能力，也是進(jìn)行救援專業(yè)人才培養(yǎng)需要考慮的方向。在救援人才的培養(yǎng)中開(kāi)展跨文化教育，使其在自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)上具有充分的信息儲(chǔ)備，可以為其成功救援提供有效保障。

（三）在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育有利于同被救援人員和其他救援隊(duì)、專家災(zāi)害現(xiàn)場(chǎng)溝通、協(xié)調(diào)，迅速有效地開(kāi)展救援。

災(zāi)害救援現(xiàn)場(chǎng)救援人員往往組成復(fù)雜，具有多國(guó)性和多專業(yè)性的特點(diǎn)。各國(guó)各方面專家云集，需要協(xié)同作戰(zhàn)，有效溝通。例如，埃博拉疫情發(fā)生后，中國(guó)先后派出幾批醫(yī)護(hù)人員以良好的溝通和交流能力，實(shí)現(xiàn)了國(guó)際間的廣泛協(xié)作。在疫區(qū)，中國(guó)護(hù)士擔(dān)任為當(dāng)?shù)蒯t(yī)院培訓(xùn)護(hù)士的任務(wù)，對(duì)他們進(jìn)行疫區(qū)消毒隔離制度的培訓(xùn)和無(wú)菌技術(shù)的指導(dǎo)，很受當(dāng)?shù)蒯t(yī)護(hù)人員的歡迎。

（四）在救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育有利于災(zāi)后醫(yī)院重建、防疫工作、醫(yī)療衛(wèi)生培訓(xùn)等工作的順利開(kāi)展。

醫(yī)學(xué)救援人才如果具有較強(qiáng)的跨文化交際能力，就能夠使其開(kāi)展救援工作執(zhí)行救援任務(wù)時(shí)得心應(yīng)手，成效顯著。

綜上，在災(zāi)害救援醫(yī)學(xué)專業(yè)開(kāi)展跨文化教育已經(jīng)成為也必將成為其學(xué)科專業(yè)教育的重要組成部分和有益補(bǔ)充。在我國(guó)為數(shù)不多的災(zāi)害救援醫(yī)學(xué)專業(yè)本科教育和研究生教育中介入跨文化教育是必須的，也是必要的?？缥幕逃龖?yīng)以信息技術(shù)為主要的教育手段，系統(tǒng)的實(shí)施，相信假以時(shí)日，其必將會(huì)成為我國(guó)救援人才專業(yè)知識(shí)培養(yǎng)的有益補(bǔ)充。