【摘要】：文化是一個(gè)民族發(fā)展的根本，是支撐一個(gè)民族進(jìn)步的前進(jìn)動(dòng)力。悠久文化的產(chǎn)生對(duì)民族精神的碰撞有著不可估量的前景。少數(shù)民族是中華民族重要的組成部分，在我國文化中扮演著“增色”者和“調(diào)動(dòng)”者。而作為少數(shù)民族的微電影，在當(dāng)前的電影市場(chǎng)也有著長足的發(fā)展。微電影在當(dāng)前的市場(chǎng)中能夠很大程度上滿足人們?cè)诰裆系男枨?，發(fā)展前景也相當(dāng)可觀。本文把少數(shù)民族的微電影作為出發(fā)點(diǎn)，研究少數(shù)民族與微電影的碰撞。

【關(guān)鍵詞】：少數(shù)民族;微電影;碰撞

前言：很多電影的大制作、大成本讓一些電影創(chuàng)造者、投資者望而卻步。但是電影行業(yè)在當(dāng)下的前景十分可觀有想讓人通過這種方式謀取利益，獲取財(cái)富。也有一些人向往藝術(shù)的天堂，追求藝術(shù)的享受，想要在電影的天地中大施拳腳。但是高成本讓少數(shù)民族的人民只能“望而卻步”。所以當(dāng)今微電影的發(fā)展就為他們夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造了有利條件，為他們更好的向世人展現(xiàn)本民族文化提供良好的途徑。

一、我國少數(shù)民族微電影的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）成績(jī)卓然，微電影事業(yè)突出發(fā)展

我國的少數(shù)民族文化以其獨(dú)有的文化特色在中華民族中大放異彩。作為文化的獨(dú)立體和特色體，我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮其重要意義，把其突出地位體現(xiàn)出來，達(dá)到文化與微電影共同發(fā)展的目標(biāo)。以少數(shù)民族特色異常突出的云南來說，它在微電影發(fā)展方面就有著巨大的成就。云南作為我國影視文化的交流發(fā)展基地，為中國影視做出了巨大的貢獻(xiàn)。它以自己獨(dú)特的地域優(yōu)勢(shì)和悠久的歷史文化在微電影的發(fā)展中占據(jù)了一席之地。比如比較有名的“嘎灑往事”是我國第一部少數(shù)民族的微電影，在我國少數(shù)民族微電影的發(fā)展中具有里程碑的意義與前景研究。它是一部以彝族文化為前提的影片，以彝劇作為其獨(dú)特的表現(xiàn)形式，闡述了在50年代的彝族人們的勞動(dòng)生活與活動(dòng)狀態(tài)。將彝族認(rèn)為淳樸勤勞的天性動(dòng)過微電影的形式得以體現(xiàn)，既弘揚(yáng)了我國少數(shù)民族文化又體現(xiàn)了少數(shù)民族文化與微電影的碰撞[1]。

（二）對(duì)微電影事業(yè)有著美好的理想憧憬

我國的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，文化部長也都在極力的保護(hù)少數(shù)民族的電影事業(yè)的發(fā)展，尤其是微電影事業(yè)。少數(shù)民族的許多地方，特別是云南，作為集休閑、娛樂、旅游為一體的一條龍產(chǎn)業(yè)，在我國微電影事業(yè)中也體現(xiàn)了其特殊性。少數(shù)民族人們對(duì)電影更是十分的熱愛，他們希望通過這種方式來表現(xiàn)本民族文化優(yōu)異的一面，給更多的漢族人們了解其民族文化的機(jī)會(huì)，希望本民族文化在微電影的推動(dòng)之下能夠走向世界。所以他們對(duì)微電影事業(yè)是充滿憧憬的[2]。

（三）現(xiàn)實(shí)條件急需改進(jìn)

“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”，現(xiàn)實(shí)條件往往不像我們心中所想的那樣美好。在現(xiàn)實(shí)情況下，阻礙少數(shù)民族微電影的發(fā)展條件還有許多。比如電影的制作成本往往很大，盡管只是微電影，成本對(duì)于并不富裕的少數(shù)民族人民也是一個(gè)“天文數(shù)字”。微電影的制作需要演員、需要場(chǎng)地、需要外在的物質(zhì)條件，而這一切都離不開一個(gè)字“錢”。并且少數(shù)民族的地理位置通常偏僻難行，電影的投資人不好進(jìn)入，因?yàn)榄h(huán)境條件限制也不好推行。而且少數(shù)民族地區(qū)影視拍攝的人才缺乏，缺少具有競(jìng)爭(zhēng)力的最根本條件，這一切的一切都導(dǎo)致了少數(shù)民族微電影的發(fā)展之路異常艱辛[3]。

二、引導(dǎo)少數(shù)民族更好的與微電影進(jìn)行碰撞的途徑

（一）完善少數(shù)民族的外在物質(zhì)條件，使之適合微電影的發(fā)展之路

我們都知道，少數(shù)民族是一個(gè)充滿活力和動(dòng)態(tài)的民族，他們有著本民族獨(dú)特的發(fā)展前景。但是受外在經(jīng)濟(jì)條件的制約，導(dǎo)致了少數(shù)民族電影事業(yè)得到不長足的發(fā)展。那么怎樣解決這種外在限制條件問題呢？它值得我們進(jìn)行深入的思考。首先，我認(rèn)為最重要的制約條件就是路途的遙遠(yuǎn)且不順，少數(shù)民族通常是以群山環(huán)繞的地形為主，它的地勢(shì)陡峭難行，很難讓人有想深入開發(fā)的興致。所以對(duì)道路的建設(shè)成為了我們工作的首要任務(wù)。我們應(yīng)該利用現(xiàn)階段有利的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，提倡政府對(duì)少數(shù)民族的道路進(jìn)行合理化建設(shè)。道路通暢了，投資者自然而然也就多了，一定會(huì)對(duì)微電影的發(fā)展提供有力條件，更好的實(shí)現(xiàn)文化與微電影之間的碰撞。其次，我們應(yīng)該從經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度出發(fā)，大力利用本民族優(yōu)勢(shì)發(fā)展旅游業(yè)和企業(yè)管理模式，以提高少數(shù)民族的綜合實(shí)力為前提，只有經(jīng)濟(jì)實(shí)力提高了，少數(shù)民族文化才能有開發(fā)微電影的資本，才能進(jìn)行一系列的投資，才能避免文化與電影碰撞中出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不足，導(dǎo)致電影發(fā)展不下去的情況[4]。

（二）培養(yǎng)具有影視天賦的少數(shù)民族人才

微電影想要在少數(shù)民族得到長遠(yuǎn)的發(fā)展，必定離不開人才的培養(yǎng)。在我國許多的影視產(chǎn)品成千上萬，就連拍攝少數(shù)民族，以少數(shù)民族為導(dǎo)向的電影也不在少數(shù)。比如：《阿詩瑪》、《五朵金花》等等，這樣優(yōu)秀的少數(shù)民族影視不是沒有，但是據(jù)調(diào)查，大多數(shù)的導(dǎo)演以及監(jiān)制都是省外的，而并非少數(shù)民族。所以想要把本民族文化更好的與微電影進(jìn)行碰撞，人才的培養(yǎng)是必不可少的。首先，我們可以優(yōu)化少數(shù)民族的影視結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)更多對(duì)微電影感興趣的少數(shù)民族青年就行電影方面的學(xué)習(xí)。在少數(shù)民族的課堂上，我們還可以多對(duì)微電影進(jìn)行宣傳，引起更多人對(duì)微電影產(chǎn)生興趣從而想要從事這方面的工作。我們可以把少數(shù)民族中電影表演系的學(xué)生都?xì)w結(jié)到一起，讓他們“走出去”，去與其他學(xué)校學(xué)生進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，探討微電影之美。最后，我們可以號(hào)召本民族的群眾集思廣益，時(shí)刻關(guān)注有關(guān)少數(shù)民族的優(yōu)秀題材，從增加關(guān)注度的層面來增強(qiáng)他們對(duì)此的興趣。我相信長此以往，一定會(huì)有更多的少數(shù)民族人民投身于發(fā)展微電影的行業(yè)之中[5]。

（三）實(shí)現(xiàn)影視服務(wù)全民化，加強(qiáng)少數(shù)民族與微電影的碰撞

要求少數(shù)民族人民主動(dòng)投入到電影建設(shè)當(dāng)中去，只有參與到其中，才能感受到自己主人公的地位。比如說云南，它就有著優(yōu)美的景色和獨(dú)特的地貌，許多觀光者和攝影者都喜歡到那里去感受大自然的美好。這種趨勢(shì)只要稍加利用，就能使其達(dá)到與微電影的完美結(jié)合。首先，我們可以利用這種外界的關(guān)注度，提高少數(shù)民族在許多人心中的影響與地位。利用互聯(lián)網(wǎng)當(dāng)中的輿論作用來增加少數(shù)民族地區(qū)的知名度，讓更多的人對(duì)少數(shù)民族文化產(chǎn)生興趣。我們單單就提高少數(shù)民族知名度來說，我國的某綜藝節(jié)目在景點(diǎn)的選擇上就選擇過云南的某一個(gè)地方，從此以后那個(gè)地方就成為了人們爭(zhēng)相參觀的旅游勝地。所以這種宣傳效應(yīng)是最合適的。只要有了關(guān)注度，自然就會(huì)有許多投資者會(huì)進(jìn)行微電影的拍攝。這樣也就加強(qiáng)了少數(shù)民族與微電影碰撞的目的。

結(jié)論：要想使少數(shù)民族與微電影碰撞出火花，必須要使少數(shù)民族人民對(duì)其有一個(gè)起碼的了解與信任。我相信，少數(shù)民族文化是適合微電影發(fā)展的，也是能夠促進(jìn)微電影進(jìn)步的。微電影與少數(shù)民族必將會(huì)隨著時(shí)代的發(fā)展，邁向一個(gè)新的高潮。

參考文獻(xiàn)：

[1]王汭男. 福建茶文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式構(gòu)建的研究[D].福建農(nóng)林大學(xué)，2013.

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[3]王語岑. 內(nèi)蒙古草原題材微電影藝術(shù)性研究[D].內(nèi)蒙古大學(xué)，2015.

[4]李然. 微紀(jì)錄片美學(xué)研究[D].南開大學(xué)，2014.

[5]金柔雅. 草根文化視野下的微電影研究[D].安徽大學(xué)，2013.