【摘要】：20世紀(jì)中期，毛主席提出“古為今用”，意在利用中國五千年的文化遺產(chǎn)，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。現(xiàn)如今，“古為今用”的方針和策略已運(yùn)用到社會(huì)生活的方方面面，其中包括居室陳設(shè)設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)既有當(dāng)代人的審美觀念又具有民族特色。本研究認(rèn)為要在居室陳設(shè)中突顯優(yōu)秀的民族文化則需從三個(gè)方面來實(shí)現(xiàn)：（1）傳統(tǒng)符號的再現(xiàn);（2）傳統(tǒng)符號的提煉與重構(gòu);（3）點(diǎn)睛。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)符號;居室陳設(shè)設(shè)計(jì)

一、傳統(tǒng)符號的再現(xiàn)

當(dāng)代居室設(shè)計(jì)中再現(xiàn)傳統(tǒng)文化符號可以從以下兩方面進(jìn)行：第一，將某些可以直接運(yùn)用于現(xiàn)代居室內(nèi)的傳統(tǒng)居室構(gòu)件擺放其中，發(fā)揮其應(yīng)有的功能與價(jià)值;第二，幾千年光輝燦爛的歷史，留下了許許多多可供人類借鑒和直接使用的居室陳設(shè)裝飾圖案，諸如各種圖騰、吉祥、宗教等等方面的紋樣，這些沉淀積累下來的紋樣不僅極具形式美感，又具有鮮明的民族特性，廣受民眾喜愛。因此，采用這些傳統(tǒng)圖案作為室內(nèi)裝飾陳設(shè)，使得居室陳設(shè)在實(shí)用性能的基礎(chǔ)上兼具傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的功能。

二、傳統(tǒng)符號的提煉與重構(gòu)

歷史悠久的文明使得我國民眾不僅獲得了豐富的歷史文化遺產(chǎn)，在居室陳設(shè)藝術(shù)上也為后人積淀了寶貴的財(cái)富。豐富多樣的陳設(shè)形式以及陳設(shè)品種，精良的技藝，獨(dú)特的具有民族特性的居室陳設(shè)審美理念。然而，隨著時(shí)代的進(jìn)步與發(fā)展，人民生活方式也隨之發(fā)生改變。一些傳統(tǒng)的居室陳設(shè)設(shè)計(jì)不適合當(dāng)代快節(jié)奏的生活方式和審美理念。因此，當(dāng)代的設(shè)計(jì)師需要對這些傳統(tǒng)符號進(jìn)行精煉與重構(gòu)與更新設(shè)計(jì)?？梢詮囊韵氯矫鎸?shí)施對傳統(tǒng)符號的精煉、重構(gòu)與更新：

（1）“形”的精煉與升華

在設(shè)計(jì)具有傳統(tǒng)風(fēng)格居室時(shí)，一方面要勇于突破傳統(tǒng)居室陳設(shè)構(gòu)件和陳設(shè)品的形態(tài)的限制，在傳承的基礎(chǔ)上對其實(shí)施精煉和提升。另一方面，運(yùn)用當(dāng)代圖案設(shè)計(jì)的法則對某些傳統(tǒng)裝飾圖樣做出相應(yīng)的創(chuàng)新和再創(chuàng)作;通過上述方法使傳統(tǒng)符合更符合當(dāng)代居室陳設(shè)的需要和審美。“打散重構(gòu)”手法在既簡單又實(shí)用，將傳統(tǒng)構(gòu)件和裝飾圖案直接進(jìn)行分解重組。雖然打散了原有的結(jié)構(gòu)和構(gòu)成方式，但新的作品民族性特征依然十分明顯，且在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)得到了升華，賦予了作品時(shí)代特征，既有傳承又有突破的與時(shí)俱進(jìn)。同時(shí)，要注意的是“打散重構(gòu)”手法雖然運(yùn)用范圍廣泛且簡單實(shí)用。但是，它不是簡單粗暴的盲目打散與拼接的機(jī)械操作，也不是望文生義式的截取與堆成，它需要建立在設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)符號深刻理解和掌握的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步的對傳統(tǒng)符號的精煉與升華。

（2）傳統(tǒng)色彩的沿用與重組

我國歷史的悠久、疆域的廣袤和民族的眾多，導(dǎo)致各地區(qū)的民族在不同時(shí)期內(nèi)，居室色彩也具有不同的特點(diǎn)。雖然各具特色，但是總體而言還是具有一個(gè)共同的基本的特征，即居室內(nèi)色彩以自然質(zhì)樸為主，給人以清新自然的平靜之感。在這個(gè)基本特征之外，“紅色”是基本的崇尚色，它被稱為“中國紅”與“國色”，承載著先輩們和當(dāng)代人民在精神以及物質(zhì)上的追求。對于的“紅”色的崇拜與追求源自遠(yuǎn)古先祖對于“太陽光”的依戀與崇拜，隨之自然而然的誕生了紅色喜慶與吉祥的象征意義。古時(shí)“舊至而萬物生”描寫的正是先祖對陽光孕育萬物的感激和崇敬之情，這種感情逐漸演化為對紅色的追求與向往。因此，在我國紅色有著吉祥、喜慶以及新生等喜悅感激之情。諸如，在年節(jié)喜慶的日子要高掛大紅燈籠、貼紅對聯(lián)、紅福字;婚慶喜事也要貼大紅“喜”字與對聯(lián);把喜慶熱鬧、與興旺的生活叫做“紅火”;它也是成功順?biāo)斓南笳?，如“大紅大紫”、“鴻運(yùn)”、“走紅”等等不勝枚舉。在歷史的長河中，紅色被我們的先祖賦予了無限遐想：妃色、楊妃色、湘妃色、妃紅、酒紅、品紅、桃紅、海棠紅、石榴紅、櫻桃紅、大紅、維紅、胭脂、朱紅、丹、彤、火紅、艷紅、嫣紅、殷紅、棗紅、配紅、炎、赤……

上述這些都是祖先賦予我們寶貴的色彩成就以及文化遺產(chǎn)，在當(dāng)今社會(huì)它們依然顯現(xiàn)在我國人民生活的方方面面之中，并在全球化趨勢愈加明顯的今天，依然在人們的色彩傾向和使用方面牢牢占據(jù)主流趨勢。如何在傳承的同時(shí)，運(yùn)用和發(fā)展祖先留下的財(cái)富是當(dāng)代設(shè)計(jì)師的責(zé)任。在時(shí)代的洪流中，如何在借鑒傳統(tǒng)色彩突顯傳統(tǒng)文化魅力的同時(shí)，緊跟時(shí)代發(fā)展的趨勢和潮流，這需要設(shè)計(jì)師運(yùn)用先進(jìn)的設(shè)計(jì)構(gòu)成理念，有機(jī)的融合西方色彩構(gòu)成理念和本土傳統(tǒng)文化，從而更好的創(chuàng)作出既具有現(xiàn)代感，又飽含傳統(tǒng)文化韻味的居室陳設(shè)作品。

三、點(diǎn)睛

千年的積淀使我國的傳統(tǒng)居室陳設(shè)品具有民族性和傳統(tǒng)文化韻味，與此同時(shí)我國居室陳列的種類也相當(dāng)齊全和眾多。設(shè)計(jì)師們恰到好處的運(yùn)用極具民族特色的陳設(shè)品，促使居室陳設(shè)設(shè)計(jì)不僅增強(qiáng)了傳統(tǒng)的文化韻味，同時(shí)也可以揭示空間存在的意義，從而激發(fā)空間之中蘊(yùn)藏的意境美，具有畫龍點(diǎn)睛的功效，讓人們產(chǎn)生豐富的聯(lián)想。

陳設(shè)物在居室內(nèi)占據(jù)的空間范圍較為有限，但是在這有限的空間內(nèi)卻可以牢牢黏住人們的眼球，構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的視覺中心，對室內(nèi)空間氛圍和意境的營造起著至關(guān)重要的作用。因此，設(shè)計(jì)師在營造視覺居室空間效果的時(shí)候，對傳統(tǒng)文化符號的陳設(shè)需要注意兩個(gè)方面：一方面，傳統(tǒng)符合的運(yùn)用貴在精而不在多，出彩效果的營造在于設(shè)計(jì)師對于傳統(tǒng)符號的精簡，以及對于主流的簡約審美觀念的合理運(yùn)用。當(dāng)代快節(jié)奏的生活使得人們不需要過于繁瑣的陳設(shè)裝飾，簡約時(shí)尚的點(diǎn)到位為止給予人無限遐想空間才是現(xiàn)代人居室陳設(shè)理念。另一方面，注意傳統(tǒng)符號的陳設(shè)品與當(dāng)代居室內(nèi)裝飾的和諧與統(tǒng)一，了解每一個(gè)陳設(shè)品的文化寓意，營造和諧、清新自然、舒適居室環(huán)境。

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