【摘要】：滿族文化在整個(gè)歷史發(fā)展中，以女真文化為主體，主要是一個(gè)融合了中國(guó)文化和蒙古族文化的多民族文化共同體。多元文化“融合”，是人類文明不斷發(fā)展的過(guò)程，是推動(dòng)歷史向前發(fā)展的一種內(nèi)在規(guī)律。滿族舞蹈也恰是在這時(shí)代的“融合”態(tài)勢(shì)中得到了多元化的迅速弘揚(yáng)和發(fā)展。影響滿族文化的方面，主要有文字與習(xí)俗，滿族舞蹈文化融合了漢族、蒙古族的精華，構(gòu)成了極具特色的滿族文化。

【關(guān)鍵詞】：滿族，舞蹈，民族文化，多元化

滿族舞蹈具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的舞種之一。它有著悠久的歷史，獨(dú)特的魅力，在東北地區(qū)少數(shù)民族文化中占據(jù)著重要部分。滿族人向來(lái)具有勤奮，勇敢，精騎射的品德，在文藝方面擅長(zhǎng)說(shuō)唱彈跳，其獨(dú)特的舞蹈藝術(shù)形式，再現(xiàn)了本地人們的勞動(dòng)生活、習(xí)俗、習(xí)慣和精神面貌。因?yàn)闈M族舞蹈通過(guò)身體語(yǔ)言來(lái)表達(dá)不同民族民間舞蹈的特點(diǎn)，能反映本民族的獨(dú)特魅力。在保護(hù)、繼承和發(fā)展?jié)M族舞蹈文化的同時(shí)也是時(shí)代的要求和社會(huì)的進(jìn)步。

一、滿族舞蹈概況

（一）滿族舞蹈釋意。滿族舞蹈是我國(guó)少數(shù)民族滿族人民的藝術(shù)文化內(nèi)容之一，滿族舞蹈藝術(shù)反映著勤勞、勇敢、精騎射的我國(guó)滿族人民愛(ài)說(shuō)好唱、能歌善舞的藝術(shù)特征。通過(guò)獨(dú)具本民族特色的舞蹈藝術(shù)表現(xiàn)形式，再現(xiàn)了滿族人們的勞動(dòng)生活、思想感情、風(fēng)俗習(xí)慣和精神面貌。

（二）滿族舞蹈發(fā)展的文化背景。滿族形成于十六世紀(jì)末到十六世紀(jì)初期，以女真文化為主體的民族共同體，由于其歷史的悠久，很多早期的舞蹈史料沒(méi)有很好的保留下來(lái)，總體來(lái)看，滿族舞蹈文化繼承了先世女真的傳統(tǒng)風(fēng)貌，例如表現(xiàn)力較強(qiáng)的薩滿祭祀舞蹈或者民間舞蹈都有著對(duì)古老滿族傳統(tǒng)習(xí)俗文化的遺留，其都反映著本族歷史中人們的生活特色和精神風(fēng)貌。

二、多元文化下的滿族舞蹈發(fā)展

多元文化“融合”，是人類文明不斷發(fā)展的過(guò)程，是推動(dòng)歷史向前發(fā)展的一種內(nèi)在規(guī)律。在滿族舞蹈的歷史發(fā)展過(guò)程中，也表現(xiàn)出與鄰近民族舞蹈文化的影響，以近代滿清政府對(duì)蒙、漢的統(tǒng)治為重大的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，使?jié)M族的文化有了質(zhì)的變化，滿族舞蹈越來(lái)越顯露出其他民族文化特征與態(tài)勢(shì)。滿族舞蹈也恰是在這時(shí)代的“融合”態(tài)勢(shì)中得到了多元化的迅速弘揚(yáng)和發(fā)展。

（一）漢族中原文化的融入。漢族作為中國(guó)最龐大的民族組織，在我國(guó)始終發(fā)揮著一個(gè)主體民族的巨大作用。滿族的形成與發(fā)展都是伴隨著中原漢族的統(tǒng)治，一方面在內(nèi)部有著部落融合統(tǒng)一的過(guò)程。另一方面在華夏大統(tǒng)一的社會(huì)背景下由于文化的交流，漢族的藝術(shù)文化也對(duì)滿族舞蹈的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。

漢族文化的融入，一方面重新賦予了滿族文化藝術(shù)等巨大的創(chuàng)造力，使?jié)M族文化在民族的共融中不斷豐富，并獲得超越性的發(fā)展;另一方面，也改變了滿族許多獨(dú)特的文化生活方式，文化生活方式的改變必然對(duì)這一民族的藝術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)產(chǎn)生重要影響。

（二）蒙古族北方游牧文化的融入。滿族在發(fā)展的道路中偏好多元文化的政策，引進(jìn)外族的優(yōu)秀文化也是其快速發(fā)展的良好途徑，除了與漢族文化的交流之外，北方蒙古族也和其建立著友好伙伴關(guān)系。

首先，滿蒙之間有著相似的民族文化基礎(chǔ)，遼代女真與蒙古同屬契丹部落，友好往來(lái)關(guān)系密切，長(zhǎng)期處于交融共生的狀態(tài)。其次，清代的八旗軍政制度使得滿族與北方的蒙古族有了密切的關(guān)系，除蒙古以外，錫伯、達(dá)斡爾、鄂溫克等一些北方地區(qū)少數(shù)民族也逐漸被編入八旗之中。在政治統(tǒng)一下這些民族的文化生活也相互交融在一起。游牧、漁獵生活是滿族最重要的生產(chǎn)活動(dòng)之一，而蒙古、錫伯、鄂倫春、赫哲等也是具有游牧或漁獵文化特征的民族，相似的民族生活習(xí)俗，甚至共同的原始宗教信仰。都使得他們的民族融合更加便利，形成了更加鮮明的北方民族漁獵文化。

（三）多元文化下滿族舞蹈表現(xiàn)。滿族作為一個(gè)能歌善舞的民族，在歷史的長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了獨(dú)具特色的滿族舞蹈。其舞蹈中蘊(yùn)含著滿族民族博采眾長(zhǎng)的多元文化，同時(shí)也傳達(dá)著這個(gè)民族最質(zhì)樸而鮮活的內(nèi)心世界的想象，滿族舞蹈表現(xiàn)著人們真實(shí)而深遠(yuǎn)的藝術(shù)精神追求。在時(shí)代的變遷，社會(huì)格局的變動(dòng)下，使?jié)M族舞蹈在多元的社會(huì)背景下也呈現(xiàn)出多元化的藝術(shù)表現(xiàn)。從清代的滿族舞蹈就開(kāi)始展現(xiàn)出集合滿、蒙、漢多民族舞蹈藝術(shù)雜揉的藝術(shù)形態(tài)，也正是當(dāng)代滿族舞蹈創(chuàng)作再生發(fā)展的重要基礎(chǔ)。這就要從清代滿族舞蹈融合的兩種不同方式中尋找印證。一種是在多元文化的生活環(huán)境中，對(duì)其他民族舞蹈形式的融合;另一種則是在清代主流藝術(shù)和傳統(tǒng)樂(lè)制的影響下，形成的被融合現(xiàn)象。

（四）多元文化下滿族舞蹈的創(chuàng)作局限。在21世紀(jì)舞蹈舞劇創(chuàng)作中涌現(xiàn)出了大量?jī)?yōu)秀作品，而滿族舞蹈的卻呈現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)相對(duì)滯后“繼承、重復(fù)大于創(chuàng)新”現(xiàn)狀。在舞蹈形態(tài)特征上，譬如“寸子舞”里，優(yōu)雅互替的步態(tài)、三道彎的體態(tài)，還有屈膝撫鬢的舞姿、禮儀化的風(fēng)格等。都是模仿與重復(fù)的主要形態(tài)特征。另一方面現(xiàn)代舞編舞將共性語(yǔ)匯特征隨意拼貼，造成滿族舞蹈的形態(tài)有著混雜的表現(xiàn)。

滿族舞蹈作為滿族民族文化的重要組成內(nèi)容，它彰顯著滿族的人文風(fēng)貌和審美意識(shí)，滿族在歷史的發(fā)展進(jìn)程與其他民族的文化交流使得其舞蹈藝術(shù)也呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì)，主要是受到漢族和蒙古族的影響，在其舞蹈表演形式和舞蹈形態(tài)上都有著明顯的多元特征，這是歷史和社會(huì)發(fā)展帶來(lái)的必然結(jié)果，這一方面促進(jìn)了滿族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展和大面積推廣，另一方也造成了滿族舞蹈藝術(shù)個(gè)性的迷失。因此滿族舞蹈藝術(shù)家就需要注重滿族舞蹈?jìng)€(gè)性符號(hào)的重塑，在傳承的基礎(chǔ)上作出創(chuàng)新，努力實(shí)現(xiàn)在消解與獨(dú)創(chuàng)的并存中，孕育著滿族舞蹈再生的轉(zhuǎn)機(jī)讓滿族舞蹈充滿民族色彩的生命力。

結(jié)論：

滿族民間舞蹈，不僅是一種文化遺產(chǎn)，而且具有特殊的社會(huì)價(jià)值，推進(jìn)了民間舞蹈藝術(shù)發(fā)展的必然趨勢(shì)，滿族舞蹈剛?cè)岵?jì)，使?jié)M族男人和女人展現(xiàn)出各自的風(fēng)格特征，作為一個(gè)整體，也是滿族舞蹈的審美取向。越是民族性的東西。就越能夠發(fā)揮社會(huì)功能的藝術(shù)部分。滿族舞蹈作為一個(gè)為數(shù)不多的東北舞蹈藝術(shù)形式，是中國(guó)五十六個(gè)少數(shù)民族中的一個(gè)重要組成部分，是歷史的民族文化，一個(gè)民族的標(biāo)志。因此，滿族舞蹈的民族舞蹈的創(chuàng)新發(fā)展是文化遺產(chǎn)的延續(xù)，也是時(shí)代發(fā)展的需要。努力凝聚滿族舞蹈文化所蘊(yùn)含的民族精神，以滿足現(xiàn)代人的精神需求。

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