【摘要】：隨著我國社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高，我國對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護意識越來越強，其中，傳統(tǒng)手工藝的傳承與發(fā)展受到了人們的廣泛關(guān)注。傳統(tǒng)手工藝是我國一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它是我國優(yōu)秀歷史文化的結(jié)晶，具有獨特的審美價值、經(jīng)濟價值以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值，對我國的發(fā)展有著重要的作用。因此本文通過對傳統(tǒng)手工藝的特點進行分析，指出傳統(tǒng)手工藝在傳承與發(fā)展過程中存在的問題，并且相應(yīng)的提出傳統(tǒng)手工藝在當代語境下傳承與轉(zhuǎn)型的發(fā)展策略。

【關(guān)鍵詞】：傳統(tǒng)手工藝;當代藝術(shù)語境下;傳承與轉(zhuǎn)型;分析探究

引言

傳統(tǒng)手工藝是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的一項重要組成部分，其存在的歷史悠久，是我國勞動人民集體智慧的結(jié)晶，凝聚著我國各族人民的力量，充分體現(xiàn)著我國人類造物的智慧與精神內(nèi)涵。但是，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國逐漸進入工業(yè)化時代，同時人們的生活觀念和思想觀念發(fā)生了改變，對我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護帶來了一定的沖擊，尤其是傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展現(xiàn)狀令人堪憂。因此，我國要加強對傳統(tǒng)手工藝的保護與傳承，推動傳統(tǒng)手工藝的創(chuàng)新發(fā)展，促進我國傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)健康發(fā)展。

一、我國傳統(tǒng)手工藝的特點

（一）傳統(tǒng)手工藝的獨特性

我國傳統(tǒng)手工藝具有獨特性的特點。傳統(tǒng)的手工藝主要是以手工制作為主，利用一些簡單的輔助工具來進行工藝的制作，形成獨特的手工藝品[1]。手工藝品的制作要求工藝制作者具有非常高的技藝，將制作者的思想情感和人文情懷充分的融入到手工藝品的制作中去，抒發(fā)制作者內(nèi)心的真實情感，所以每一件手工藝品都是獨一無二的，就是同一個制作者也不能做出兩個完全相同的手工藝品。因此，獨特性是傳統(tǒng)手工藝發(fā)展過程中最為顯著的特點。

（二）傳統(tǒng)手工藝的精美性

我國傳統(tǒng)手工藝具有精美性的特點。傳統(tǒng)的手工藝是非常注重天時的，需要適應(yīng)地氣，選擇上好的制作材料，要求制作者具有非常精巧的技藝，才能夠制作出精美的手工藝品。重視和講究材料的選擇和制作技藝是我國手工藝發(fā)展中的一項優(yōu)良傳統(tǒng)[2]。只有上好的材料才能發(fā)揮出制作者精巧的技藝，反之只有精巧的制作技藝才能充分利用材料的特性，二者相輔相成，缺一不可。

（三）傳統(tǒng)手工藝的生活化

我國傳統(tǒng)手工藝具有生活化的特點。我國傳統(tǒng)手工藝與人們的生活息息相關(guān)，是人們生活情況的真實反映，體現(xiàn)著人們內(nèi)心的思想情感，是各族人民集體智慧和技藝的結(jié)晶。同時，傳統(tǒng)手工藝品來源于生活，手工藝品的制作都是以實用性為前提，滿足人們生產(chǎn)生活的需要，并且將手工藝作品以多種不同的表現(xiàn)方式融入人們的日常生后中去，充分實現(xiàn)手工藝品的適用性價值[3]。

二、傳統(tǒng)手工藝在傳承與發(fā)展過程中存在的問題

目前，我國政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護，但是，隨著社會經(jīng)濟發(fā)展水平的不斷提高，我國人們的生活觀念和思想觀念也隨之發(fā)生改變，在一定程上給我國傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展帶來了沖擊，嚴重影響了我國對傳統(tǒng)手工藝的傳承與保護。

首先，我國已經(jīng)進入工業(yè)化生產(chǎn)時代，其規(guī)?；纳a(chǎn)特點給傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)帶來了一定的影響。傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)受天氣環(huán)境、制作材料、制作技藝等條件的限制，對手工藝產(chǎn)品的制作需要耗費大量的人力、物力以及時間[4]。而工業(yè)化生產(chǎn)卻有所不同，它可以利用機械對產(chǎn)品進行大批量的生產(chǎn)，不僅提升了產(chǎn)品的生產(chǎn)效率，同時也大大的節(jié)約了產(chǎn)品的生產(chǎn)成本，有利于提升產(chǎn)品生產(chǎn)的經(jīng)濟效益。此外，當前人們使用的產(chǎn)品大多數(shù)都是塑料制品，利用傳統(tǒng)的手工藝是無法制作完成的。因此，工業(yè)化生產(chǎn)在一定程度上給傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展和市場帶來了巨大的沖擊。

其次，當前技藝后繼無人是傳統(tǒng)手工藝傳承與發(fā)展的又一重要問題。一方面，大部分的傳統(tǒng)手工藝制作者缺乏一定的資金保障，對傳統(tǒng)手工技藝的傳授變得心有余而力不足。同時，傳統(tǒng)手工藝品的制作具有一定的難度，有時制作的選材較困難，而且制作過程又費時費力，取得的經(jīng)濟效益也相對較低，有很多的傳統(tǒng)手工藝者都不是很愿意從事這一行業(yè);另一方面，隨著社會發(fā)展的不斷進步，人們的生活方式和生活習慣都發(fā)生了改變，傳統(tǒng)手工藝制作者幾乎很難找到技藝的繼承人，使其傳統(tǒng)手工藝的傳承鏈發(fā)生斷裂[5]。

最后，傳統(tǒng)手工藝逐漸與現(xiàn)代人們的生活方式發(fā)生脫節(jié)。隨著人們生活節(jié)奏的逐漸加快，以及社會娛樂和休閑方式的增多，已經(jīng)很少有人會在意和欣賞那些傳統(tǒng)的手工藝品。同時，傳統(tǒng)手工藝基本是代代相傳下來的，具有悠久的歷史，與當前人們的生活方式和生活習有著巨大的差距，而且傳統(tǒng)的手工藝缺少相應(yīng)的創(chuàng)新發(fā)展，無法適應(yīng)當前社會發(fā)展的需要，從而影響了傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與流傳。

三、傳統(tǒng)手工藝在當代語境下傳承與轉(zhuǎn)型的發(fā)展策略

近幾年來，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到了社會的廣泛關(guān)注和高度重視，政府主要采取補助的形式來鼓勵傳統(tǒng)手工藝者做好文化的傳承與保護工作，實際上這樣的方式只能解決一時的問題，而不能夠很好的從本質(zhì)上做好傳承工作。傳統(tǒng)的手工藝具有審美性和實用性價值以及生活化的特點，相關(guān)部門要充分利用這一優(yōu)勢，針對當前手工藝發(fā)展中存在的問題，提出有效的發(fā)展策略，實現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展。

首先，要突出傳統(tǒng)手工藝的獨特優(yōu)勢，提升傳統(tǒng)手工藝的市場競爭力[6]。利用傳統(tǒng)手工藝的獨特性特點，將其定位在比較高端的市場中，充分發(fā)揮傳統(tǒng)手工藝的工巧性和靈動性;同時，傳統(tǒng)手工藝也可以與工業(yè)化生產(chǎn)相結(jié)合，提高產(chǎn)品的生產(chǎn)效益和經(jīng)濟效益，增加手工藝者的收入。此外，傳統(tǒng)手工藝也可以利用其產(chǎn)品的可操作性，讓產(chǎn)品購買者參與到手工藝品的制作過程中去，突出傳統(tǒng)手工藝的個性化特點，提升購買者的興趣。

其次，要采取有效措施解決傳統(tǒng)手工藝品的傳承與發(fā)展問題。傳統(tǒng)手工藝非常注重其經(jīng)驗、體悟、靈性以及感情等，比較適合個體傳承，所以要高度重視傳統(tǒng)手工藝傳承的具體性。同時，隨著社會對傳統(tǒng)手工藝的高度重視，可以開設(shè)有關(guān)手工藝課程，讓傳統(tǒng)手工藝者通過授課的方式將技藝傳授給大家。這樣不僅能夠讓學生近距離接觸傳統(tǒng)手工藝，培養(yǎng)他們的動手能力，提高他們對手工藝的興趣[7]。另外，傳統(tǒng)手工藝的傳承人可以從這些學生中選出，進行重點培養(yǎng)，形成手工藝傳承鏈條，一代一代傳承下去。

最后，我國的傳統(tǒng)手工藝存在著一定的地域性特點，可以充分利用當?shù)氐穆糜钨Y源，將其作為紀念品進行發(fā)展，這樣不僅有利于傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展與創(chuàng)新，同時還有效的提升了傳統(tǒng)手工藝品的經(jīng)濟價值，為傳統(tǒng)手工藝品的傳承與發(fā)展提供了資金保障，有利于我國傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)健康發(fā)展。

結(jié)論

總之，傳統(tǒng)手工藝是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)展中一項重要的組成部分，對我國的文化發(fā)展有著重要的作用。因此，我國要高度重視傳統(tǒng)手工藝的傳承和保護工作，針對出現(xiàn)的問題及時的采取有效措施，保護傳統(tǒng)手工藝，促進傳統(tǒng)手工藝的轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新，推動我國傳統(tǒng)手工藝的可持續(xù)健康發(fā)展。

參考文獻：

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