【摘要】：本文主要選取留守在云南省曲靖市X村的學(xué)齡兒童為對(duì)象，采取實(shí)地入戶訪談的方法進(jìn)行收集信息，總結(jié)云南省曲靖市X村留守兒童的現(xiàn)狀，全面了解該村留守兒童所面臨的一系列問題以及存在的原因。探索社會(huì)工作介入該村留守兒童所遇到問題的對(duì)策和途徑，為今后社會(huì)工作在解決農(nóng)村留守兒童問題領(lǐng)域進(jìn)行干預(yù)提供科學(xué)有效的借鑒方法和依據(jù)。本文從社會(huì)工作專業(yè)服務(wù)的三個(gè)基本維度出發(fā)，注重服務(wù)對(duì)象能力的發(fā)掘和運(yùn)用，服務(wù)對(duì)象心理的調(diào)適和整合以及服務(wù)對(duì)象社會(huì)支持的建立和擴(kuò)展，幫助服務(wù)對(duì)象全面健康的發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】：社會(huì)工作;農(nóng)村;留守兒童

一、X村基本概況及其留守兒童現(xiàn)狀

（一）X村概況

會(huì)澤縣X村，隸屬于云南省曲靖市，位于云南省東北部、金沙江東岸、曲靖市西北部，地處東經(jīng)103°03′～ 103°55′、北緯25°48′～27°04′之間。東鄰宣威市、貴州省威寧縣，南與沾益縣、尋甸縣毗鄰，西接?xùn)|川區(qū)、巧家縣，北與魯?shù)榭h接壤。全村15個(gè)村民小組，總耕地面積1500畝，2014年末人均收入2000元。

X村大約有100多年的歷史，據(jù)當(dāng)?shù)卮迕裾f該村大部分居民是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期從南京，江蘇等東部地區(qū)搬遷過來的。X村距離城鎮(zhèn)20公里，但由于交通不變，所以村里的小孩上學(xué)都得步行一個(gè)小時(shí)。村民為了增加家庭的收入，同時(shí)讓自己的孩子能夠走出大山，很多父母都選擇外出打工。村民除了外出打工的收入外，其主要收入來源就是以烤煙、玉米、馬鈴薯等為主的種植業(yè)和以養(yǎng)牛、羊、豬為主的養(yǎng)殖業(yè)。

（二）X村留守兒童社會(huì)化方面存在的問題

隨著時(shí)代的進(jìn)步、科技的飛速發(fā)展，人們之間聯(lián)系變得越來越緊密，隨之而來的競(jìng)爭(zhēng)也變得越來越大。X村的留守兒童由于陪伴自己的是年過七旬的爺爺奶奶或者外公外婆。他們對(duì)現(xiàn)代的電子產(chǎn)品了解的相對(duì)較少，最終導(dǎo)致該村的有些孩子直到上高中才第一次有機(jī)會(huì)接觸電腦，而最終由于對(duì)電腦的好奇而沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，最終輟學(xué)回家。而有的孩子由于缺乏對(duì)外界的了解，加之沒有父母的管教，想著自己也早點(diǎn)像父母一樣出去打工掙錢，于是最終初中都沒有畢業(yè)就輟學(xué)回家，然而當(dāng)他們和父母到外面打工，又覺得太苦太累自己受不了，想回學(xué)校讀書等等問題。

個(gè)案3

訪談對(duì)象：男，14歲，初中一年級(jí)輟學(xué)，父母外出打工，和爺爺奶奶一起生活。

訪談內(nèi)容：小男孩姓張，小學(xué)時(shí)候特別貪玩，還經(jīng)常拉幫結(jié)伙打架斗毆，學(xué)習(xí)成績特別不好，五年級(jí)升六年級(jí)時(shí)候由于實(shí)在太差，老師擔(dān)心跟不是六年級(jí)的學(xué)習(xí)進(jìn)度，勸其留了一個(gè)級(jí)。最后好不容易上了初中，可是他卻整天想著讀書沒用，自己還不如和爸爸媽媽一起在外面打工去，最終在初一下學(xué)期輟學(xué)回家。當(dāng)與小張的爺爺奶奶了解得知，小張的父母在外工作還不錯(cuò)，原本計(jì)劃等小張上高中的時(shí)候把他接到市里接受更好的教育，可是小張不爭(zhēng)氣，一天就和一些小混混在一起，抽煙、喝酒、打架。爺爺奶奶老了，也管不了他了。我與小張的班主任老師取得聯(lián)系之后，通過了解，小張?jiān)趯W(xué)校經(jīng)常逃課，上課不是說話就是睡覺。任課老師好意提醒他，小張反而很生氣，站起來直接走出教室了，在學(xué)校老師也拿他辦法。當(dāng)我提出想要和小張談一談的時(shí)候，小張很不高興的從家里走了，最后通過小張爺爺奶奶的努力，小張終于同意和我見面了，但只給我5分鐘。在這次和小張的談話中，我發(fā)現(xiàn)小張總是以我為中心，不能說他的不好，而且總是滿嘴粗話，一副黑社會(huì)老大哥的樣子。

在上面這個(gè)案例中，服務(wù)對(duì)象的主要問題是：缺乏監(jiān)督、經(jīng)常打架斗毆、以我為中心、不聽話等等。從社會(huì)工作者的角度如果要想幫助案主恢復(fù)正常的社會(huì)功能，增加其適應(yīng)生活的能力，就必須知道是什么導(dǎo)致了這樣的結(jié)果？在這個(gè)案例中服務(wù)對(duì)象14歲，根據(jù)1989年聯(lián)合國大會(huì)上通過的《兒童權(quán)利公約》中規(guī)定指兒童在不滿18周歲之下的任何人。在我國的實(shí)際工作中，多將兒童定為14歲以下的任何人，所以這個(gè)服務(wù)對(duì)象也還屬于兒童的范疇。在社會(huì)工作者的實(shí)際介入中，根據(jù)兒童的需要有生存的需要、愛的需要、學(xué)習(xí)的需要、游戲的需要、被保護(hù)的需要等可以發(fā)現(xiàn)服務(wù)對(duì)象由于父母在外打工，缺乏父母的關(guān)愛，所以導(dǎo)致他在生活中與他人交往的時(shí)候總是采取敵對(duì)的態(tài)度，經(jīng)常打架斗毆;而且服務(wù)對(duì)象已經(jīng)輟學(xué)，所以兒童學(xué)習(xí)的需要也沒有滿足，才會(huì)導(dǎo)致兒童在生活中不聽爺爺奶奶的話。根據(jù)馬斯洛[2]的需要層次論：生存的需要、安全的需要、歸屬于愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要的理論認(rèn)為，兒童只有滿足了低級(jí)的需要才能產(chǎn)生高級(jí)的需要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)、理想。在這個(gè)案例中服務(wù)對(duì)象由于沒有被滿足歸屬與愛的需要，所以導(dǎo)致其出現(xiàn)越軌行為，表現(xiàn)出與他能力不相符的偏差行為。在這個(gè)案例中，社會(huì)工作者要想有效的幫助服務(wù)對(duì)象恢復(fù)和增強(qiáng)社會(huì)功能，就應(yīng)該發(fā)掘外部資源，比如說幫助他重新回到學(xué)校;加強(qiáng)父母對(duì)孩子的監(jiān)管從而糾正服務(wù)對(duì)象的越軌行為。

二、導(dǎo)致X村留守兒童問題的原因解析

據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國目前有1.2億農(nóng)民工常年在城市經(jīng)商務(wù)工，最終導(dǎo)致了全國出現(xiàn)2千萬留守兒童。88.2%的留守兒童只能通過打電話與父母聯(lián)系，其中53.5%的人通話時(shí)間在3分鐘以內(nèi)，并且64.8%的留守兒童是一周以上或者更長的時(shí)間才能與外出的父母聯(lián)系一次，有8.7%的兒童甚至與父母就沒有聯(lián)系。49.7%的孩子表示想和外出打工的父母在城市生活，但也有44.1%的被調(diào)查對(duì)象明確表示不想和外出打工的父母在城市生活。有24.2%的留守兒童與照顧他們的成人很少或從不聊天。

（一）社會(huì)因素

1. 國家制度因素

城鄉(xiāng)差別的身份制度是造成我國留守兒童問題的根源，中國社科院學(xué)者陸學(xué)藝認(rèn)為：“解決“三農(nóng)”問題的基礎(chǔ)是取消戶籍差別，只有放開戶籍制度才能減少農(nóng)民”。這一根本因素如果得不到解決，留守問題將很難打開局面。值得幸運(yùn)的是這種身份等級(jí)制度正在被改變，不過進(jìn)展的速度是特別緩慢;中國長期以來優(yōu)先發(fā)展城市工業(yè)的方針，導(dǎo)致城市和鄉(xiāng)村差的生活水平急劇拉大。城市發(fā)展需要大量的勞動(dòng)力，而農(nóng)村因資金不足，生產(chǎn)力水平低下，勞動(dòng)力過度剩余。因此，不可避免地農(nóng)民工要流向城市。毛澤東時(shí)代“人多力量大，人多好辦事”的口號(hào)使中國人口在幾十年間大幅度增加。而有限的土地與密集的人口形成了尖銳的矛盾，農(nóng)村土地的支撐量已接近極限。因此，轉(zhuǎn)移農(nóng)村人口是農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化和新型農(nóng)村建設(shè)[3]的前提條件。

隨著大量農(nóng)民工涌入城市，市區(qū)里面的流動(dòng)人口暴增，隨之而來的就是房租高、上學(xué)貴等問題。而農(nóng)民工的工資又普遍不高，所以無法承擔(dān)高額的學(xué)費(fèi)、房租，只能把自己的子女留在老家讓自己爸爸媽媽幫忙照看，這樣才能為孩子將來接受高等教育存下點(diǎn)積蓄。

2.學(xué)校和社會(huì)的監(jiān)管缺失

由于留守兒童問題的啟蒙教育缺失，這樣一來學(xué)校教育在其成長過程中就特別重要，學(xué)校是一種有計(jì)劃有目的的施教場(chǎng)所，對(duì)學(xué)生的人格形成和發(fā)展具有重要的影響。然而現(xiàn)階段我國大多數(shù)農(nóng)村學(xué)校由于師資力量的缺乏、教學(xué)環(huán)境和教學(xué)設(shè)備的落后、教學(xué)方法和方式的落后、使得孩子們難以受到良好的教育。加上留守兒童屬于特殊的社會(huì)群體，其生活條件和學(xué)習(xí)條件明顯要比同齡的孩子差。在學(xué)習(xí)方面缺少輔助，困難重重，自然而然的不會(huì)引起學(xué)校老師們的注意。這種弊端在兒童的成長過程中會(huì)慢慢的顯現(xiàn)出來。

社會(huì)監(jiān)管缺失，責(zé)任不到位也是造成留守兒童問題的原因之一?，F(xiàn)階段我國城市輿論對(duì)農(nóng)民工和他們的孩子存在偏見，甚至是歧視。認(rèn)為農(nóng)民工導(dǎo)致了城市的犯罪率升高等等，城市的這種輿論和偏見在一定程度上影響了決策者的思維，從而制定一系列不利于農(nóng)工子弟的入學(xué)門檻。雖然近年來黨中央國務(wù)院不斷加大財(cái)政的投入和制定相關(guān)法律法規(guī)旨在保護(hù)和改善農(nóng)村留守兒童的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境，但其改造和整治的力度是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，各部門對(duì)政策和相關(guān)規(guī)定執(zhí)行不及時(shí)不到位，使得留守兒童問題依然是當(dāng)今社會(huì)一個(gè)比較棘手的問題。

（二）家庭因素

家庭是個(gè)體社會(huì)化的開端，是對(duì)人的一生都會(huì)產(chǎn)生重要影響的初級(jí)社會(huì)群體。家庭的經(jīng)濟(jì)狀況，生活方式，文化習(xí)俗都會(huì)以一種潛移默化的方式滲透和塑造兒童，對(duì)兒童的認(rèn)知和行為都會(huì)產(chǎn)生重要的影響。

家庭對(duì)留守兒童的影響可以表現(xiàn)為很多種，不同類型的監(jiān)護(hù)模式表現(xiàn)的各不相同。在這里著重從單親監(jiān)護(hù)型家庭，同輩監(jiān)護(hù)型家庭和上代監(jiān)護(hù)型家庭三種類型進(jìn)行分析。

1.單親監(jiān)護(hù)型家庭

單親監(jiān)護(hù)型家庭是指父親進(jìn)城務(wù)工，孩子留在家里由母親照顧或者母親進(jìn)城務(wù)工，父親在家照顧孩子的家庭。母親在家照顧孩子這種類型比父親在家照顧孩子更有優(yōu)勢(shì)。在中國有這樣一個(gè)傳統(tǒng)“男主外，女主內(nèi)”，而且往往母親比較有責(zé)任感，對(duì)孩子溫柔體貼，在這樣的家庭之中的孩子能夠很好的處理與朋友之間的關(guān)系以及有很強(qiáng)的責(zé)任心。不過由于母親在家往往使孩子沒有安全感，所以這樣家庭的孩子性格一般比較懦弱，在外面容易被人欺負(fù)。然而另外一種就是父親在家照顧孩子這種類型的單親監(jiān)護(hù)家庭，主要是父親因?yàn)槟撤N原因無法找到工作，或者說是家里的農(nóng)活比較重而父親能力較母親更強(qiáng)，所以讓母親進(jìn)城務(wù)工，以增加收入的一種方式。在這樣的家庭之中，由于父親一般天生耿直，粗心，不善于跟孩子交流等特性，導(dǎo)致父親在孩子成長發(fā)育期間無法與孩子進(jìn)行有效的溝通，從而導(dǎo)致孩子產(chǎn)生一些問題。

單親監(jiān)護(hù)型家庭是這幾種監(jiān)護(hù)型之中最有優(yōu)勢(shì)的一種類型，在這種監(jiān)護(hù)型家庭中孩子還可以有機(jī)會(huì)和自己的父親或者母親相處。在孩子迷茫無助或者遇到困難的時(shí)候有家長為他指引方向，幫助孩子度過難關(guān);在孩子偶爾逃學(xué)或者不完成家庭作業(yè)時(shí)，有家長可以及時(shí)監(jiān)督孩子，幫助孩子走回正軌。同時(shí)，在現(xiàn)代的家庭之中，孩子一般比較害怕自己的父母，他們只會(huì)聽父母的話，如果是自己的爺爺奶奶，他們知道爺爺奶奶疼自己，不會(huì)打他們，所以單親監(jiān)護(hù)型的家庭相對(duì)其他的更容易管教孩子。

2.隔代監(jiān)護(hù)型家庭

上代監(jiān)護(hù)型家庭就是孩子的父母外出打工，由孩子的爺爺奶奶或者外公外婆照顧的家庭。由于X村交通不便，而且老年人受教育水平相對(duì)不高，所以可能導(dǎo)致重男輕女的現(xiàn)象出現(xiàn)，或者因外有的老年人身體健康狀態(tài)不佳，無法很好的監(jiān)管和照顧孩子。

隨著農(nóng)村女性逐漸提高的受教育程度使得她們不再認(rèn)同“男主外女主內(nèi)”[4]的傳統(tǒng)生活方式，她們也希望通過外出務(wù)工獲得較高的社會(huì)認(rèn)同和獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)收入。但是鑒于他們所從事的工作性質(zhì)和收入所得，迫于時(shí)間的、經(jīng)濟(jì)的和精力的壓力，她們無法承擔(dān)生活得重?fù)?dān)而不能將子女留在身邊;特別關(guān)鍵的是，在我國城鄉(xiāng)二元制的制度之下，農(nóng)民工的子女無法享受和城市兒童對(duì)等的教育而不能被城市真正的包容和接納。在這種情況下，將子女留給有著豐富經(jīng)驗(yàn)的老人照顧被看作是僅次于母親單獨(dú)監(jiān)護(hù)的一種類型。隔代監(jiān)護(hù)的監(jiān)護(hù)人在照顧孩子方面有耐心，有經(jīng)驗(yàn)而且他們的時(shí)間充裕，但是隔代監(jiān)護(hù)受到監(jiān)護(hù)人的年齡，身體健康程度、受教育程度等方面的影響，會(huì)因?yàn)樯眢w狀況不佳，在照顧孩子方面顯得力不從心，甚至?xí)霈F(xiàn)反哺現(xiàn)象。X村的老年人普遍的受教育水平不高，他們的觀念落后、信息閉塞、對(duì)新事物的接受能力差與孩子容易產(chǎn)生代溝而導(dǎo)致溝通不暢等等影響孩子健康成長的因素。

三、社會(huì)工作介入農(nóng)村留守兒童的途徑

隨著農(nóng)村留守兒童問題受到越來越多的關(guān)注，政府部門已經(jīng)開始商討采取一些措施來幫助貧困地區(qū)的兒童解決上學(xué)難和身體健康方面的問題;社會(huì)各界也開展了很多幫扶農(nóng)村山區(qū)的捐贈(zèng)活動(dòng);各個(gè)大學(xué)也培養(yǎng)了越來越多的以利他主義的思想為指導(dǎo)的幫助弱勢(shì)群體的社會(huì)工作者。隨著各方力量的發(fā)展，農(nóng)村留守兒童問題將會(huì)在一定程度上得到緩解，要想徹底的解決農(nóng)村留守兒童問題還有待遇社會(huì)各界的共同努力。

X村由于距離城鎮(zhèn)較遠(yuǎn)，所以至今還沒有專業(yè)的社會(huì)工作者介入幫助該村的留守兒童，不過隨著2014年X村的公路的開通，從此打開了與外界的聯(lián)系，相信在不遠(yuǎn)的將來，就會(huì)有專業(yè)的社會(huì)工作者介入，為該村的留守兒童提供專業(yè)的幫助。

（一）政策層面

為了有效解決農(nóng)村留守兒童的問題，為留守兒童營有有利的環(huán)境，需要政府的大力支持。第一在政策方面政府可以完善留守兒童的各項(xiàng)保障制度，比如說現(xiàn)在推出的營養(yǎng)午餐，但是很多地方并沒有完全落實(shí)，或者說出現(xiàn)營養(yǎng)午餐的質(zhì)量問題包括面包發(fā)霉、牛奶變質(zhì)等等，說明相關(guān)部門的監(jiān)管力度還需要改善。第二在政府還可以改革城鄉(xiāng)二元體制，在城鄉(xiāng)二元制的限制之下，農(nóng)村的孩子無法和城市的孩子一樣接受良好的教育，他們有的被要求交比較高的贊助費(fèi)，或者在城市里只能上一些教學(xué)環(huán)境和師資力量相對(duì)較差的農(nóng)民工子女學(xué)校。留守兒童問題跟我國的城鄉(xiāng)二元制有很大的關(guān)系，如果戶籍制度放寬了，很多留守兒童的問題就相應(yīng)的解決了，或者說就不會(huì)再存在留守兒童的說法了。第三是加快農(nóng)村城鎮(zhèn)化的步伐，根據(jù)X村的優(yōu)勢(shì)，可以發(fā)展養(yǎng)殖業(yè)，或者種植業(yè)，隨著現(xiàn)在交通的便利，政府可以給農(nóng)村創(chuàng)業(yè)者辦理小額貸款，鼓勵(lì)農(nóng)民創(chuàng)業(yè)。這樣不但有利于增加自己的收入，還可以把孩子帶在自己的身邊，好好的照顧孩子，為孩子提供一個(gè)有利的成長環(huán)境。

（二）社會(huì)層面

X村的很多問題是由于守舊的思想觀念所導(dǎo)致的，所以應(yīng)該加強(qiáng)X村的社區(qū)文化教育，幫助村民解放思想，走出“重兒輕女”的傳統(tǒng)世俗觀念?？梢赃M(jìn)行一些有關(guān)教育的講座，或者開展讀書活動(dòng)等，幫助社區(qū)居民增加知識(shí)。或者建立城鄉(xiāng)幫扶，讓城市的兒童也到農(nóng)村進(jìn)行生活體驗(yàn)，這樣既可以幫助農(nóng)村孩子進(jìn)行知識(shí)的交流，也可以幫助城市孩子積累生活經(jīng)驗(yàn)。

近幾年來，隨著社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型，我過經(jīng)濟(jì)體制深刻變革，社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)，利益格局深刻調(diào)整，思想觀念的深刻變化。在這種背景下，隨著建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)戰(zhàn)略任務(wù)的提出，政府部門在2006年10月，中共中央六屆六中全會(huì)作出《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問題的決定》，指出要建設(shè)宏大的社會(huì)工作人才隊(duì)伍。這樣，X村留守兒童的問題可以得到專業(yè)社會(huì)工作者的幫助和解決。隨著X村基礎(chǔ)設(shè)施的完善，在不遠(yuǎn)的將來將可以在X村建立社會(huì)工作者服務(wù)站，幫助有困難，有需要的人們解決問題。特別是有利于減少X村留守兒童的數(shù)量，因?yàn)閷I(yè)的社會(huì)工作者可以幫助X村的父母在如何教育孩子方面進(jìn)行培訓(xùn);或者利用X村的氣候優(yōu)勢(shì)、土地優(yōu)勢(shì)和水力優(yōu)勢(shì)發(fā)展種植業(yè)和養(yǎng)殖業(yè)。比如說建一個(gè)養(yǎng)殖場(chǎng)，或者修建一個(gè)果園，這樣就有利于X村的居民在增加收入的同時(shí)在自己的孩子身邊，陪伴孩子，監(jiān)督孩子。為孩子提供一個(gè)安全健康的成長環(huán)境！

注 釋：

[1] 村莊名稱的第一個(gè)字的首字母

[2] 亞伯拉罕·馬斯洛是美國著名社會(huì)心理學(xué)家，第三代心理學(xué)的開創(chuàng)者，提出了融合精神分析心理學(xué)和行為主義心理學(xué)的人本主義心理學(xué)， 于其中融合了其美學(xué)思想。他的主要成就包括提出了人本主義心理學(xué)，提出了馬斯洛需求層次理論，代表作品有《動(dòng)機(jī)和人格》、《存在心理學(xué)探索》、《人性能達(dá)到的境界》等。

[3] 新型農(nóng)村建設(shè)是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制建設(shè)，同時(shí)也能更好的實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，同時(shí)也能更好的發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，實(shí)現(xiàn)共同富裕的目標(biāo)

[4] 這種家庭模式已經(jīng)形成很久了、從古時(shí)候就是這樣、好處也是有的、畢竟男人天性剛強(qiáng)、要承擔(dān)起一個(gè)家庭的責(zé)任、那麼他就必須去賺錢。爾女人性格陰柔、能更好得處理家庭的各種瑣碎事、所以在背後承擔(dān)起照顧家人的責(zé)任