【摘要】：實(shí)踐教育法是思想政治教育的基本方法，可以根據(jù)實(shí)際情況運(yùn)用到實(shí)際生活中的方方面面。本文通過(guò)對(duì)于“于德水案”判決過(guò)程的淺析，分析實(shí)踐教育法在此案例中的應(yīng)用及效果，從而更好實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

【關(guān)鍵詞】：“于德水案”;實(shí)踐教育法

一、案例描述

2006年，許霆在廣州一家銀行利用ATM故障，取走了17.5萬(wàn)元，一審被判無(wú)期徒刑。相對(duì)于動(dòng)輒貪污成千上百萬(wàn)卻只判十來(lái)年的貪腐案而言，這個(gè)判決結(jié)果有些“觸目驚心”，因此引發(fā)了強(qiáng)烈的爭(zhēng)議，法律理論界和實(shí)務(wù)界從各個(gè)角度進(jìn)行了論證和批評(píng)。爭(zhēng)議之下，二審改判許霆有期徒刑5年。

近10年后，距離廣州不遠(yuǎn)的惠州市惠陽(yáng)區(qū)也發(fā)生了類(lèi)似的案件。于德水在存款時(shí)遇到了同樣的故障，一時(shí)貪念，取走了9萬(wàn)元。有“許霆案”在先，這個(gè)案子本不難處理，但主審萬(wàn)翔法官卻出人意料，寫(xiě)出了一份被稱(chēng)為“也許偉大”的判決書(shū)。于德水被判有期徒刑3年，緩刑3年，罰金1萬(wàn)，這意味著他不用蹲監(jiān)獄了。引人注目的并非萬(wàn)翔法官的從輕判決，而是他寫(xiě)下的周全、耐心和富有人情味的判決。

萬(wàn)翔法官的判決書(shū)則至少有兩個(gè)創(chuàng)新部分，首先是用較長(zhǎng)的篇幅詳盡考察了于德水案的危害后果和他窮苦的個(gè)人背景，充分“同情理解”于德水面對(duì)ATM故障時(shí)難以抑制的一時(shí)欲念，以及他取錢(qián)后惶恐糾結(jié)的心態(tài)，相信他是一個(gè)良知尚存的人。其次是增加了一段補(bǔ)充碩名，總結(jié)了“許霆案”的爭(zhēng)議，闡明了法官判決的心跡。判決書(shū)中寫(xiě)道——“我們也許不能確認(rèn)和保證本判決是唯一正確的，我們唯一能保證的是，合議庭3名法官做出的這一細(xì)致和認(rèn)真的判斷是基于我們的良知和獨(dú)立判斷，是基于我們對(duì)全案事實(shí)的整體把握和分析，是基于我們對(duì)法律以及法律精神的理解，是基于我們對(duì)實(shí)現(xiàn)看得見(jiàn)的司法正義的“不懈追求”。

這些內(nèi)容并非模式化判決書(shū)的“規(guī)定動(dòng)作”，卻成就了一份溫情和正直的好判決?！昂玫呐袥Q”并不等于“正確的判決”。一些人看來(lái)正確的判斷，另外一些人可能會(huì)反對(duì);一個(gè)時(shí)期正確的判決，另一個(gè)時(shí)期則需要重新推敲。這種矛盾的現(xiàn)象一方面取決于法律的不同理解，另一方面則處于觀念的時(shí)代變遷。這份“偉大的判決”之所以這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)，一定意義上講，其產(chǎn)生和流傳可以算是近年司法改革的一個(gè)“成果”。一是近年最高法推動(dòng)判決書(shū)公開(kāi)化，大量判決書(shū)在網(wǎng)上公布，方便了學(xué)者和公眾“圍觀”，也在一定程度上“倒逼”法官們寫(xiě)出“見(jiàn)得光”的判決書(shū);而是近年強(qiáng)調(diào)法院領(lǐng)導(dǎo)們也要親自審案，萬(wàn)翔法官正是惠陽(yáng)區(qū)法院院長(zhǎng)。

二、案例分析

（一）實(shí)踐教育法的內(nèi)涵和主要依據(jù)

“人的實(shí)踐活動(dòng)內(nèi)在地包含了這樣一個(gè)循環(huán)規(guī)定：一方面，主體具備了一定的理性才能從事實(shí)踐;另一方面，主體的理性只有在實(shí)踐的基礎(chǔ)上才能形成并顯示其價(jià)值的意義，得到充分發(fā)展?！盵1]正是實(shí)踐這種強(qiáng)大的作用使實(shí)踐教育法在思想政治教育方法中獨(dú)樹(shù)一幟，目前很多學(xué)者也都對(duì)實(shí)踐教育法的概念進(jìn)行了界定，其中有代表性的是“所謂實(shí)踐鍛煉法是指在教育者的指導(dǎo)下，通過(guò)有目的、 有計(jì)劃、有組織的實(shí)踐活動(dòng)，訓(xùn)練和培養(yǎng)受教育者的優(yōu)良品德和行為習(xí)慣的方法，是一種使受教者在改造客觀世界的同時(shí)改造自己主觀世界的方法”。[2]大多數(shù)學(xué)者也基本同意這一觀點(diǎn)，邱偉光則對(duì)實(shí)踐教育法進(jìn)行了更加深入層次地探討。

實(shí)踐教育法之所以在思想政治教育方法體系中具有舉足輕重的地位，是有理論依據(jù)的，學(xué)術(shù)界大多數(shù)人都認(rèn)為馬克思主義的實(shí)踐論是思想政治教育實(shí)踐教育法的理論依據(jù)。實(shí)踐的教育功能主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源和動(dòng)力。人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)是適應(yīng)實(shí)踐的需要，為解決和完成實(shí)踐提出的問(wèn)題和任務(wù)而產(chǎn)生的。第二，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的標(biāo)準(zhǔn)。馬克思說(shuō)過(guò)：“人的思維是否具有客觀的真理性，這并不是一個(gè)理論的問(wèn)題，而是一個(gè)實(shí)踐的問(wèn)題。人應(yīng)該在實(shí)踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現(xiàn)實(shí)性和力量，亦即自己思維的此岸性”。第三，實(shí)踐能夠豐富人的情感，塑造優(yōu)秀的品格。人們的認(rèn)識(shí)是知、情、信、意、行諸心理要素辯證運(yùn)動(dòng)、均衡發(fā)展的過(guò)程，人們通過(guò)自己的親身體驗(yàn)和感受，能夠提高自己的品德修養(yǎng)和審美能力。

自古以來(lái)實(shí)踐教育法都一直備受重視，并在思想政治教育中發(fā)揮著重要作用。首先，中國(guó)古代的德育活動(dòng)就十分重視實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)通過(guò)實(shí)踐不斷提高自己的能力和修養(yǎng)。例如，春秋末期的思想家、教育家孔子提出的“力行近乎仁”、南宋詩(shī)人陸游提出的“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”;其次，馬克思及其繼承者們也非常重視實(shí)踐教育這一環(huán)節(jié)在思想政治教育中的作用，他們認(rèn)為在資本主義社會(huì)里這是改造社會(huì)強(qiáng)有力的手段之一，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得政權(quán)后這是培養(yǎng)理論與實(shí)際相結(jié)合、學(xué)用一致、全面發(fā)展新人的根本途徑，是逐步消滅腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)差別的重要措施。最后，實(shí)踐教育法在國(guó)外也是被廣泛地推廣使用。比如，美國(guó)和日本就比較重視學(xué)生實(shí)踐能力的培養(yǎng)，讓他們?cè)诰唧w的實(shí)踐中來(lái)增強(qiáng)自主意識(shí)，提高辨別能力。綜上所述，實(shí)踐教育法對(duì)于思想政治教育育人功能的實(shí)現(xiàn)具有重要的作用，是思想政治教育不可或缺的重要方法。

（二）實(shí)踐教育法實(shí)施的對(duì)策

第一，強(qiáng)化實(shí)踐教育理念，使其深入人心。要全面推進(jìn)實(shí)踐教育法的有效實(shí)施，必須切實(shí)對(duì)思想政治教育領(lǐng)導(dǎo)者以及教育對(duì)象強(qiáng)化實(shí)踐教育理念?！坝诘滤浮钡呐袥Q結(jié)果并不是一朝一夕的司法論證形成的，而是在吸取了“許霆案”的實(shí)踐教訓(xùn)，從法律理論界和實(shí)務(wù)界的各個(gè)角度進(jìn)行了論證。因此把經(jīng)過(guò)了實(shí)踐檢驗(yàn)的法律嚴(yán)謹(jǐn)專(zhuān)業(yè)、公平正義融進(jìn)了判決過(guò)程中。萬(wàn)翔在判決書(shū)中說(shuō)道“合議庭3名法官做出的這一細(xì)致和認(rèn)真的判斷是基于我們的良知和獨(dú)立判斷，是基于我們對(duì)全案事實(shí)的整體把握和分析，是基于我們對(duì)法律以及法律精神的理解，是基于我們對(duì)實(shí)現(xiàn)看得見(jiàn)的司法正義的‘不懈追求’?！庇纱丝梢钥闯觯撾x了客觀事實(shí)的判決、脫離了實(shí)踐的思想政治教育，在具體案件上無(wú)法實(shí)現(xiàn)公平正義，在教育目的上無(wú)法達(dá)成育人的目標(biāo)。

在“于德水案”判決中，可以看出，實(shí)踐教育法在強(qiáng)化教育理念方面有多種方法途徑。群眾不僅通過(guò)媒體了解了判決的詳細(xì)原因和環(huán)節(jié)，同時(shí)，還充分發(fā)揮了群體間的影響，實(shí)現(xiàn)了有益信息的有效傳播。這不僅促進(jìn)了判決的公平正義，也體現(xiàn)了司法改革的重要方向。

第二，完善實(shí)踐教育法的保障機(jī)制。針對(duì)實(shí)踐教育法保障機(jī)制方面的問(wèn)題，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以完善。首先，資金保障方面，應(yīng)加大在思想政治教育實(shí)踐教育方面的投資力度，保障實(shí)踐活動(dòng)的順利開(kāi)展。對(duì)于投資資金，應(yīng)科學(xué)管理、合理安排，避免資源的浪費(fèi)。同時(shí)，政府和社會(huì)各界應(yīng)在資金方面給予必要的投資幫助。其次，組織人員方面，各單位機(jī)構(gòu)應(yīng)建立專(zhuān)門(mén)從事實(shí)踐教育方面的教育隊(duì)伍，加強(qiáng)針對(duì)性，減少盲目性，保證實(shí)踐活動(dòng)的順利進(jìn)行。在“于德水案”中，司法部門(mén)保障了判決順利公開(kāi)進(jìn)行，保證了案件的獨(dú)立性而不受到其他干擾。這都是在不斷的實(shí)踐中不斷得以實(shí)現(xiàn)和完善的。

第三，創(chuàng)新實(shí)踐教育法實(shí)施的新途徑。內(nèi)容是基礎(chǔ)，方法是保證，要保證思想政治教育的效果，就必須重視思想政治教育方法的創(chuàng)新。必須在鞏固、強(qiáng)化已形成的實(shí)踐教育途徑的基礎(chǔ)上，繼續(xù)積極探索新的既具備時(shí)代特色又反映大學(xué)生特點(diǎn)的新途徑。在“于德水案”中，萬(wàn)翔法官用較長(zhǎng)的篇幅詳盡考察了于德水案的危害后果和他窮苦的個(gè)人背景，充分“同情理解”于德水面對(duì)ATM故障時(shí)難以抑制的一時(shí)欲念，以及他取錢(qián)后惶恐糾結(jié)的心態(tài)，相信他是一個(gè)良知尚存的人。這是實(shí)踐教育法中重要的方法，理論聯(lián)系實(shí)際，使得判決是沉在地上而不是飄在天上。

實(shí)踐教育法的根本要求就是身體力行。實(shí)踐教育法應(yīng)加以適當(dāng)?shù)慕M織和引導(dǎo)，專(zhuān)人負(fù)責(zé)，實(shí)踐教育法在具體運(yùn)用時(shí)，針對(duì)不同的目標(biāo)和對(duì)象適當(dāng)應(yīng)用，要對(duì)教育對(duì)象嚴(yán)格要求，持之以恒，在實(shí)踐中形成良好的行為習(xí)慣，實(shí)踐教育法要與其他的教育方法相結(jié)合，力求創(chuàng)新。[3]積極探索實(shí)踐教育法實(shí)施的新途徑、新方法，既是時(shí)代發(fā)展的要求，也是思想政治理論發(fā)展的要求，這不僅可以增強(qiáng)實(shí)踐教育法實(shí)施的時(shí)代感，也可以改變實(shí)踐教育法實(shí)施途徑單一化的局面，保證思想政治教育育人功能的實(shí)現(xiàn)。實(shí)踐教育法是思想政治教育的基本方法之一，其強(qiáng)大的功能是任何方法都不可代替的。隨著時(shí)代的發(fā)展，內(nèi)外部環(huán)境的變化，還需要對(duì)實(shí)踐教育法進(jìn)行不斷的研究，以促進(jìn)思想政治教育的發(fā)展。

注釋?zhuān)?/p>

[1]李秀林等.辯證唯物主義課歷史唯物主義原理[M].中國(guó)人民大學(xué)出版社.2004年版。

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