【摘要】：他們有雙澄澈的眼睛，晶瑩如清荷上的白露;他們有顆純潔的心靈，是無暇連城的白璧;他們?nèi)褙炞⑿臒o旁騖;他們白云蒼狗變化莫測;他們楚楚可憐梨花帶雨;他們堅強獨立少年老成......他們是無邪的兒童?？v觀中外美術(shù)史，兒童題材的畫作不在少數(shù)，腦海中卻無端浮現(xiàn)兩個人：穆里略，蘇漢臣。

【關(guān)鍵詞】：兒童畫;穆里略;蘇漢臣

一、17世紀下半期西班牙藝術(shù)

到了17世紀下半期，隨著西班牙政治和經(jīng)濟危機的加深，西班牙藝術(shù)的“黃金時期”臨近結(jié)束。這時，盡管有些人在繪畫技巧方面仍具有相當?shù)乃?，但是在他們的作品中現(xiàn)實主義的傾向以及藝術(shù)的創(chuàng)造性都大不如以前。而惟一例外的是塞維利亞作為重要的商業(yè)中心，這里出現(xiàn)的經(jīng)濟危機較晚，因此塞維利亞畫派繼續(xù)保持了繁榮，直到18世紀。

西班牙黃金時代的繪畫大師穆里略，是17世紀藝術(shù)界巨匠之一，他生前榮獲過塞維利亞大教堂主教授予的“當代最高的榮譽冠冕”，因此被尊稱為“西班牙的圣母畫家”。他繪畫技法精湛，對色彩和光線掌握極佳，使得畫面呈現(xiàn)出柔和甜美的抒情感，在當時宗教題材繪畫中獨占鰲頭。穆里略還具有西班牙畫家的寫實主義傾向，他描繪圣者的姿容，具有鮮活的個性和真實感。由于豐富的生活經(jīng)歷，他一生不僅留下許多寫實的肖像畫和自畫像，還留下許多描繪下層人民生活的作品，如描繪兒童、乞丐、流浪者和農(nóng)夫的風俗畫等，這些作品同樣引人注目，使他在后世享有偉大畫家的聲望。

二、理想美和現(xiàn)實美的完美結(jié)合

除了宗教畫，穆里略在肖像、風俗畫方面也毫不遜色，尤其是他孩童題材的畫作，更是大受歡迎。他描繪街頭流浪乞兒的作品，風格自然寫實，純真而又神圣，這使他贏得了“孩童畫家”的美譽。

畫面中稚嫩的小孩兒們是理想美和現(xiàn)實美的完美結(jié)合。穆里略將超自然的神性以迷人的日常生活手法來描繪，如作品《玩骰子》中，站立的小孩兒天真無邪，滿足地啃著面包，畫面色彩柔和溫暖，明亮的籠罩著夢幻的光澤，畫家將孩童的喜怒哀樂細膩詳盡地表達出來;《貝殼和孩子們》中，雖然兩位小主人翁小耶穌和小約翰都以理想美來描繪，但是人物的姿勢和表情都極其自然，畫家的筆觸自由流暢而又細膩，圣潔的、金黃色的榮光中，人物也顯得格外圣潔而又平易近人。穆里略通過自己的畫筆，將宗教藝術(shù)帶入了平民空間，這是藝術(shù)史上的一大貢獻。

穆里略從只對宗教題材作世俗描繪，到表現(xiàn)兒童日常生活的情景，在取材上跨出了一大步。他的畫開始出現(xiàn)一些擲骰子或吃水果、面帶笑容的乞丐兒童，然而，穆里略感興趣的，只在于敘述丐童玩樂和邊吃邊玩耍的生動畫面，并不涉及任何道德層面或社會批判。 在《吃水果的少年》中，主角人物臉部和手的姿勢自然而真實：右邊拿瓜的少年嘴里塞得滿滿的，臉頰都鼓起來了，他的伙伴將一串葡萄送進嘴里，正看著他，形成一幅極富生命力的畫面，看畫的人似乎可聽到這兩個小孩，嘴里裝滿食物還一邊說著話那含糊不清的口音。 穆里略畫里的許多細節(jié)，充分表現(xiàn)出他的才華。例如吃葡萄的小孩微仰的下巴、準備咬葡萄的嘴唇，尤其望著旁邊孩子的眼睛特別生動。拿瓜的少年，仔細看指甲里還有些積垢，兩個街頭流浪者的形象躍然而出，確實是精彩的一筆。

三、宋代風俗畫的興起

宋代社會相對安定，北宋的開封、南宋的杭州都是當時世界上最繁華的商業(yè)都市，市民階層擴大，表現(xiàn)世俗生活的風俗畫題材不斷涌現(xiàn)。為了滿足市民的審美和消費口味，宋代的宮廷畫家和民間畫工不斷創(chuàng)作具有世俗化和商業(yè)化的風俗畫，如《清明上河圖》、《貨郎圖》等都清晰地反映了當時的社會生活狀況。由此，宋代風俗畫迎來了我國風俗畫發(fā)展史的高峰，從內(nèi)容題材到表現(xiàn)手法都具有較高的藝術(shù)價值和歷史價值，是宋代社會文化、生活的縮影。

以普通人生活為主題的風俗畫興于北宋后期、南宋前期，這種現(xiàn)象的文化背景是城市經(jīng)濟的發(fā)達與市民階層的壯大，反過來，城市平民的生活理想和審美情趣同樣也會對深宅大院、甚至宮中的審美產(chǎn)生影響，所以南宋宮廷繪畫中也出現(xiàn)一批以風俗畫為專長的職業(yè)畫家，像這幅《秋庭戲嬰圖》的作者蘇漢臣。蘇北宋徽宗宣和年間（1119～1125）任畫院待詔，擅畫佛道、仕女，尤精兒童。師法劉宗古、張萱、周昉、杜霄、周文矩等，其仕女多畫閨閣中仕女的意態(tài)。作品多嬰戲圖，成功地表現(xiàn)了兒童形象及其游戲時天真活潑的情趣，筆法簡潔勁利，色彩明麗典雅。

《秋庭嬰戲圖》為宋代蘇漢臣的代表作之一，現(xiàn)藏于臺北故宮博物院。作品描繪了秋天時節(jié)兩姐弟于庭院中游戲玩樂的溫馨場面。畫家采用了三角形構(gòu)圖，在背景部分安排了一塊高聳入天的筍狀奇石，奇石周圍，芙蓉花搖曳生姿，婀娜萬象。用青色渲染的芙蓉葉大小不一，濃淡相間，芙蓉花旁，一簇潔白的雛菊靜靜探出，花叢中安放著一張精致的圓形漆凳，凳子上擺放著各種玩具、漆紅佛塔等。

畫面的主角是兩小孩，一穿白衣，一著紅衫，正聚精會神地撥弄著圓凳上的棗磨，似乎早已忘記自己身處靜美的秋庭。在人物描繪上，蘇漢臣刻畫入微，不管是眼眉、頭發(fā)、手勢還是衣紋都精心處理。他的衣紋線條多用高古游絲描，圓潤流暢，質(zhì)感強烈。敷色雅致，服飾花紋點染仔細，將官宦人家孩童的常態(tài)呈現(xiàn)得淋漓盡致，叫人心生愛憐。可以看到，蘇漢臣筆下的兒童形象浸潤著富貴氣息，這也正符合北宋末期宮廷院畫的典型風格。

四、《秋庭嬰戲圖》的藝術(shù)特色

明人顧炳在《歷代名公畫譜》中對蘇漢臣描繪嬰孩的藝術(shù)造詣有這樣的評價：\"漢臣制作極工，其寫嬰兒，著色鮮潤，體度如生，熟玩之不啻相與言笑者，可謂神矣。\"此外，還見《南宋院畫錄》卷二載：\"蘇漢臣作嬰兒，深得其狀貌，而更盡神情，亦以其專心為之也……\"蘇漢臣師法劉宗古、張萱、周昉等，筆法細膩寫實，敷色秀麗典雅。其代表作品有《秋庭嬰戲圖》、《嬰戲圖》等。

作為嬰戲題材風俗畫的代表，《秋庭嬰戲圖》雖具宮廷院畫的風格，卻有別于一般宮廷畫或傳統(tǒng)文人畫。蘇漢臣將個人情感融入細致傳神的描繪中，在表現(xiàn)宋人審美情趣的同時，為我們展示了一幅宋代生活的畫卷。因而嬰戲圖往往包含了豐富的生活氣息和深刻的社會文化內(nèi)涵，兼具真實性和趣味性。作為嬰戲題材風俗畫的代表，《秋庭嬰戲圖》雖具宮廷院畫的風格，卻有別于一般宮廷畫或傳統(tǒng)文人畫。蘇漢臣將個人情感融入細致傳神的描繪中，在表現(xiàn)宋人審美情趣的同時，為我們展示了一幅宋代生活的畫卷。

在商品流通日益廣泛的宋代，鄉(xiāng)村貨郎是極受孩子們喜愛的流動小販。他們能說會道、走街串巷，用那些針頭線腦、花紙?zhí)侨它c綴著人們的日常生活。他們穿戴奇特、貨物雜多，所到之處準能給孩子們帶來歡樂?！敦浝蓤D》中畫家正是抓住了這一富有情趣的生活瞬間，反映了生活的豐富多彩。

五、小結(jié)

一個17世紀的西班牙大師，一個北宋宣和年間的畫院待詔，在兒童畫方面不經(jīng)意間碰撞出了燦爛的火花，都體現(xiàn)出對下一代的關(guān)愛，這是值得我們細細玩味的。兒童畫題材作品在新的時代一定會萌生出新的力量源泉，并呈現(xiàn)出生機勃勃的生命力。兒童相見應相識，只緣皆有純真心。

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