民間剪紙藝術(shù)是在勞動人民的日常生活勞作中逐漸產(chǎn)生的，積聚著民眾的生活感受和審美情趣，是中華民族文化的歷史沉淀。山西剪紙藝術(shù)保存著大量蘊(yùn)含歷史文化價(jià)值的圖騰形象，不僅超越文字記載、歷史傳說，也將民間剪紙藝術(shù)活生生地展現(xiàn)出來，對研究民間剪紙藝術(shù)具有重要作用。

丹納認(rèn)為“作品的產(chǎn)生取決于時(shí)代精神和周圍的風(fēng)俗”[1]。民間剪紙藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展都與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土民情息息相關(guān)，其價(jià)值已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了剪紙本身，成為了民俗文化傳承的載體。深厚的文化養(yǎng)育了心靈性巧的山西人民，而黃河水、黃土地孕育著人們敦厚樸實(shí)、粗獷的精神氣質(zhì)。剪紙作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一，亦受到我國政府和學(xué)術(shù)界的重視。民間剪紙作為民間藝術(shù)在民間流傳歷史悠久，種類多樣，各具地方特色，本文通過探究山西剪紙藝術(shù)對民俗文化傳承的價(jià)值，旨在喚起人們對民間剪紙藝術(shù)的保護(hù)意識。

一、民間剪紙藝術(shù)的民俗文化的內(nèi)涵

剪紙不只是為了記錄一種文化形態(tài)、一種充滿情感的美，更是為了見證與記載祖先賦予我們的歷史精神。我國傳統(tǒng)的民間藝術(shù)剪紙已被聯(lián)合國教科文組織列為世界文化遺產(chǎn)。這一民俗藝術(shù)來自于民間，造福于民間，繁榮于民間，它在我們的生活中日漸被大家認(rèn)可、喜歡并使用著，為我們增添更多的節(jié)日氣氛和濃郁的喜氣。

民眾在日常生活中形成了一些約定俗成的禮儀習(xí)俗和傳統(tǒng)習(xí)慣，這就是民俗。民俗是我們民族精神、道德傳統(tǒng)以及凝聚力的載體，剪紙是中國最古老民間習(xí)俗、最具特色的民間藝術(shù)之一，俗云：十里不同風(fēng)，百里不同俗，千里不同情。民間剪紙，題材來源于現(xiàn)實(shí)生活和傳統(tǒng)的民間文化，將作者的情思、才華和美好的心愿都傾注在剪紙中，形成了極具特色的地域習(xí)俗與人文思想，體現(xiàn)了極高的審美價(jià)值?？梢哉f，剪紙藝術(shù)是山西人民的精神寄托，表達(dá)對美好生活的企盼、追求與向往，也表達(dá)對主人的祝福。

（一）、民間剪紙藝術(shù)中吉慶納福的民俗文化

民間剪紙藝術(shù)作為民俗文化展現(xiàn)的物化語言，是人們渴望美好生活的表達(dá)途徑之一。在剪紙創(chuàng)作過程中，他們將追求吉祥如意、幸福安樂的思想巧妙結(jié)合到了剪紙中，通過吉語諧音、托物寄意等手法，給剪紙賦予吉慶納福的文化內(nèi)涵。在山西的民間剪紙中，我們可以常常見到人們借助牡丹、龍鳳、鶴鹿等造型用以表達(dá)富貴呈祥、吉祥長壽的吉祥寓意。同時(shí)，柿諧音“事”，兩個(gè)柿子與如意相配構(gòu)成事事如意，與百合、靈芝構(gòu)成百事如意，《喜鵲登枝》寓意喜上眉梢、喜事臨門，這些都是是山西剪紙藝術(shù)中用以展現(xiàn)吉慶納福文化內(nèi)涵最為常見的圖案。

（二）、民間剪紙藝術(shù)中驅(qū)邪避災(zāi)的民俗文化

實(shí)際上作為民族藝術(shù)之源的民間藝術(shù)活動和巫術(shù)活動的結(jié)合，正是民間藝術(shù)的主要特征。人們相信，在特定的背景下使用特定形式，可以起到驅(qū)鬼、引魂、送病等多種驅(qū)邪避災(zāi)的巫術(shù)功能。民間剪紙作為歷史悠久的民間藝術(shù)活動，它的產(chǎn)生最早也是為滿足民眾驅(qū)邪避災(zāi)的心理需要?；⑹前佾F之王，是力量的象征，用以驅(qū)鬼避邪;獅子是權(quán)力和嚴(yán)威的象征，民間以石獅做鎮(zhèn)門護(hù)宅之物。而雙獅又寓意太師，少師，象征高官厚祿代代相傳;在特定的時(shí)令或者條件下，人們剪出動物紋樣的剪紙，或貼于窗欞屋門，或進(jìn)行巫術(shù)活動，都是出于滿足驅(qū)邪避災(zāi)的心理需求，以此獲得精神上的慰藉，以達(dá)到心理的平衡。從中也流露出了人們追求美好生活的質(zhì)樸感情。

（三）、民間剪紙藝術(shù)中生命繁衍不息的民俗文化

追求家族人丁興旺，香火不息是中國民間文化的重要內(nèi)容之一，人們往往會借助多種形式用以表達(dá)和實(shí)現(xiàn)生命繁衍不息的美好愿望。剪紙藝術(shù)正是因?yàn)槠湫蜗蠡?，適應(yīng)廣泛化等特點(diǎn)也被民眾作為了用以表達(dá)對生命崇拜和生殖崇拜的工具。在山西民間剪紙的傳統(tǒng)花樣中，抓髻娃娃，也稱作抓雞娃娃，有男性、女性兩種造型，是繁衍神的代表和象征，寓意兒女雙全、兒孫滿堂、子子孫孫、繁衍昌盛，是人類祈求子孫、繁衍生息最原始、最淳樸的觀念和訴求。除此之外，蓮花、魚及童子相結(jié)合的圖案最為常見，“蓮花”與“魚”在中國古代文化中被喻為男性和女性，在山西傳統(tǒng)剪紙中，大量出現(xiàn)蓮花、魚及童子相結(jié)合的形象，表達(dá)了陰陽結(jié)合繁衍子孫的主題。如鼠因多子，假托為子神，居十二生肖之首;葫蘆，相傳伏羲、女媧就是從葫蘆中生出來，因此假托為孕育生命的源頭。葫蘆有藤蔓，剪出來纏纏綿綿，用八結(jié)紋繞出的葫蘆更是意味著無窮無盡、無終無止，寓意子孫綿延、歲歲相繼、代代相傳。

二、山西民間剪紙的民俗文化功能

（一）、維持功能

民間剪紙藝術(shù)的功能集中地體現(xiàn)在對人的精神安撫、心理調(diào)節(jié)。民間剪紙藝術(shù)經(jīng)常出現(xiàn)在各種宗教儀式或具有某些宗教特性的信仰民俗活動中，也是各種儀式活動中不可或缺的內(nèi)容，因此，剪紙也就具有了宗教的一些功能。

在山西農(nóng)村，喪事是被人們非常重視的，喪家從辦喪到出殯，都要舉行各種禮儀，儀式的氣氛能給參與者帶來巨大的心理撫慰。在禮儀中出現(xiàn)的具有各種寓意的剪紙，如花圈、紙?jiān)慕鹕姐y山及搖錢樹，等等，這些剪紙成為了社會生活中約定俗成的文化，它表達(dá)了生者對死者的哀思以及對死者家屬的情感慰藉。

（二）、教育教化功能

民間剪紙藝術(shù)作為民眾生活中廣泛存在的藝術(shù)活動，它源于民俗文化，在實(shí)用功能的基礎(chǔ)上，將倫理道德、價(jià)值觀念、民間信仰等物化，實(shí)現(xiàn)了對民眾思想意識、價(jià)值觀念的教化作用。

在山西農(nóng)村地區(qū)，剪紙的內(nèi)容除了傳承一部分“中國古代史的綱要”，還有為數(shù)眾多的封建倫理道德，如忠孝節(jié)悌;還有一些社會規(guī)范的教導(dǎo)，如為人處事。二十四孝的故事、曹沖稱象的故事、楊家將的故事等，這些剪紙的內(nèi)容都是取材于勞動人民多為熟悉或者喜聞樂見的民間傳說或者歷史故事，向人們傳遞著中國民間普遍認(rèn)同及接受的關(guān)于“真善美、忠義孝”的價(jià)值觀念。

（三）、調(diào)節(jié)功能

民間剪紙根植于民眾生活之中，是先民精神世界的物質(zhì)外殼，是先民對生活的再現(xiàn)。民間剪紙藝術(shù)作為民俗文化，它的產(chǎn)生和存在本質(zhì)上是為了滿足人們的精神及心理需求，它們所承載的藝術(shù)內(nèi)在韻味是我們探求民間文化心理的重要物質(zhì)載體。吉祥觀念是中國傳統(tǒng)文化中的凝聚力，是世代相傳的永恒的完美追求，這一觀念融入到一切與生產(chǎn)、生活相關(guān)的藝術(shù)活動中，創(chuàng)造出豐富的吉祥寓意語言，滿足了人們的精神及心理需求。民間剪紙?jiān)诩槲幕难障?，往往用“以象寓意，以意?gòu)象”的表現(xiàn)手法來傳達(dá)感情。

三、民間剪紙藝術(shù)的發(fā)展對民俗文化傳承的重要性

民間剪紙藝術(shù)應(yīng)用在節(jié)日慶祝、婚喪禮儀等活動時(shí)對民俗

文化當(dāng)中的知識、概念等進(jìn)行了傳遞，在自身不斷發(fā)展的同時(shí)也推動了民俗文化的發(fā)展與傳承。

一方面，民間剪紙的群體化促進(jìn)了民俗文化的傳承，剪紙技藝當(dāng)中的家族傳承保留了剪紙當(dāng)中的傳統(tǒng)文化元素，給民俗文化的傳承創(chuàng)造了有利條件，同時(shí)一些具有相同興趣愛好的剪紙小群體在分享作品的同時(shí)也促進(jìn)了剪紙的發(fā)展，推動了民俗文化的傳播。

另一方面，民間剪紙的產(chǎn)業(yè)化也有利于民俗文化的傳承，剪紙藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展將傳統(tǒng)剪紙藝術(shù)與現(xiàn)代化元素進(jìn)行了有機(jī)的融合，例如，我國山西廣靈剪紙文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)的建立，在深度開發(fā)剪紙藝術(shù)和研制相關(guān)的剪紙藝術(shù)品的基礎(chǔ)上開拓了剪紙的國際市場，在體現(xiàn)民俗文化經(jīng)濟(jì)價(jià)值的同時(shí)實(shí)現(xiàn)了民俗文化的傳承與傳播。

四、總結(jié)

綜上所述，民間剪紙藝術(shù)是人們在長期的勞動生產(chǎn)當(dāng)中所

逐漸產(chǎn)生的體現(xiàn)人們?nèi)后w心態(tài)、行為方式的一種傳統(tǒng)文化，它在滿足了人們的精神需求，借助多樣化的創(chuàng)作展現(xiàn)某一主題下的民俗文化內(nèi)涵的同時(shí)，也體現(xiàn)了民俗文化的社會作用，民間剪紙藝術(shù)在不斷的發(fā)展中也推動了民俗文化的傳播，在民俗文化的傳承中起到了不容忽視的重要作用。

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