【摘要】：詩(shī)歌翻譯一直是譯者研究的領(lǐng)域，如何做到內(nèi)容與形式的兼顧，是學(xué)者不斷追求的目標(biāo)。華茲華斯的《詠水仙》是英文詩(shī)歌的代表之一，在此選用辜正坤和楊德域兩位翻譯大家的譯作，在許淵沖的“三美論”視角下，進(jìn)行對(duì)比分析。希望能給喜愛詩(shī)歌翻譯的學(xué)者一點(diǎn)參考。

【關(guān)鍵詞】：詠水仙;詩(shī)歌翻譯;三美論

前言

詩(shī)歌是一種語(yǔ)言凝練，節(jié)奏鮮明，韻律和諧的文學(xué)體裁，它以精煉的語(yǔ)言來(lái)體現(xiàn)豐富的情感，以嚴(yán)謹(jǐn)?shù)穆暵煞从匙杂傻乃枷?。這種特點(diǎn)決定了詩(shī)歌要比其他文體的翻譯更為困難。

詩(shī)歌的翻譯要領(lǐng)要從內(nèi)容和形式兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)。首先是內(nèi)容，透徹地理解原詩(shī)的精神內(nèi)涵，包括原詩(shī)的主題，意境以及詩(shī)中的藝術(shù)形象。只有把精神實(shí)質(zhì)領(lǐng)略了，才能在譯詩(shī)中看到原詩(shī)的生命和精華。這就要求譯者在保證意境思想的前提下，對(duì)原詩(shī)的某些細(xì)節(jié)做靈活地，大膽地處理，翻譯過(guò)程中的不拘小節(jié)，對(duì)形式的靈活處理，是為了跟準(zhǔn)確反映原作的內(nèi)容。沒(méi)了意境和思想，形式再美也是失敗的譯作。形式上，并不是完全不顧，相反，兼顧形式會(huì)讓譯文錦上添花。語(yǔ)言精練而形象，音調(diào)和諧，節(jié)奏韻律鮮明，如此顯得譯文更忠實(shí)于原文。

一、原文作品簡(jiǎn)介

《詠水仙》描繪了一幅水仙花在風(fēng)中緩緩起舞的畫面，由此可以透視出作者對(duì)大自然對(duì)生活的無(wú)比熱愛，以及作者從大自然的一隅風(fēng)景處所獲得的愉悅和啟發(fā)。此詩(shī)讀起來(lái)清新自然，仿佛一股股暖流注入我們的心田。有如此感受，是因?yàn)樵?shī)人用一個(gè)個(gè)美麗的英文字符完美地詮釋了水仙的美，這種美都在字里行間，我們仿佛就像詩(shī)人一樣，置身于那一大片清新脫俗的水仙花中間，微風(fēng)柔和地輕撫花枝，碧波蕩漾的水面反射著明媚的陽(yáng)光，在這溫暖的春日里，我們仿佛忘卻了自我，一切都在美的色調(diào)里融化了。

二、原文賞析

1，節(jié)奏美。

The waves/ beside /them danced; /but they

Out-did /the sparking/ waves /in glee：

A poet/ could not /but /be gay，

In such/ a jo/cund /company：

I gazed—/ and gazed/ — but /little thought，

What wealth/ the show /to me /had brought：

全詩(shī)共二十四行行，每六行為一節(jié)，基本上每句都是抑揚(yáng)格四音節(jié)（以最后一節(jié)為例，如上文，下同）。每節(jié)押ababcc韻：第一句和第三句的“they” 和“gay”;第二句和第四句的“glee”和“company”;最后兩句的“thought”和“brought”。讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫，朗朗上口。

2，意境美。

I wondered lonely as a cloud

That floats on high o’er vales and hills，

When all at once I saw a crowd，

A host， of golden daffodils;

開頭詩(shī)人便營(yíng)造出賞水仙的意境“as a cloud”，自然而然的把讀者也帶入這人間仙境般的水仙湖中，既而描寫了一簇簇的水仙，金黃的，繽紛茂密的。這樣放空自己的詩(shī)人和讀者，懷著對(duì)大自然對(duì)生活的積極態(tài)度，沉浸在曼妙多姿的水仙湖中，儼然一副人在畫中游的美麗畫面。

3，修辭美

比喻：Continuous as the stars that shine

And twinkle on the milky way

詩(shī)中作者將水仙比喻成銀河中燦爛的星辰，不時(shí)地閃耀光芒。如此，使水仙的形象一下子高大起來(lái)，他們不再是一株株植物，而是宇宙中給人帶來(lái)光明，指引方向的耀眼星辰?？梢娫?shī)人對(duì)水仙的喜愛和贊美。

擬人：Fluttering and dancing in the breeze.

Tossing their heads in sprightly dance.

“dancing”和“ Tossing their heads”等詞，是典型的擬人化詞語(yǔ)，在詩(shī)人眼中水仙是精于舞蹈，可以頷首弄姿。使得水仙在風(fēng)中搖曳的畫面立馬形象化。整首詩(shī)歌的基調(diào)也添加了明快的色彩，升華了主題。

四、“三美論”視角下對(duì)兩譯文對(duì)比分析

“美化之藝術(shù)，創(chuàng)優(yōu)似競(jìng)賽”這十個(gè)字充分表達(dá)了許淵沖的文學(xué)翻譯觀，尤其是詩(shī)歌方面。美是指音美，形美，意美。在音美方面，重視原文的音律，節(jié)奏。在形美方面，能再現(xiàn)原文的長(zhǎng)短，對(duì)仗，重復(fù)句式。一般來(lái)說(shuō)，要求譯文和原文形似和音似是很難做到的，只能大體相近。意美有時(shí)是歷史的原因或者聯(lián)想的緣故造成的。意美有時(shí)還是音美和形美造成的。在譯詩(shī)的時(shí)候，可以充分利用外國(guó)詩(shī)人的名詞和詞匯，使之“洋為中用”。要傳達(dá)詩(shī)歌的意美，可以選擇和原文意似的絕妙好詞?？梢越栌糜⒚涝?shī)人喜聞樂(lè)見的詞匯，還可以借助音美，形美來(lái)表達(dá)原文的意美。

音美，形美，意美并不是平分秋色，在不能同時(shí)兼顧的時(shí)候，先取其意美，其次音美，最后形美。

選自《詠水仙》第一小節(jié)，原文略。

辜譯：我宛若孤飛的流云，閑飄過(guò)峽谷山崗。

驀然見成簇的水仙，遍染出滿地金黃：

或棲身樹下，或綻放湖旁，搖曳的花枝隨風(fēng)飄蕩。

楊譯：我獨(dú)自漫游，像山谷上空，悠悠飄過(guò)的一朵云霓，

募然舉目，我望見一叢，金黃的水仙。繽紛茂密;

在湖水之濱，樹蔭之下，正隨風(fēng)搖曳，舞姿瀟灑。

音節(jié)上兩位都有做到盡量押韻，楊譯和原詩(shī)一樣押ababcc的韻，能做到如此，實(shí)屬難得。而辜譯文通篇隔行押韻，是典型的中國(guó)詩(shī)歌的押韻形式，此處歸化策略的應(yīng)用方便了中國(guó)讀者的理解。如此看來(lái)，二者在音美表現(xiàn)上不分上下，可本人更傾向于楊譯文，做到了對(duì)原文的音律忠實(shí)。形式上可見辜的譯文字?jǐn)?shù)相比楊譯較少，符合詩(shī)歌特點(diǎn)，語(yǔ)言精練。句型對(duì)仗，較為工整，如“驀然見”對(duì)“遍染出”。 意境上，“宛若”，“閑飄”讀起來(lái)仙氣十足，能夠感覺(jué)到作者當(dāng)時(shí)的閑暇愜意，心無(wú)旁騖。“孤飛”“獨(dú)自”都表達(dá)了詩(shī)人的“l(fā)onely”給我們帶來(lái)了無(wú)限的想像空間，感受到詩(shī)人的不拘一格，出世俗，不沾粉塵。楊譯最后的“瀟灑”二字可見是第一小節(jié)的點(diǎn)睛之筆，道出了水仙的擬人化狀態(tài)，是灑脫的，不紛爭(zhēng)的。這一點(diǎn)，辜的譯文在以下小節(jié)中表現(xiàn)出來(lái)：“Tossing their heads in sprightly dance.” “辜譯：正頷首嬉戲，浪舞輕妝。楊譯：搖顫著花冠，輕盈飄舞。” 辜用了擬人手法 “頷首嬉戲”，楊用了“搖顫著花冠”。“搖”字多少頁(yè)有點(diǎn)擬人化的味道，但和前者比較起來(lái)，用法不夠深刻，不夠明顯。就這句來(lái)說(shuō)，辜的擬人手法，更能突顯水仙已經(jīng)不是一種植物，而是一種象征，代表了一種靈魂，一種精神。

結(jié)語(yǔ)：

詩(shī)歌翻譯雖然較其他文體較為難譯，但仍有非常優(yōu)秀的作品不斷問(wèn)世?！对佀伞肥且皇桌寺髁x的英文詩(shī)歌，感情基調(diào)鮮明，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，形式工整，感情充沛，音律和諧。辜正坤和楊德域的譯作均可稱得上是上作?？偟脕?lái)說(shuō)兩譯文與原文作者想表達(dá)的感情的基調(diào)一致。在音美上，楊譯略勝辜譯，在形式和意境上辜譯更勝一籌。

參考文獻(xiàn)：

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