中國是禮儀之邦，人們向來注重禮儀，交流時經常會用到一些禮貌用語，以表現(xiàn)對別人的尊重，顯示自己的謙遜。很多文明用語從古代一直沿用到今天，依舊煥發(fā)著勃勃生氣，敬詞和謙詞就是其中的典型。

問題來了——什么是敬詞，什么是謙詞呢？不急，先讀下面的一小段文字。

戴宗問道：“壯士高姓大名？貴鄉(xiāng)何處？”那漢答道：“小人姓石，名秀，祖貫是金陵建康府人氏，自小學得些槍棒在身，一生執(zhí)意，路見不平，就要去相助，人都稱呼小弟作‘拼命三郎’。……既蒙拜識，當以實告?！贝髯诘溃骸靶】蓛蓚€來此間干事，得遇壯士，如此豪杰，流落在此賣柴，怎能夠發(fā)跡？不若挺身江湖上去，做個下半世快活也好。”

（《水滸傳》第四十四回）

這里的“小人”“小可”“小弟”都是對自己的一種謙虛的稱呼，有貶抑的成分?！皦咽俊笔怯率康囊馑?，這樣稱呼對方有恭敬的意味；“高姓大名”是詢問對方姓名時的一種客氣說法；“貴鄉(xiāng)”是敬問對方籍貫。

像這樣用謙卑的口吻稱呼自己（或者跟自己有關的人、事），表示謙虛的言辭，就是謙詞；而用恭敬的口吻稱呼對方（或者跟對方有關的人、事），表達尊敬的言辭，就是敬詞。

再看《西游記》第六十回中：

大圣道：“既蒙寬恩，感謝不盡；但尚有一事奉瀆，萬望周濟周濟。”……大圣道：“實不瞞長兄。小弟因保唐僧西進，路阻火焰山，不能前進。詢問土人，知尊嫂羅剎女有一柄芭蕉扇，欲求一用。昨到舊府，奉拜嫂嫂，嫂嫂堅執(zhí)不借，是以特求長兄。望兄長開天地之心，同小弟到大嫂處一行，千萬借扇滅火焰，保得唐僧過山，即時完璧?！?/p>

“蒙寬恩”的“蒙”，有承受、承蒙之義，表達承情感激的心情?！胺睢钡谋玖x是用雙手捧物獻給別人，用在相關動詞前表示對他人的敬意。如“奉瀆”表示自己的行為褻瀆或冒犯了對方，“奉拜”表示尊敬地拜訪他人，“奉教”指恭敬地接受教誨。這些都是與人交際時可能用到的敬語。

《禮記》中有一句話：“夫禮者，自卑而尊人?！币馑际钦f，所謂禮儀，就是貶抑自己，尊崇他人。這種傳統(tǒng)的禮儀文化，表現(xiàn)在日常生活中，就是敬詞和謙詞的使用。過去人們見面問候，問到家里的孩子，不會說你兒子怎么樣啊，你女兒怎么樣啊，而是問令郎如何，令媛如何。被問的人也會說，“犬子”“小女”…一透著一股彬彬有禮的味兒。

有趣的是，在這一點上，中西方文化存在著明顯的差異。西方人通常不會刻意地貶低自己，抬高他人。有一個笑話，一個老外對中國人說：“你女兒真漂亮！”中國人謙虛地回應：“哪里，哪里?！崩贤獠幻骶屠锏卮穑骸氨亲?、眼睛和嘴?！?/p>

前面雖然是個笑話，但在現(xiàn)實生活中，經常有人因為不了解敬詞和謙詞的用法，犯這樣或者那樣的錯誤，甚至貽笑大方。

2007年，央視某知名主持人在做節(jié)目時，請來了毛主席的孫子、毛岸青的兒子毛新宇。毛新宇剛一落座，主持人就沉痛地說：“不久前，毛岸青去世了。首先，向家父的過世表示哀悼?！惫?jié)目播出后，觀眾一片嘩然。

眾所周知，家父、家母的稱謂，只能表示說話人自己的父母；稱呼對方父親時，應該用“尊父”“令尊”等（母親一般用“令堂”）。

說到這里，可能有同學會犯嘀咕：連知名主持人都會弄錯，一定很復雜，我肯定學不會！其實，要掌握這些常用的謙敬詞，說難也不難——這不，已經有人給編了句口訣。什么樣的口訣呢？

“家大舍小令外人?！?/p>

自家人，凡是比自己大的，向別人介紹時就要用“家”，如“家父、家母、家兄、家姐”等等；比自己小的，就要用“舍”，如“舍弟、舍妹”。還有更謙虛的，比如稱自己的孩子“犬子”，稱自己的妻子“拙荊”，等等。對外人，那就得客氣了，要用“令”（令有美好的意思），如“令尊、令堂、令兄、令姐”等。合起來，就是“家大舍小令外人”。你記住了嗎？

最后，我們來愉快地找個“茬”。張小雨同學打算周末去好朋友李星家玩，他對李星說：“星期天我登門拜訪你，你一定要在家恭候。”你覺得張小雨的話得體嗎？換作是你，你會怎么說呢？