據(jù)考古可知，我國目前發(fā)現(xiàn)最早的銅鏡，出土于齊家文化時期的墓葬中，距今已有4000多年的歷史。中國古代銅鏡的發(fā)展先后經歷了以齊家文化、商周銅鏡為代表的初始期，以春秋戰(zhàn)國銅鏡為代表的流行期，以漢代銅鏡為代表的鼎盛期，以三國、晉、魏、南北朝銅鏡為代表的中衰期，以隋唐銅鏡為代表的繁榮期和以五代、十國、宋、金、元銅鏡為代表的衰落期六個階段。

戰(zhàn)國銅鏡

春秋戰(zhàn)國時期在中國古代銅鏡發(fā)展史中是一個成熟和大發(fā)展的時期，是中國古代銅鏡由稚樸走向成熟的過渡階段，也是銅鏡的鑄造中心由北開始向南遷移的重要時期。春秋戰(zhàn)國時期銅鏡在三代（夏、商、周）的基礎上，有了突飛猛進的全面發(fā)展。無論是銅鏡的鑄造工藝，還是鑄造的數(shù)量，都大大超過了以前。

戰(zhàn)國蟠螭紋銅鏡（圖1）：直徑15厘米。圓形，三弦鈕，圓鈕座。外圍一周凹面形環(huán)帶。主題紋飾由地紋和主紋組成。地紋為圓渦紋組成的云雷紋，主紋飾為蟠螭紋，蟠龍頭靠鏡緣，張大口，露利齒，身軀蟠曲，呈S形向兩側伸展。在地紋之上，于凹面形帶外伸出四葉，各葉之底邊與凹面帶外圈相切。外援為凸起的十五組內向連弧紋。

漢代銅鏡

漢代是我國銅鏡發(fā)展的重要時期。中國銅鏡以漢鏡出土的數(shù)量最多，使用普遍，漢鏡不僅在數(shù)量上比戰(zhàn)國時期多，而且在制作形式和藝術表現(xiàn)手法上也有了很大發(fā)展。漢鏡的主要特點是“刻畫精巧，文字瑰奇”，形狀一般為圓形，漢鏡的緣從突緣發(fā)展成平緣、斜緣，鏡鈕采用半球形鈕、連峰鈕、獸形鈕等。鏡背面的紋飾由靜化趨于動化，出現(xiàn)了象征祥瑞的青龍、白虎、朱雀、玄武以及各種瑞獸、瑞鳥分布四方作主要裝飾，外緣加各種水波云紋、連續(xù)云藻文等。漢代銅鏡銘文凸起、寓意深刻。銘文的內容主要表達當時人們尊崇神仙，祈求吉祥富貴和子孫繁昌的愿望，反映了漢代人們的思想意識及社會的歷史狀況，具有重要的歷史價值。

昭明連弧銘文鏡（圖2）：直徑16.5厘米。圓形，圓鈕，圓鈕座，座外飾一圈窄素帶，素帶與鈕座之間有短曲線連接，兩周短斜線紋間有銘文：“內而清而以而昭而明而光而夫而日而月而不而泄。”字體較方整。高平沿，素寬緣。

日光連弧銘帶鏡（圖3）：直徑8.2厘米。圓形，半球鈕。紋飾分內外兩區(qū)，內區(qū)圓鈕座外有線紋，并飾一周內向八連弧紋；外區(qū)兩周櫛齒紋內飾銘文帶，銘文為“見日之光，天下大明”，每字間有符號相隔。文字屬篆隸式變體，素寬緣。

四乳四虺鏡（圖4）：直徑8.8厘米 。圓形，半球鈕，圓鈕座。圓座外飾四組短線條紋和凸弦紋。主紋以兩周櫛齒紋為廓，內為四乳與四虺紋相間環(huán)繞。四乳有圓座，四虺成鉤形軀體，兩端同形，素寬平緣。漢代銅鏡常用等分法把紋樣均分，構成對稱而統(tǒng)一的裝飾圖案。此鏡模鑄精良，造型飽滿，形象活潑，栩栩如生。

四乳龍虎鏡（圖5）：直徑18.8厘米。圓形，圓鈕，四葉紋座。葉間有小花葉圖形，鈕座外兩周凸帶。其間飾有銘文。主紋為四乳相間四組紋飾。兩組為羽人戲龍，羽人一首持物前伸，一腿前弓，一腿跪地。雙龍一周曲頸回首張嘴向著羽人，一條曲頸昂首面對羽人。龍身飾有圓圈紋及線條文。龍及羽人間分別填一鳥和螞蚱。另兩組紋飾一為虎追羊，一為兩虎相顧，龍虎周圍填以云紋。幾何紋緣。

四神禽獸博局鏡（圖6）：直徑18.6厘米。圓形，圓鈕，圓鈕座。座外為一周弦紋及雙線方格，方格四角各一字，合為“長宜子孫”。方格與方框間為一周銘文帶。方框外為博局紋，博局紋間青龍配有羽翼的長耳獸，白虎配獨角羊，朱雀配朱雀，玄武配獨角羊。雖然是常見的四神及線條式的表現(xiàn)手法，但此鏡線條流暢，為填補空間盡量夸張禽獸的某些部分，無論是龍、虎、朱雀、蛇都甩出細而長的尾延伸到T紋與L紋間，既生動又使布局協(xié)調。補間的云紋也起到這個作用。博局紋外一周短斜線，三角鋸齒紋和連鎖云藻紋緣。

漢盤龍鏡（圖7），東漢。直徑11.1厘米。圓形、圓鈕、圓鈕座。一龍壓在鈕下，獨角、張口、四肢張開、尾卷曲。表現(xiàn)手法與一般盤龍紋作高浮雕不同，此龍紋作淺浮雕線條式。短斜線圈帶外兩圈鋸齒紋緣。

變形四葉對鳳鏡（圖8）：直徑14.5厘米。圓形，圓鈕，圓鈕座。其外圍以弧線四方形連接的寶珠狀四葉紋。四方委角內各一字，合為“長宜高官”。四葉間各一組圖案化的對鳳紋，內向十六連弧紋緣。

唐代銅鏡

唐代是中國封建社會的鼎盛時期，這一時期國家統(tǒng)一，國力強盛，在政治、經濟、文化等方面都取得了輝煌成就。唐代銅鏡也隨著大唐盛世的腳步邁向了中國銅鏡鑄造發(fā)展史的巔峰。唐代銅鏡擺脫了漢式鏡的拘謹板滯，側重于自由寫實，其圖紋從漢代銅鏡的繁雜、拘謹、呆板，變得簡練、流暢和清新，制作工藝也極為精細，既有藝術的魅力，又有與現(xiàn)實生活的和諧統(tǒng)一。特別是鑄造工藝上，高浮雕技法和特種工藝的運用，超越了歷代銅鏡的制作技術，成就了中國銅鏡發(fā)展史上無法企及的高度。

真子飛霜鏡（圖9）：直徑16.8厘米。圓形、圓鈕，鈕上仙岳一座。左側修竹與竹筍前一人坐于草地上，膝上置琴。右側一鸞振翅翅尾。鈕下一荷池，水波漣漪，鴛鴦雙嬉。池中荷葉、花苞、荷花及蓮蓬。此鏡是唐人物故事鏡中較多見的類型之一，紋飾以撫琴人物、翩翩起舞的鸞鳳、竹林、水池、荷花、云山日出等構成了靜逸的山野風景畫。

月宮鏡（圖10）：直徑12.5厘米。為對稱八出葵花形，內切圓形，鏡鈕藏于樹干中。銅鏡通體呈銀白色，質地精美。主紋桂樹參天，葉片闊大，郁郁蔥蔥的桂樹躍然于眼前。左飾嫦娥騰空飛舞，人物刻畫精細，將嫦娥徐徐飛天，衣襟隨風而飄的姿態(tài)刻畫得恰到好處。右為玉兔杵臼搗藥，造型惟妙惟肖，活靈活現(xiàn)。樹下飾一跳躍的蟾蜍。整個畫面，相互呼應，形象生動，動中寓靜，靜中含動，情趣盎然。

瑞獸葡萄鏡（圖11）：直徑14.2厘米。圓形，伏獸鈕。鏡背分內外兩區(qū)。內區(qū)五瑞獸同向攀援葡萄枝蔓，瑞獸形態(tài)多作仆伏狀，露出脊背，有的尾細長，有的為帚形短尾。與瑞獸鏡中似虎似豹的瑞獸相似。外區(qū)較寬，肥厚潤澤的葉瓣及碩果累累的葡萄錯綜交纏，其間有展翅的三只禽鳥與棲立的三只禽鳥，既不對稱，方向也不盡相同。疊云紋緣。可以看出當時形式與種類繁多，表現(xiàn)手法豐富。

該鏡鑄工精細，構思巧妙，枝條柔長，花葉舒展，果實豐碩，組成了一幅優(yōu)美的畫面。鏡體較厚實，顯得很沉重、很富實。這面唐鏡無論鑄工、鑄造均可視為盛唐銅鏡的經典之作。

四鳥繞花枝鏡（圖12）：直徑9.3厘米。一般稱為鵲繞花枝鏡，八瓣菱花形，內切圓形。鈕外四禽鳥四折花相間環(huán)繞。兩鵲展翅飛翔，拖著長尾。兩雁雙腳站立，羽翼未張。四鳥間有形狀稍異的兩組折枝花，折枝花雖然都是四葉兩花苞，但一組底下兩葉稍肥大，邊緣展翅的四蜂蝶與四朵兩葉一苞的折枝花相間排列。此型銅鏡出土或傳世品都比較多，是當時流行的一種紋飾。

四鸞銜綬鏡（圖13）：直徑10.5厘米。八葉葵花形，圓鈕。鈕外四鸞同向飛翔，口銜綬帶。邊緣八瓣中荷葉與蜂蝶相間環(huán)列。該鏡保存完好，鑄工精細，構圖完美，紋飾清晰，瑞獸禽鳥生動活潑。

金代銅鏡

金代銅鏡制作工藝亦達到很高的水平。金代的手工藝人將北方少數(shù)民族粗獷特色和中原傳統(tǒng)的銅鏡裝飾結合在一起，形成金代銅鏡獨有的裝飾紋樣特點。金代時期的銅鏡，有一部分是模仿漢唐宋代的銅鏡造型、圖紋，也有一部分是本朝代的創(chuàng)新作品，圖紋別開生面，是各代銅鏡所沒有的。金代時期人物故事鏡的題材內容最豐富，人物故事鏡也最為流行。金代銅鏡以圓鈕為多，鈕較尖，尖頂為平面形。金代銅鏡最重要的一個特征是素緣，但比宋鏡緣稍寬，鏡緣上鏨刻官府驗記的字樣，并帶有畫押。

雙魚鏡（圖14）：直徑20.5厘米。圓形、圓鈕。雙魚體大寬肥，幾乎塞滿了鏡背內區(qū)。鯉魚刻畫極清晰逼真。鈕周圍波濤起伏，近緣處水波回旋形成一圈帶波紋。寬素緣。

雙龍鏡（圖15）：直徑17厘米。八瓣菱花形，圓鈕。兩條龍首尾相接，但彎曲的姿勢不同，一龍彎曲起伏，另一龍呈C字形曲轉。兩龍頭部結構簡單，但有龍角，兩前肢粗短作爬行狀，兩后肢一伸一微露出，前肢肘部伸出飄帶似的肘毛，雙龍與菱邊空白處各配置一組云紋，山東滕州金承安四年墓出土，為此鏡流傳時間提供重要資料。

柳毅傳書鏡（圖16）：直徑16.6厘米，圓形，圓鈕，寬素緣。鏡左緣處沿著鏡邊向上方伸出一株大樹，枝冠延至右上方，枝葉繁茂，有果實。樹下一男一女作對話狀，女子高髻長衫，回首作語，男子戴幞頭，長袍玉帶，躬身拱手。五只羊散居畫面，或食草，或奔跑。不遠處一童子牽馬而立。鏡鈕下一長線紋隔開水陸，下半部水流湍急，兩條大魚游戲其中。此鏡紋飾內容反映的應是“柳毅傳書”故事內容中“涇水托書”的情景。此鏡水紋占據(jù)了一半的部分，雙魚嬉戲也增添了裝飾意味和愛情寓意。

宋代銅鏡

兩宋時期的銅鏡工藝與鼎盛期的戰(zhàn)、漢、唐銅鏡相比，是走向沒落的轉折期，與兩宋時期其他方面的卓越的藝術成就比形成了極大的反差。宋代銅鏡注重實用，不崇侈華，器體輕薄，裝飾簡潔，但裝飾藝術在中國古代銅鏡工藝史上占有一個特別的位置，尤其是花枝鏡和花鳥鏡，圖紋纖細清新，描繪逼真，具有強烈的現(xiàn)實感和韻律節(jié)奏感。宋代銅鏡因多實用于生活，鏡體比較輕薄，鏡鈕小或無鈕，紋飾民俗化特點顯著。也因多為民間私鑄，質量參差不齊。

閣樓人物鏡（圖17）：直徑14.7厘米。八瓣菱花形，圓鈕。鈕右上方，山巖半露樓閣，半扇門閉，半扇微開，閣樓逼真，鴟吻、屋瓦、斗拱、板門都一一刻畫出。鈕左側山巖有大樹一株，枝葉茂密。樹下河岸長橋。橋上有三人，中間一人端坐，兩側各一侍者手持寶扇，橋上一人站立，手持幡物。橋另一端一人，頭戴冠，彎腰拱手作揖。素緣。

纏枝花卉鏡（圖18）：直徑26厘米。圓形，圓鈕。以鈕為中心，兩根枝蔓分枝回卷，悠長而圓曲的枝蔓上莖葉穿插交疊，葩萼飄逸，枝頂花瓣纖細秀麗，對稱排列。素緣。

雙龍鏡（圖19）：直徑18.6厘米。圓形，圓鈕。雙龍分別在鈕兩側，龍頭對著圓鈕，作雙龍奪珠形。身軀蜿蜒于龍頭之上方，一后肢與尾相交，形成一環(huán)形。鈕右邊的龍張開嘴，而左邊的龍卻閉著嘴。二龍均張目舞爪，伸出帶三爪的前肢，龍神周圍點綴著云彩。鏡下方有一條起伏不平的海岸，岸下為波濤洶涌的海水，水中有一龜。岸上有一座三足爐，香爐向左右飄拂青煙。素緣。

明代銅鏡

明代已處于銅鏡發(fā)展的衰落階段，但是明代銅鏡仍特點鮮明，尤其是有吉祥寓意銘文的銅鏡，大大超過之前任何朝代的發(fā)展和運用程度，或只鑄幾個吉祥寓意的文字，或者吉祥文字與吉祥圖案并舉，同時刻有銅鏡商號的名稱，共同形成了明代銅鏡的特點。

五子登科鏡（圖20）：直徑20.9厘米。圓形、半球鈕。鈕外有對稱的四個凸起的方框，框內有楷書“五子登科”四字，其外飾弦紋一周，窄緣。

狀元及第鏡（圖21）：直徑13.1厘米。圓形，圓鈕。鈕外有四個凸起的方框，框內有楷書合為“狀元及第”四字銘。素窄卷緣。

金玉滿堂鏡（圖22）：直徑9.5厘米。圓形，圓鈕。鈕外有四個凸起的方框，框內有楷書合為“金玉滿堂”四字銘。素窄卷緣。

福壽雙全鏡（圖23）：直徑9.8厘米。圓形，圓鈕。鈕外有四個凸起的方框，框內有楷書合為“福壽雙全”四字銘。素窄卷緣。

這批銅鏡不僅式樣豐富、工藝精巧、制作考究、鑄造精良，而且還裝飾著美麗的花紋和富有生活氣息的銘文，不僅具有文物考古價值，而且還是一種觀賞價值很高的工藝美術品。在人們的物質生活水平逐步提高、文化生活日益豐富的今天，銅鏡的觀賞價值越來越受到人們的關注。