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        唐代詩歌中的泛舟活動

        2016-04-29 00:00:00王增明張魯雅
        東方收藏 2016年9期

        泛舟是古今人們最喜愛的一項戶外娛樂健身活動。

        中國是世界上最早制造獨木舟的國家之一,其遠古人們的實踐,給商代制造出木船奠定了良好基礎。隨后,由于船槳、錨和舵的發(fā)明,又給后世人們泛舟提供了良好的條件。

        從先秦典籍中可以看出,當時已有泛舟活動。對古人來說,乘船旅游要比陸地行走舒適多了,而且自我蕩槳,欣賞沿途風光山,其樂無比。因此,《詩經·邶風·二子乘舟》就有“二子乘舟,泛泛其景?!闭婺丝煸眨?/p>

        采芙蓉

        李世民

        結伴戲方塘,攜手上雕航。船移分細浪,風散動浮香。

        游鶯無定曲,驚鳧有亂行。蓮稀釧聲斷,水廣棹歌長。

        棲烏還密樹,泛流歸建章。

        【解析】采芙蓉,就是采荷花。唐太宗李世民寫他與宮妃乘船在河塘采荷花的情景。詩的開頭寫他和宮妃攜手結伴登上彩雕的畫舫,在水塘中采荷作樂。畫舫過處泛池層層輕波微浪,溦風吹動,飄來陣陣荷香,水上的鶯和鳧被荷人驚動,亂飛亂鳴。兩句詩雖未寫采荷的具體行動,卻寫出了采荷的樂趣。最后四句寫采荷之后,塘中荷花已顯得稀少,宮妃們佩戴的手釧叮當聲也停止了。釧,是婦女腕上戴的用珠子或玉石穿起來做成的手鐲,采荷結束,只聽到水塘上歌聲悠揚嘹亮,這時已是日暮黃昏,鳥雀歸林,李世民與宮妃們乘坐彩船載著采集的荷花返回宮殿去了。建章宮,本是漢初皇宮,宮在未陽宮以西,長安城外。此處借漢宮喻唐宮。

        詩中描寫皇帝攜宮妃乘船采荷尋歡作樂的情景,說明泛舟在唐朝宮廷中的流行。

        早發(fā)白帝城

        李白

        朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不盡,輕舟已過萬重山。

        【解析】早晨離別彩云繚繞的白帝城,經過一天時間來到了千里之外的江陵。在沿途兩岸猿猴啼鳴之聲的伴隨之下,輕舟駛過了崇山峻嶺,心身感到格外快爽。此詩乃作者被貶途中欣聞大赦后之作品。

        泛舟

        戴叔倫

        風軟扁舟穩(wěn),行依綠水堤。孤尊秋露滑,短棹晚煙迷。

        夜靜月初上,江空天更低。飄飄信流去,誤過子猷溪。

        【解析】詩中描寫了秋天的月夜在江上劃船的閑情逸致。一葉扁舟,在秋天颯颯的晚風中,漂行在碧綠的江水之中。小舟沿著江岸向前劃去,航行很穩(wěn),小船漸遠,暮色漸濃,煙霧彌漫,露水滑重。劃動船槳,獨酌一杯,別有一番情趣。小船靜靜地向前劃動,江上明月徐徐升起,江天一色,好像天空有些低沉了。江上的月夜是何等的寂靜。此情此景,令人陶醉,坐在小舟上,任它漂流,誤過了子猷溪還不自覺,真是樂而忘返了。

        詩的最后一句用典故東晉王子猷居山陰,曾在雪夜訪問在剡溪的好友戴逵得至乘舟到達,王子猷不去見好友而掉船返,別人問他何以為此?他說:“我本乘興而行,興盡而返,何必見戴?”本詩中用此典故表明月夜泛舟樂而忘返的興趣。

        據(jù)《漢書·元后傳》記載:“成都侯商……穿長安城,引內灃水注第中大陂以行船,立羽蓋,張周帷,輯棹越歌?!狈从吵鲇绣X人家,他們開拓娛樂項目,就把陸地上的游戲移到了舟船之上。

        到了南朝時,把泛舟定為節(jié)令活動,這在宗懔《荊楚歲時記》中就有記載,即每年各地均有“士女泛舟,或臨水宴樂”的習俗。南朝梁王籍《入若耶溪》詩云:“艅艎何泛泛,空水共悠悠。陰霞生遠岫,陽景逐四流。蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽。此地動歸念,長年悲倦游?!边@從中就反映出當時泛舟賞景的感觸。

        城西陂泛舟

        杜甫

        青蛾皓齒在樓船,橫笛短簫悲遠天。春風自信牙檣動,遲日徐看錦纜牽。

        魚吹細浪搖歌扇,燕蹴飛花落舞筵。不有小舟能蕩槳,百壺那送酒如泉。

        【解析】年輕美貌的歌女,長著細長彎彎的蛾眉,潔白的牙齒。她們在橫笛短簫的樂曲聲中,歌唱著動聽的歌曲,乘坐在有樓飾的游船上,欣賞著悠揚的歌曲,春風徐徐拂面,任憑船帆輕輕搖動,天色漸晚,看著那采船的纜繩徐徐向前,游船之上歌聲悅耳,舞姿翩翩,連那水中的游魚也吹開細細的浪花游來游去,那空中的飛燕帶來朵朵飛花,好像都在欣賞游船上的歌舞。如果不是有這樣能劃槳的游船,即使暢飲百壺美酒,又怎能得到這么多的樂趣。

        漢中漾舟

        孟浩然

        羊公峴山下,神女漢皋曲。雪罷冰復開,春潭千丈綠。

        輕舟恣來往,探玩無厭足。波影搖妓釵,沙光逐人目。

        傾杯魚鳥醉,聯(lián)句鶯花續(xù)。良會難再逢,日入須秉燭。

        【解析】泛舟的地點是陜西省內,漢水上游,漢中一帶。這時候積雪早已融盡,堅冰早已化開,嚴寒的冬日已經過去,正值春日江水暢流,潭水清澈碧綠,駕著一葉輕舟在水中任意漂泊,來來往往,玩得十分快意,真是樂而忘返了。劃船的女郎頭上的金釵倒映在波光中搖動,岸邊的積沙被太陽照得閃光耀眼,在小船上開懷暢飲,吟詩聯(lián)句,那游魚飛鳥、花草樹木無不為之動情,與泛舟人同飲同樂。這樣輕舟蕩漾的良辰美景機會難得,一定要玩得盡興而歸。待到歸去時,已是天色昏暗需要點燃蠟燭的時候了。

        這首詩寫出了劃船戲水的樂趣和極高的興致。

        到了唐朝,人們好泛舟游賞,凡有水之處,無論江河湖溪,人們都要放槳而游。尤其是士大夫階層,每值公余之暇,或退職隱棲之時,都會結伴登舟,外出漫游,并以泛舟主題,展開多種形式的娛樂游戲。在這群喜好泛舟活動的人們中,唐代詩人可算首屈一指,為后人留下了大量的唐代泛舟詩篇。 據(jù)《全唐詩》關于寫泛舟的詩詞統(tǒng)計中,僅涉及泛舟內容的就有500多首,其中以泛舟詩為題的就有195首。在這些詩歌中,不少泛舟調為名家所撰。諸如,杜甫在《城西陂泛舟》里寫道:“青蛾皓齒在樓船,橫笛短簫悲遠天。春風自信牙檣動,遲日徐看錦纜牽。魚吹細浪搖歌扇,燕蹴飛花落舞筵。不有小舟能蕩槳,百壺那送酒如泉?!泵虾迫辉凇侗睗痉褐邸防飳懙溃骸氨睗玖骱銤M,浮舟觸處通。沿洄自有趣,何必五湖中?!?/p>

        泛舟侍宴應制

        張易之

        平明出御溝,解纜坐回舟。綠水澄明月,紅羅結綺樓。

        弦歌爭浦入,冠蓋逐川流。白魚臣作伴,相對舞王舟。

        【解析】清晨,天色晴和,皇帝乘畫船從御河漂漂駛出,解下船纜,任小舟在水中漂游。晚間,明月高照,碧水清澈,宮女們又聚集在華麗的畫樓上,她們演奏樂器,載歌載舞。最后兩句寫水中的游魚好像和仕官們作伴,它們在玉舟兩側翻騰跳躍,好像給人們助興。

        這首詩概括寫出了皇帝泛舟時的自然景物和宮女們載歌載舞的情景。

        唐代曲江池,有水有林,樓殿相間,風景宜人,多被詩人贊美,成為長安八景之一。從秦朝開始,曲江池風景區(qū)業(yè)已存在,當時稱為“隘州”。到了漢武帝執(zhí)政時期,此地更名為“宜春苑”。隋文帝執(zhí)政建都大業(yè)(長安)后,又改名為“芙蓉苑”,延續(xù)到唐朝名稱未變,是皇親國戚、達官貴人游樂的著名場所。隋唐交接期間,因戰(zhàn)事影響,曲江園區(qū)成為荒涼之地。后經唐玄宗李隆基精心修建,疏浚開渠,廣建亭、臺、樓、閣,使曲江池占地七十萬平方米,其中未含原有的“芙蓉苑”,占地一百四十四萬平方米。

        唐代每逢長安新料進士放榜之后,皇帝恩賜他們漫游長安名勝古跡,其中曲江池泛舟是必不可少的項目。所以,每當新科進士們在曲江泛舟暢飲時,個個爭先呤詩作畫,感謝皇帝恩賜。唐德宗貞元十三年(797),孟郊又赴京參加了一次進士考試。這次他進士及第,但已經46歲了,他高興之時作了一首詩《登科后》,詩中曾寫道:“昔日齷齪不足夸,今朝放蕩思無涯。春風得意馬蹄疾,一日看盡長安花。”傾述了他及第進士,泛舟暢飲的心情??上А鞍彩分畞y”以后,曲江池遭到嚴重破壞,池水干涸,碧波泛舟的情景不復存在。解放以后,曲江池逐步恢復了曲江泛舟的面貌,給游人帶來了無限的歡樂。

        地處唐長安城北,大明宮內的太液池(又稱蓬萊)和魚藻池,同樣是泛舟漫游的好地方。唐代詩人李紳在《憶春日太液池亭侯對》中這阿姨那個寫道:“宮鶯報曉瑞煙開,三島靈禽拂水回。橋轉彩虹當綺殿,艦浮花鹢匹蓬萊?!边@種船頭畫鷁鳥的大船,游蕩在蓬萊山周圍的情景,充分說明太液池是一個唐代宮廷泛舟的好場地。

        浐河,唐代長安八水之一。附近有一個廣運潭,是當年有名的泛舟之地。泛舟時,船上擺放著許多各國和各貢來的名產,是唐玄宗為了顯耀大唐帝國的興盛,進行泛舟檢閱的一項活動。

        省試晦日與同志昆明池泛舟

        朱慶余

        故人同泛處,遠色望中明。靜見沙痕露,微思月魄生。

        周回余雪在,浩渺暮云平。戲鳥隨蘭棹,空波蕩石鯨。

        劫灰難問理,島樹偶知名。自省曾追賞,無如此日情。

        【解析】詩人與志同道合的老朋友在昆明池一起泛舟,遠遠望去,水中月色空明,岸邊的細砂隱隱可見,仔細一想原來是月色時的微光蒙蒙朧朧。泛池回來還看見點點余雪的痕跡。江面煙云迷茫,暮色蒼茫,在水中泛舟時那水鳥隨著船槳嬉戲飛翔,小船在水波中蕩漾。小島上的林木多數(shù)不能識別,只是偶然知道一些樹的名字。最后兩句詩人寫自己的感受,過去曾認為自己賞識過池中泛舟的樂趣,現(xiàn)在才感到都不及今日與老友在昆明池泛舟這樣情深意濃。

        這首詩是寫在昆明池泛舟的自然景色和喜悅之情。

        奉和進船洛水應制

        薛眘惑

        禁園紆睿覽,仙棹葉宸游。洛北風花樹,江南彩畫舟。

        榮生蘭蕙草,春入鳳凰樓。興盡離宮暮,煙光起夕流。

        【解析】一二句中的“禁園”和“宸”,都是指皇帝居住的地方,這里即指洛陽。兩句呼應寫皇帝泛舟遍游帝王之鄉(xiāng),這時候洛北一帶正是芳草遍地,雜花盛開,正是乘坐著彩畫的游船,飽覽景物之美。直到興盡而歸已是夕陽西下,洛水之上煙靄茫茫。

        這首詩是作者感應皇帝之命寫的詩,極力描寫洛水泛舟的景物之美。

        宋代泛舟游樂活動內容十分豐富,各地區(qū)每逢節(jié)日,由官府或大戶牽頭,籌備彩舟畫舫與女樂歌舞,進行水上游行,深受觀眾歡迎。《都城紀勝》記載:“西湖舟船,大小不等……無論四時,常有游玩人賃假。舟中所須器物,一一畢備,但朝出登舟而飲,暮則徑歸,不勞余力,惟支費錢耳?!?為了方便湖上游客,杭州生意人還準備了許多后勤保障性質的船隊, 據(jù)《夢粱錄》卷一二記載:船幫中還有特殊的小腳船,“專載賈客妓女、荒鼓板、燒香婆嫂、撲青器、唱耍令纏曲”。此外還有投壺打彈百藝諸船,都屬于供湖上游客欣賞的文藝演出船只。

        寒塘曲

        張籍

        寒塘沉沉柳葉疏,水暗人語驚棲鳧。

        舟中少年醉不起,持燭照水射游魚。

        【解析】春天的夜晚,寒塘之上夜色沉沉,水上一片、岸邊垂柳的枝葉也模糊不清。少年們在船上歡聲笑語驚得棲息的水鳥紛紛飛起,水面上十分熱鬧,這時候船上的少年們喝得醺醺,他們還在船上手持蠟燭照亮水面捕射游魚。

        詩中主要寫出射游魚這種活動是在夜晚進行的,而且還要用燭光照明水面。

        昆明池泛舟

        賈島

        一枝青竹榜,泛泛綠萍里。不見釣魚人,漸入秋塘水。

        【解析】詩的第一句寫搖船人搖動一枝船櫓,小船慢慢地漂浮在碧綠的浮萍之中。用“泛泛”二字描寫小船的輕盈,搖櫓的輕快。三四句寫昆明池寂靜的自然環(huán)境,岸邊竟無一人垂釣,更顯得水天空闊,泛舟人一面欣賞天然美景,一面泛泛劃船,不知不覺之中由綠萍叢中進入水塘深處。

        四句詩看來都是寫景狀物,言外卻含蓄地表達了泛舟的雅興,已到了令人忘情的地步。

        元王朝建都北京后,杭州西湖仍作為江南最知名的游覽勝地,保持了昔日的繁華,畫舫游船,來往湖上,迎送著南北游客。京都北京,泛舟娛樂仍然盛行。據(jù)《元氏掖庭記》記載:“元朝君主讓宮女們以劃船為游戲,自己乘坐大船,逐處賞景,又作采菱小船,縛彩為棚,木蘭為槳,命宮娥乘之以采菱為水戲”。說明當時泛舟活動也盛行不衰。

        宮中樂二首(選一)

        盧綸

        臺殿云深秋色微,君王初賜六宮衣。

        樓船泛罷歸猶早,行遣才人斗射飛。

        【解析】宮廷之內,臺殿樓閣一片秋色,天氣微涼,天空飄著朵朵秋云。這時候皇帝賜給六宮宮女華麗的衣服準備泛舟游樂,皇帝和宮女們在彩船上泛舟于秋水之中游覽十分歡快,歸來的時間尚早,于是皇帝打發(fā)宮女作射飛的表演,繼續(xù)尋歡作樂。

        詩中寫出泛舟和射飛兩種活動在唐朝宮廷的流行情況。

        泛池舟

        李德裕

        桂舟蘭作枻,芬芳皆絕世。只可弄潺湲,焉能濟大川。

        樹懸涼夜月,風散碧潭煙。未得同魚子,菱歌共扣舷。

        【解析】泛舟用的小船制作得何等精致,用芬芳的桂木做成船體,用芳香的蘭木制成船槳,真是芬芳無比。但這樣的小舟只能在小溪中緩緩漂游,哪能渡過大江大河呢?清冷的夜晚,明月高懸樹梢,冷冷的夜風吹散了碧綠的潭水邊的煙霧。自己不能同魚子同舟共渡,同聲高歌是十分遺憾的。 從詩中可以看出這種精致小巧的桂舟,只能在淺池塘中漂游,不能渡過大江大河。

        明清兩朝,泛舟活動更為豐富多彩。據(jù)《板橋雜記》記載:“秦淮燈船之盛,天下所無,兩岸河房,雕欄畫檻,綺窗絲障,十里珠簾……薄暮須臾,燈船畢集,火龍蜿蜒,光耀天地。揚槌擊鼓,踏頓波心。自聚寶門水關至通濟門水關,喧闐達旦。”更為突出者,又有《續(xù)板橋雜記》說:“泛舟者始于初夏,訖于中秋。當夫序屆天中,日逢竹醉,游船數(shù)百,震蕩波心?!碑敶伺d盛之時,泛舟者攜妓載酒,你唱我歌,絲竹之樂,響徹云霄,其船簾桅彩迎風飄曳,更呈現(xiàn)出一片錦繡,使人樂而忘返。

        泛溪

        項斯

        溪船泛渺瀰,漸覺滅炎輝。動水花連影,逢人鳥背飛。

        深猶見白石,涼好換生衣。未得多詩句,終須隔宿歸。

        【解析】舟行在溪水中,行進越遠越深,越覺涼爽宜人,那炎熱烈日的酷熱好像被水上的涼風驅盡,水波蕩漾,浪花飛濺,驚起水鳥,展翅起飛。溪水深池,白玉疊,更覺得滿身涼爽,似乎應加添衣服了。在這樣優(yōu)美的環(huán)境中,不覺詩意盎然。最后兩句,詩人說他決心寫出一首好詩,否則寧愿在溪水舟中過夜,以此表達泛舟的喜悅。

        東魯門泛舟二首

        李 白

        其 一

        日落沙明天倒開,波搖石動水縈回。輕舟泛月尋溪轉,疑是山陰雪后來。

        其 二

        水作青龍盤石堤,桃花夾岸魯門西。若教月下乘舟去,何啻風流到剡溪。

        【解析】其一。唐天寶三年,李白因受朝中權貴排擠,離開長安,開始第二次漫游,歷時十一年。他以梁國東魯為中心,廣泛游覽大江南北,東魯即今山東曲豐,東魯門在曲豐城東。詩中描寫了一幅夕陽將落時的奇妙景色,天開,往往形容日出的景象,此處卻用來寫日落,水中倒映的天色,由于夕陽余暉的照射而分外鮮明。如此美景,正是泛舟水上的大好時機。詩人接著抒發(fā)了泛舟時感受,水波蕩漾,水流縈回,因而感到水中石碓好像在浮動,其實正是小船在前進。第三句“輕舟泛月”中一個“輕”字描繪出月夜泛舟時,月光照在水面上,船好像泛月而行的情景。舟中人怡然自樂,沿溪尋路,飄然忘返。詩最后一句抒情,巧妙的用典,東晉王微之(子猷)居山陰,曾在雪夜訪剡璞好友戴逵,待至乘舟到達,王子猷卻不去見好友戴逵,而是掉轉船頭返回,別人問他何以如此。他說:“我本乘興而行,興盡而返,何必見戴?!痹娙死畎自谶@里引用這個典故,說明他自己月夜泛舟的心情正是“乘興而來”,一個“凝”字表明李白泛舟時忘乎所以的情趣,懷疑自己是李白呢還是王子猷呢!李白在詩中不僅描繪了在東魯門日暮泛舟的優(yōu)美景色,而且巧妙地寫出了泛舟的興致與豪邁的情懷。

        其二的這首小詩是前一首的繼續(xù),前詩著重寫月夜泛舟的感受,本詩著重寫泛舟時所見到的景物與心情。詩人乘舟尋溪前行來到魯門西,溪水清澈碧綠,小溪蜿蜒盤旋恰似一條青龍那樣彎彎曲曲,圍繞石堤,堤岸青石疊疊,兩岸桃花盛開,紅花與碧水相映成趣,美景如畫,令人陶醉。詩人恨不能月下乘舟信水飄去,他覺得那樣可能要比一派風流乘舟到剡溪訪友的王子猷興致還要高,言外之意是自己月夜泛舟,不像王子猷那樣“乘興而行,興盡而返”,而是自樂已忘返了。

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