近一段時(shí)間，由于主流話語(yǔ)層的強(qiáng)力推進(jìn)，“供給側(cè)”與“供給側(cè)改革”這兩個(gè)原本很生僻的概念一時(shí)間竟然都成了“熱詞”，套用古人的說(shuō)法，那就是“為學(xué)不談供給側(cè)，才高八斗也枉然”！的確，“供給側(cè)”確實(shí)需要改革，這一點(diǎn)毋庸置疑，但是，在一片討論“供給側(cè)”的熱潮中，筆者忍不住想弱弱地問(wèn)一句：“需求側(cè)”怎么辦？具體一點(diǎn)說(shuō)，傳媒“需求側(cè)”一方怎么辦，難道不該好好地反思一下嗎？

答案當(dāng)然是肯定的，至少筆者是這樣認(rèn)為的。

需求，從某種意義上說(shuō)，應(yīng)該就是“消費(fèi)”，盡管這個(gè)定義并不十分準(zhǔn)確，但“雖不中，亦不遠(yuǎn)矣”。

以往的歷史和現(xiàn)實(shí)的生活都告訴我們，“消費(fèi)”并不總是合理的，至少存在著“過(guò)”與“不及”等方面的問(wèn)題。

我們不妨先來(lái)看看“消費(fèi)”需求側(cè)之“過(guò)”。這些“過(guò)”還真不少。比如說(shuō)，隨意碰觸“政治底線”，“翻墻”收看某些外國(guó)敵對(duì)勢(shì)力反華辱華言論的節(jié)目；比如說(shuō)，隨意碰觸“政策底線”，私自安裝衛(wèi)星電視接收天線，用來(lái)收看相關(guān)政策禁止收看的國(guó)外電視機(jī)構(gòu)制作播出的“黃、賭、毒”節(jié)目；比如說(shuō)，隨意碰觸“審美底線”——據(jù)相關(guān)媒體報(bào)道，有些人提出，為了增加傳統(tǒng)戲劇的吸引力，不妨在小劇場(chǎng)上演或在加密播出的數(shù)字電視頻道播出帶有兒童不宜內(nèi)容的“粉戲”；比如說(shuō)，隨意碰觸“道德底線”，君不見(jiàn)，曾幾何時(shí)，在上星媒體的當(dāng)紅欄目中有人大言不慚地聲稱“寧愿坐在寶馬里面哭，不愿騎在自行車上笑”，竟然獲得不少電視觀眾的追捧；比如說(shuō)，隨意碰觸“倫理底線”——產(chǎn)房、分娩、生育這一過(guò)程一直被傳統(tǒng)倫理觀點(diǎn)悉心保護(hù)，作為“非禮勿視”的私密之地從未公之于大眾，即使是產(chǎn)婦家屬也要被隔離到待產(chǎn)室外等候，但是，卻有許多觀眾樂(lè)于欣賞某些電視欄目直播產(chǎn)婦分娩。包括但不限于上述需求難道就不應(yīng)該加以反思嗎？對(duì)這些需求不拒絕，任其野蠻任性蔓延，供給側(cè)再改革，恐怕也是“此數(shù)者愈善，而離楚愈遠(yuǎn)耳”！

說(shuō)完了“過(guò)”，我們不妨再來(lái)說(shuō)說(shuō)“不及”，所謂“不及”是指需求者的身體已經(jīng)進(jìn)入了今天，但其需求習(xí)慣卻還因?yàn)槟承┰蚨Ａ粼谧蛱?。?jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域有一個(gè)專門的概念叫做“路徑依賴”。所謂“路徑依賴”是指事物一旦進(jìn)入某一路徑，就可能對(duì)這種路徑產(chǎn)生依賴。之所以會(huì)產(chǎn)生“路徑依賴”是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)生活與物理世界一樣，存在著報(bào)酬遞增和自我強(qiáng)化的機(jī)制。幾年以前，有關(guān)方面的高層管理者就曾經(jīng)提出過(guò)要努力推進(jìn)全體國(guó)民由以往的“看電視”向“用電視”的轉(zhuǎn)變，但言者諄諄，聽(tīng)者藐藐，到今天這個(gè)轉(zhuǎn)型也仍然“在路上”，轉(zhuǎn)型如此之難的原因有很多，其中很重要的一點(diǎn)可能與相當(dāng)一部分電視觀眾，也就是電視傳播的需求者對(duì)于以往多年形成的收視“路徑”過(guò)于依賴有很大的關(guān)系。

一位國(guó)外政治家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“不要問(wèn)你的國(guó)家能為你做什么，而應(yīng)問(wèn)一下你能為你的國(guó)家做什么”，套用這句話，作為需求側(cè)一方的我們，不妨問(wèn)一下：我能夠?yàn)閲?guó)家大力推動(dòng)的“供給側(cè)改革”做點(diǎn)什么？！

（作者系中央民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院教授）

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