[摘要]本文探討了現(xiàn)代校園景觀意境營(yíng)造的設(shè)計(jì)原則,理念和方法。從景觀設(shè)計(jì)師的角度整理,歸納出與場(chǎng)地對(duì)話、與意蘊(yùn)合作和與讀者共鳴的現(xiàn)代校園景觀意境營(yíng)造的原則。并且論及校園景觀意境營(yíng)造的方法:空間分割與疏密交替,主體控制與遮隔景深,氣脈聯(lián)貫與曲直得宜,互秒相生與意神凝聚。
[關(guān)鍵詞]校園;景觀設(shè)計(jì);意境營(yíng)造
1、概述
校園景觀設(shè)計(jì)是校園環(huán)境建設(shè)的重要組成部分,營(yíng)造校園景觀意境可以使師生們欣賞到優(yōu)美的景觀環(huán)境,呼吸新鮮的空氣,調(diào)劑大腦。同時(shí),營(yíng)造校園景觀意境能使師生們得到自然美的熏陶,促進(jìn)身心的健康發(fā)展,對(duì)學(xué)生的健康品質(zhì)有著潛移默化的影響力。當(dāng)今.各地校園的建設(shè)已成為新時(shí)期我國(guó)建設(shè)事業(yè)的重要熱點(diǎn)之一。校園景觀是校園中人文精神與思想文化狀態(tài)及其所處的物質(zhì)條件的綜合體現(xiàn)。我國(guó)校園的現(xiàn)狀在數(shù)量,質(zhì)量,規(guī)模上都相對(duì)滯后,校園建設(shè)工作迫在眉睫。由于需要建立新時(shí)期的新一代校園,建立一個(gè)理想的校園環(huán)境,校園景觀意境的營(yíng)造,成為研究的必要課題。
2、景觀意境的研究
2.1景觀意境的涵義
通過(guò)對(duì)意境內(nèi)涵的分解可以看出景觀是一種特定的藝術(shù)形象。物質(zhì)載體是意境營(yíng)造中的客觀存在,是意境中可被觸摸的相對(duì)穩(wěn)定部分。景觀意境同意境一樣,也是意與境所統(tǒng)一的一種內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。是每個(gè)審美主體的內(nèi)省和外觀的統(tǒng)一,是主觀情思與客觀的景物融為一體。在設(shè)計(jì)時(shí)首先要考慮審美之感,這樣才能夠營(yíng)造出較為完整的景觀意境。
2.2景觀意境的特點(diǎn)
空間性:景觀的本質(zhì)決定了景觀意境具有空間性的特點(diǎn)景觀是一種空間的藝術(shù),景觀讀者必須身處景觀空間之中,參與到景觀意境的審美活動(dòng)之中,才能對(duì)景觀意境作出反映,這是一種動(dòng)態(tài)的欣賞過(guò)程;時(shí)間性:在景觀意境的變化中,要以最佳狀態(tài)而又有一定出現(xiàn)頻率的情景為意境主題。最佳狀態(tài)的出現(xiàn)是短暫的,但又是不朽的,只有在特定的季節(jié)、時(shí)間和特定的氣候條件下,才是充分發(fā)揮其感染力的最佳狀態(tài);生態(tài)性:良好的生態(tài)環(huán)境是景觀意境的基礎(chǔ),生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)帶動(dòng)了物種的增殖。這些自然的物質(zhì)載體是景觀意境的構(gòu)成要素。需要充分顯示人們對(duì)動(dòng)植物以及其所處生態(tài)環(huán)境的熱愛(ài);愉悅性:愉悅性是精神上的正面效應(yīng)。首先是生理上的愉悅。這是景觀意境的基本愉悅層次,好的意境要具備令人愉悅的空間環(huán)境。其次是精神上的愉悅。這是景觀意境最終愉悅層次。精神愉^兌是區(qū)別景觀意境優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)。
3、校園景觀意境的整體營(yíng)造
3.1現(xiàn)代校園景觀意境的營(yíng)造要素
3.1.1景—有形之景(意境的物質(zhì)載體)
校園景觀意境的營(yíng)造,主要是通過(guò)物質(zhì)載體的藝術(shù)處理,并通過(guò)對(duì)不同的材料和技法上的虛實(shí)處理后,再借助審美主體的審美想象才能得以體現(xiàn)。景作為意境營(yíng)造的物質(zhì)載體,在整個(gè)設(shè)計(jì)中處于基礎(chǔ)的地位。從這可以看出,物質(zhì)載體是意境營(yíng)造中的客觀存在,是意境中可被觸摸和感知的相對(duì)穩(wěn)定部分。
3.1.2意一悠遠(yuǎn)之意(意境的感知意義)
意作為景觀意境營(yíng)造的出發(fā)點(diǎn)和關(guān)鍵階段,在整個(gè)設(shè)計(jì)中起著主導(dǎo)作用。在校園景觀意境營(yíng)造中,意的設(shè)計(jì)范疇可以分為三個(gè)方面:
(1)時(shí)間思維。時(shí)間的變換是不能被設(shè)計(jì)者所操縱的,但是設(shè)計(jì)者可以利用或者結(jié)合時(shí)間的不確定性營(yíng)造校園意境。
(2)人文敘事。景觀具有話語(yǔ)敘事的特征。在校園景觀中,我們需要結(jié)合校園歷史、講述校園文化、記錄時(shí)代精神。
(3)現(xiàn)代宣言。精神追求的雖終目的是在設(shè)計(jì)的過(guò)程中我們創(chuàng)作了富有意義與說(shuō)教的空間中,我們嘗試運(yùn)用現(xiàn)代符號(hào)并與古典園林結(jié)合,創(chuàng)作既帶有現(xiàn)代及未來(lái)審美的叉飽含歷史特色的景觀意境,以表達(dá)我們的現(xiàn)代宣言。
3.1.3境一審美之感(意境的審美主體)
景觀意境中所說(shuō)的境,并不是傳統(tǒng)意義中環(huán)境的意思,而是指審美主體由于審美客體的觸發(fā)而產(chǎn)生的聯(lián)想與想象后達(dá)到的—種境界。在校園景觀意境的營(yíng)造中,也就是景觀與讀者之間的動(dòng)態(tài)結(jié)合?!熬场笔蔷坝^意境最終形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在校園空間意境營(yíng)造中,境具有不確定性,聯(lián)想與想象是審美之感的最高層次,是最難把握的不確定環(huán)節(jié)。
3.2現(xiàn)代校園景觀意境的營(yíng)造原則
現(xiàn)代校園景觀意境的營(yíng)造原則主要有以下三個(gè)方面:
3.2.1與場(chǎng)地對(duì)話
意境不能憑空想象,只有在發(fā)掘、尊重、保護(hù)場(chǎng)地特質(zhì)的基礎(chǔ)上,才能真正創(chuàng)造屬于此地的景觀意境。要梳理場(chǎng)地空間的肌理和脈絡(luò),對(duì)其充分理解與認(rèn)識(shí),從而順應(yīng)的發(fā)展它;傳承場(chǎng)地中固有的文脈,讓其以有生命力的方式延續(xù)下去。
3.2.2與意蘊(yùn)合作
校園景觀意境的構(gòu)思要考慮人文因素在時(shí)問(wèn)維度上的變遷。景觀的審美是動(dòng)態(tài)的,變化的。景觀需要運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素創(chuàng)造,保持并傳承其中特有的意蘊(yùn),營(yíng)造與自然平行的景觀意境。
3.2.3與讀者共鳴
校園景觀意境的營(yíng)造需要把感受融入景觀之中,期望與景觀讀者產(chǎn)生共鳴。因此景觀設(shè)計(jì)師需要注重讀者對(duì)景觀的審美感知與情感,引導(dǎo)讀者身臨其境的去體會(huì)。
3.3現(xiàn)代校園景觀意境的營(yíng)造方法
3.3.1空間分割與疏密交替
校園景觀要在一定的空間里營(yíng)造功能多樣、要求景觀空間具有不同于一般空間的意境,任何景觀的實(shí)際空間面積總是有限的、賦予每個(gè)空間單位不同的主題、構(gòu)成不同的意境單元,滿足不同人的審美心理。
疏密交替與空間分割密切相關(guān),在景觀設(shè)計(jì)中,疏密交替是景區(qū)與景區(qū)連綴或者過(guò)渡的重要設(shè)計(jì)手法。在校園景觀空間中,
“疏”是指視線開(kāi)敞,遼闊的空間,而“密”是指環(huán)境局促、迂回的空間。
3.3.2主體控制與遮隔景深
在景觀設(shè)計(jì)中,需要主體或者中心,主體中心至關(guān)重要,它影響著全局,控制著整體,是整個(gè)設(shè)計(jì)中的靈魂,起著凝聚、輻射等藝術(shù)功能。
遮隔具有深化景觀、造成景深的功能。在校園景觀的意境營(yíng)造中,有三種遮隔的手法,有隔無(wú)遮、半遮半隔、全隔。實(shí)現(xiàn)“遮隔景深”這一手法,既可以起到障景的作用,叉可以引導(dǎo)人們探美尋幽。
曲徑通幽是中國(guó)古典造園的普遍現(xiàn)象,是中國(guó)古典造園中意境生成的方法之一,是孕育詩(shī)情畫(huà)意的重要手段。
3.3.3互妙相生與意神凝聚
互妙相生的意思就是景觀與景觀的關(guān)系產(chǎn)生了美,是一種互映互帶的關(guān)系,美的雙方是你因我而美,我因你而妙,和在一起方稱為美,分開(kāi)則可能不美,這種關(guān)系是一種相互的關(guān)系。
在現(xiàn)代景觀的意境營(yíng)造中,如果對(duì)于景區(qū)題名,或圍繞一個(gè)主題構(gòu)建景觀序列,則可以形成一種精神性的凝聚力,把整個(gè)景區(qū)或者有關(guān)景區(qū)聚合成一個(gè)連續(xù)的意境整體,這便是意神凝聚的本質(zhì)。