孔燕

寧波市文化館副館長(zhǎng)

寧波市非遺中心主任

近年來(lái)我市在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)方面不斷創(chuàng)新實(shí)踐、積累經(jīng)驗(yàn)、探索規(guī)律，先后創(chuàng)新了非遺普查寧波經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)普查基本摸清了家底。在普查基礎(chǔ)上，健全了國(guó)家級(jí)、省級(jí)、市級(jí)、縣級(jí)四級(jí)名錄體系，寧波市政府相繼公布了四批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“三位一體”項(xiàng)目190個(gè)，傳承基地226個(gè)，傳承人247個(gè)。全市目前有國(guó)家級(jí)名錄項(xiàng)目23個(gè)，省級(jí)名錄79個(gè)。國(guó)家級(jí)傳承人9名，省級(jí)傳承人59名。為推動(dòng)我市開(kāi)創(chuàng)的項(xiàng)目、傳承人、傳承基地“三位一體”保護(hù)模式，到2015年，我市推出一批傳承效果明顯、保護(hù)影響廣泛的非遺保護(hù)示范體，實(shí)現(xiàn)全市非遺保護(hù)綜合體建設(shè)全覆蓋，在全市建立了具有時(shí)代特征、寧波特點(diǎn)、非遺特色的保護(hù)體系和工作機(jī)制，非遺保護(hù)能力和整體水平持續(xù)走在全國(guó)前列。

為拓展保護(hù)載體，探索有效保護(hù)方法，促進(jìn)科學(xué)保護(hù)、整體保護(hù)和傳承發(fā)展的組織管理模式，更充分的調(diào)動(dòng)全社會(huì)力量來(lái)深化非遺保護(hù)，構(gòu)建現(xiàn)代非遺保護(hù)體系，目前已向質(zhì)監(jiān)局申請(qǐng)，發(fā)布“寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)三位一體傳承基地建設(shè)規(guī)范”，并開(kāi)展了寧波非物質(zhì)文化遺產(chǎn)評(píng)估指標(biāo)體系研究。通過(guò)科學(xué)保護(hù)，使大部分非遺項(xiàng)目實(shí)現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展，一批瀕臨滅絕的非遺再次重生，并通過(guò)“東亞文化之都活動(dòng)年”“阿拉非遺匯”“我們的節(jié)日”等豐富多彩的宣傳展示活動(dòng)，使人民大眾主動(dòng)參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的熱情不斷提高，讓非遺保護(hù)理念逐步深入人心。

楊古城

浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究專家

寧波市文博學(xué)會(huì)專家

上一世紀(jì)末以來(lái)，由于全球化、工業(yè)化、城市化迅速發(fā)展，我國(guó)的民族傳統(tǒng)文化也同樣受到劇烈沖擊和面臨瀕危的境地。因此，從2005年起，我國(guó)正式開(kāi)展對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“田野調(diào)查”，今年是我國(guó)正式啟動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（或稱無(wú)形文化遺產(chǎn)）保護(hù)傳承實(shí)施第11年，寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在非遺普查、保護(hù)與傳承工作中也取得了驕人成績(jī)。

近來(lái)，寧波市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心根據(jù)省文化廳要求，正在推薦申報(bào)第五批浙江省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。可見(jiàn)寧波市的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承已基本上達(dá)到“廣泛認(rèn)知、全民參與” 的目標(biāo)。

然而我們更感受到非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承是一項(xiàng)以人為本、持續(xù)耐久性的精神文化工程，我市雖然已取得顯著成果并已積累豐富經(jīng)驗(yàn)。但傳承項(xiàng)目不穩(wěn)定性、傳承人承繼的斷代和傳承項(xiàng)目原真性的消失，始終成為保護(hù)傳承中的難題 。如去年寧波市就有26個(gè)非遺項(xiàng)目在保護(hù)傳承中出現(xiàn)問(wèn)題，被要求整改。

徐飛

寧波出版社

大眾出版中心主任

自2006年國(guó)務(wù)院確定每年6月的第二個(gè)星期六為“文化遺產(chǎn)日”，至今已有10年。10年來(lái)，寧波市非遺保護(hù)和傳承工作取得巨大成績(jī)，一大批優(yōu)秀非遺項(xiàng)目得到挖掘和弘揚(yáng)，出版、展覽、博物館展示等非遺宣傳形式豐富多彩。更重要的是，通過(guò)對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)、宣傳，讓廣大老百姓認(rèn)識(shí)到文化形態(tài)的多樣性和傳承、保護(hù)的緊迫性，也認(rèn)識(shí)到文化對(duì)生活的意義和價(jià)值。回頭看這十年的非遺工作，我覺(jué)得未來(lái)還可以在以下三個(gè)方面加強(qiáng)：一是對(duì)非遺項(xiàng)目的保護(hù)和傳承可以更接地氣。很多非遺項(xiàng)目是與普通百姓的生活密切相關(guān)的，產(chǎn)生于生活，承載于生活，比如一些節(jié)日文化、民間文藝等非遺項(xiàng)目。對(duì)于這類非遺項(xiàng)目，單單指定傳承人，做一些檔案工作是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，應(yīng)該回歸到人們的日常生活中去，特別是節(jié)日文化，讓已經(jīng)斷了根的再次興起來(lái)，讓還在傳承的通過(guò)各種民俗活動(dòng)火起來(lái)。二是對(duì)非遺的傳承要在傳承中予以創(chuàng)新。對(duì)于一些傳統(tǒng)手工藝，在指定傳承人的同時(shí)，要鼓勵(lì)創(chuàng)新，在保留傳統(tǒng)手藝精髓的前提下，對(duì)形式、材料運(yùn)用等予以創(chuàng)新，以符合當(dāng)代人的審美需求，這樣既能傳承，又能發(fā)展。比如寧波的骨木鑲嵌技術(shù)，可以運(yùn)用鑲嵌技術(shù)來(lái)處理骨木之外的材料。三是應(yīng)該鼓勵(lì)非遺文化產(chǎn)業(yè)化。引進(jìn)IP理念，對(duì)適合的非遺項(xiàng)目進(jìn)行立體化開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)文具、玩具、工藝品、影視、旅游等文化創(chuàng)意項(xiàng)目，以市場(chǎng)養(yǎng)文化，促進(jìn)非遺項(xiàng)目的創(chuàng)新發(fā)展。

張廣

慈溪市文化館

2月17日，第八屆浙東觀海衛(wèi)都神行會(huì)暨民間文藝巡游在觀海衛(wèi)熱鬧上演。開(kāi)幕式上，都神行會(huì)被列入慈溪市第六批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄并進(jìn)行了非遺揭牌儀式。

曾經(jīng)當(dāng)?shù)赜忻癖娬J(rèn)為把都神行會(huì)列入非遺名錄不妥，認(rèn)為都神行會(huì)是一種封建迷信活動(dòng)。由此可見(jiàn)當(dāng)前非遺工作還存在著很多問(wèn)題，諸如：一是偏見(jiàn)。視文化遺產(chǎn)保護(hù)為包袱，認(rèn)為文化遺產(chǎn)是地方落后的象征，影響村容村貌，阻礙了村莊的建設(shè)空間；二是“打造”非遺。認(rèn)為非遺歷史和文化可以被“打造”出來(lái)，對(duì)非遺項(xiàng)目進(jìn)行恣意更改；三是維護(hù)資金不足。文物遺存特別是建筑類遺存需要不斷投入資金進(jìn)行維修保養(yǎng)。項(xiàng)目申報(bào)成功后，得不到后續(xù)的資金支持；四是非遺標(biāo)本化。只重視申報(bào)，不重視維護(hù)完善，申報(bào)成功后，不重視活態(tài)的傳承。五是非遺傳承面臨后繼無(wú)人的情況。為此我建議：

加強(qiáng)宣傳引導(dǎo)，形成思想共識(shí)。應(yīng)進(jìn)一步增強(qiáng)社會(huì)對(duì)文化遺產(chǎn)的認(rèn)知程度，增強(qiáng)民眾對(duì)鄉(xiāng)土文化的自豪感。充分利用新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)、新型社交工具宣傳本土非遺項(xiàng)目。

尋求資金合作，多方開(kāi)源。各級(jí)政府搭建多元的融資渠道和平臺(tái)，引導(dǎo)社會(huì)資金進(jìn)入遺產(chǎn)保護(hù)，給予政策、稅收等多方面支持，多種方式籌集保護(hù)管理資金。

注重非遺的活態(tài)傳承，做好傳承人學(xué)習(xí)培訓(xùn)工作。積極引導(dǎo)促進(jìn)非遺多方面，多角度，多形式地參加當(dāng)?shù)匚幕顒?dòng)，在活動(dòng)中得到發(fā)揚(yáng)和傳承。提供非遺傳承人學(xué)習(xí)交流平臺(tái)，使非遺工作能夠與時(shí)俱進(jìn)。