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        南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)研究

        2016-04-29 00:00:00蔡偉
        美與時(shí)代·城市版 2016年2期

        摘 要:近年來(lái),隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,公眾對(duì)于人文素養(yǎng)的重視程度逐步提高,同時(shí)更多人愿意關(guān)注并走進(jìn)博物館、漢畫(huà)館等公共歷史文化場(chǎng)所,而在這類(lèi)場(chǎng)所的運(yùn)行過(guò)程中,環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)發(fā)揮了極為重要的作用。從南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的意義及其設(shè)計(jì)過(guò)程中存在的問(wèn)題出發(fā),作一次深入探討,并為之存在的問(wèn)題提供解決方案

        關(guān)鍵詞:漢畫(huà)館;環(huán)境標(biāo)識(shí);設(shè)計(jì);存在的問(wèn)題;分析與研究

        一、環(huán)境導(dǎo)向標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的特點(diǎn)

        (一)藝術(shù)性

        藝術(shù)性是漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)最主要的特征,這種藝術(shù)性不僅表現(xiàn)在標(biāo)識(shí)個(gè)體所蘊(yùn)含的文化含義以及其精美的造型設(shè)計(jì),還表現(xiàn)在與漢畫(huà)館整體格調(diào)的協(xié)調(diào),以及與公眾認(rèn)知的相協(xié)調(diào)。這種藝術(shù)性,具有整體之美、和諧之美,是在對(duì)漢畫(huà)館的內(nèi)在底蘊(yùn)以及外在形式充分了解和尊重的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出來(lái)的,是對(duì)漢畫(huà)館精神內(nèi)涵的深化解讀。

        (二)視覺(jué)性

        視覺(jué)性是漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)的基本特征之一,它要求環(huán)境標(biāo)識(shí)在其形態(tài)、色彩等諸多方面進(jìn)行突出體現(xiàn)和精準(zhǔn)表達(dá),從而達(dá)到視覺(jué)沖擊以及美的傳遞的目的。環(huán)境標(biāo)識(shí)的視覺(jué)性對(duì)漢畫(huà)館的精神內(nèi)涵在公眾中的傳播起到了不可忽視的重要作用。環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)在視覺(jué)上的重視,是其進(jìn)行文化傳播和內(nèi)涵體現(xiàn)的重要方式之一。

        (三)環(huán)境性

        從整體角度而言,環(huán)境標(biāo)識(shí)的最主要作用就是服務(wù)于漢畫(huà)館,并在其進(jìn)行文化傳播過(guò)程中發(fā)揮輔助作用。所以,環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程中,除了保持其自身美感以及視覺(jué)沖擊的作用之外,還要注意與漢畫(huà)館整體環(huán)境的協(xié)調(diào)。其外形塑造及內(nèi)涵體現(xiàn)都要與漢畫(huà)館的整體價(jià)值觀相符,不能超越和凌駕于其之上。漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)的這種環(huán)境性的特點(diǎn),對(duì)于加深漢畫(huà)館對(duì)公眾的吸引力,以及加強(qiáng)其作為整體文化價(jià)值的延伸具有重要作用。

        (四)技術(shù)性

        南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)技術(shù)性的特征,需要建立在其設(shè)計(jì)美感與整體格調(diào)統(tǒng)一的基礎(chǔ)上。在設(shè)計(jì)過(guò)程中,要充分考慮人與環(huán)境、人與標(biāo)識(shí)、標(biāo)識(shí)與環(huán)境之間的相互協(xié)調(diào)關(guān)系,然后以此為前提,對(duì)其制作技術(shù)進(jìn)行充分把握,按照合理的布局與統(tǒng)一的格調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作。此外,高新技術(shù)材料在這一環(huán)節(jié)中,發(fā)揮了十分重要的作用。在設(shè)計(jì)制作過(guò)程中,要不斷引進(jìn)先進(jìn)技術(shù)和全新的設(shè)計(jì)制作材料,才能不斷保持其精美的制作。

        (五)導(dǎo)向性

        南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)的導(dǎo)向性是其不可忽視的一個(gè)重要特征,環(huán)境標(biāo)識(shí)除了作為漢畫(huà)館進(jìn)行價(jià)值傳遞和文化展示的物質(zhì)載體之外,還具有相當(dāng)重要的導(dǎo)向指示作用。在設(shè)計(jì)和制作過(guò)程當(dāng)中,對(duì)于這一客觀存在要充分尊重,才能更好地服務(wù)于漢畫(huà)館,服務(wù)于公眾。

        二、南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的意義

        (一)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是漢畫(huà)館的外在表現(xiàn)形式

        南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)的主要作用在于服務(wù)大眾,因此,其設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中必須首先考慮對(duì)大眾的影響。合格的環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng),不僅僅是個(gè)體創(chuàng)作的表現(xiàn),它更應(yīng)該是一個(gè)全面、完整的體系。這個(gè)體系在表現(xiàn)其內(nèi)涵的同時(shí),要對(duì)大眾的接受能力做出相應(yīng)的考慮,以進(jìn)行明確的信息傳遞和形象樹(shù)立。

        (二)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是漢畫(huà)館形象的物質(zhì)載體

        南陽(yáng)漢畫(huà)館在運(yùn)行過(guò)程當(dāng)中具有其特殊性,它不同于其他單位或者企業(yè),其主要作用就在于進(jìn)行文化的展示與傳承。以促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的共存與和諧發(fā)展。而在此過(guò)程中,漢畫(huà)館的環(huán)境標(biāo)識(shí)扮演著重要角色。它是漢畫(huà)館進(jìn)行信息傳遞的重要載體之一,是漢畫(huà)館整體文化空間構(gòu)建中的主要元素之一,是漢畫(huà)館對(duì)其內(nèi)涵進(jìn)行外化表現(xiàn)的形式之一。因此,環(huán)境標(biāo)識(shí)與漢畫(huà)館內(nèi)在文化的充分結(jié)合,對(duì)于體現(xiàn)其內(nèi)在底蘊(yùn),及對(duì)其進(jìn)行物質(zhì)表現(xiàn),具有重要作用。

        (三)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是漢畫(huà)館的文化釋放方式

        環(huán)境標(biāo)識(shí)在對(duì)漢畫(huà)館的內(nèi)在文化進(jìn)行釋放方面,有著相當(dāng)重要的作用。漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)的特點(diǎn)之一,就是可以將其所蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵進(jìn)行外化,從而進(jìn)一步促進(jìn)公眾的理解與接受。從這個(gè)層面上講,環(huán)境標(biāo)識(shí)是公眾了解漢畫(huà)館精神內(nèi)核的捷徑之一。在當(dāng)前,隨著社會(huì)的發(fā)展和生活節(jié)奏的加快,公眾對(duì)于信息的傳遞速度以及傳遞方式要求越來(lái)越高,這樣導(dǎo)致的直接后果就是,對(duì)于文化含義比較深刻的內(nèi)容,公眾在接受和理解上存在相當(dāng)大的問(wèn)題,沒(méi)有耐心對(duì)漢畫(huà)館的內(nèi)涵文化進(jìn)行深入了解,從而造成漢畫(huà)館文化傳播過(guò)程中遭遇困境。而漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)是解決這一問(wèn)題的有效途徑之一,在漢畫(huà)館標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程當(dāng)中,充分考慮現(xiàn)代社會(huì)公眾的心理和生活需求,并在此基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出針對(duì)性較強(qiáng)、文化內(nèi)涵外化形式較為明顯的環(huán)境標(biāo)識(shí),從而促進(jìn)公眾的快速理解,同時(shí)使其成為一種文化符號(hào)。

        (四)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)是漢畫(huà)館形象的價(jià)值體現(xiàn)

        隨著社會(huì)的發(fā)展,產(chǎn)品和企業(yè)的無(wú)形價(jià)值越來(lái)越受到公眾的重視。南陽(yáng)漢畫(huà)館作為特殊的文化部門(mén),承載著進(jìn)行文化傳播的重要作用,其無(wú)形價(jià)值更加重要。因此,在體現(xiàn)其無(wú)形價(jià)值的過(guò)程中,環(huán)境標(biāo)識(shí)以它特有的形式發(fā)揮了重要作用。尤其是在對(duì)含義深刻、內(nèi)容龐雜的漢畫(huà)館價(jià)值的體現(xiàn)方面,更是具有獨(dú)到之處。在此過(guò)程中,它以精準(zhǔn)的定位和鮮明的表現(xiàn)形式,對(duì)漢畫(huà)館的形象進(jìn)行了成功的詮釋。

        (五)環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)有著重要的導(dǎo)向指示作用

        在南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)中,導(dǎo)向標(biāo)識(shí)是其中一個(gè)重要組成部分,它在進(jìn)行文化傳播和價(jià)值展現(xiàn)的同時(shí),還兼具重要的導(dǎo)向指示功能。隨著漢畫(huà)館運(yùn)行模式的不斷改變,環(huán)境標(biāo)識(shí)以其簡(jiǎn)練的形式和標(biāo)志性極強(qiáng)的外形,在進(jìn)行內(nèi)涵展示的同時(shí),對(duì)公眾做出正確的導(dǎo)向指引,以根據(jù)公眾的具體需要,來(lái)完成其服務(wù)的職責(zé)。

        三、南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)存在的問(wèn)題

        (一)總體設(shè)計(jì)水平不高

        由于受到資金的限制與傳統(tǒng)運(yùn)營(yíng)模式的影響,南陽(yáng)漢畫(huà)館的環(huán)境標(biāo)識(shí)在設(shè)計(jì)上存在著水平低下、制作粗糙等諸多問(wèn)題。這些問(wèn)題的出現(xiàn),在一定程度上影響了漢畫(huà)館的文化傳播以及環(huán)境標(biāo)識(shí)的導(dǎo)向指示作用的發(fā)揮。同時(shí),低劣的質(zhì)量給審美造成了相當(dāng)程度的影響,不利于漢畫(huà)館自身進(jìn)行文化宣傳和形象樹(shù)立。此外,設(shè)計(jì)人員的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)不達(dá)標(biāo)也是造成環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)水平不高的一個(gè)重要原因。

        (二)標(biāo)識(shí)管理工作存在問(wèn)題

        在南陽(yáng)漢畫(huà)館標(biāo)識(shí)的管理工作上,還存在相當(dāng)大的問(wèn)題。相關(guān)問(wèn)題的存在,主要體現(xiàn)在以下方面:其一,就是管理人員在主觀上存在錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),認(rèn)為漢畫(huà)館標(biāo)識(shí)一旦投入使用之后,就可以不用進(jìn)行管理,放任自流。這種觀念上的錯(cuò)誤,是導(dǎo)致漢畫(huà)館標(biāo)識(shí)管理工作不到位的最主要原因。其二,對(duì)于標(biāo)識(shí)的修繕維護(hù)上,還存在缺失。漢畫(huà)館標(biāo)識(shí)在使用過(guò)程中,由于各種原因會(huì)造成損壞以及污染。要在日常工作中對(duì)其進(jìn)行保養(yǎng)、修繕以及清潔。但是在實(shí)際操作過(guò)程中,由于資金的不足或者錯(cuò)誤的管理觀念,造成對(duì)其保養(yǎng)維護(hù)不到位或者根本無(wú)人負(fù)責(zé)養(yǎng)護(hù),從而影響了其在文化傳遞和價(jià)值體現(xiàn)方面的完整性和全面性。此外,錯(cuò)誤的環(huán)境導(dǎo)向標(biāo)識(shí),也是漢畫(huà)館標(biāo)識(shí)管理工作存在的重要問(wèn)題,這對(duì)標(biāo)識(shí)正確發(fā)揮其導(dǎo)向指示作用造成了相當(dāng)程度的影響。

        四、南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的實(shí)際應(yīng)用

        (一)根據(jù)特色,準(zhǔn)確定位

        南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)在設(shè)計(jì)過(guò)程中的準(zhǔn)確定位,對(duì)于其文化傳播功能以及導(dǎo)向指示作用的發(fā)揮,具有重要作用。在定位過(guò)程中,要充分考慮漢畫(huà)館的自身情況,以避免因定位上的偏差,而對(duì)文化傳播效果造成影響。

        (二)選擇切入角度,提升設(shè)計(jì)質(zhì)量

        合理的切入角度對(duì)于漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)主題的表達(dá),具有非常重要的作用。在切入角度的選擇過(guò)程中,要在對(duì)漢畫(huà)館整體主題及格調(diào)進(jìn)行充分把握的基礎(chǔ)上,根據(jù)實(shí)際需要選擇合適的環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)切入角度。環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)角度的切入主要有以下幾種方式:

        首先,由傳統(tǒng)歷史角度出發(fā)。由于受到共同的傳統(tǒng)文化以及歷史淵源的影響,公眾在相關(guān)方面具有相同的認(rèn)知和情感體驗(yàn),因此,從該角度出發(fā),可以最大限度地引起公眾在情感上的共鳴,從而達(dá)到傳遞價(jià)值觀以及進(jìn)行文化傳播的目的。從傳統(tǒng)的歷史角度切入過(guò)程中,要特別注意尊重歷史的客觀性和真實(shí)性,避免對(duì)傳統(tǒng)歷史進(jìn)行主觀加工,以免對(duì)文化的傳播造成不利影響。

        其次,從公眾體驗(yàn)認(rèn)同度出發(fā)。漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)的作用就在于傳播文化以及導(dǎo)向指引,其主要服務(wù)對(duì)象就是公眾。所以,在切入角度的選擇上,要特別注重對(duì)公眾體驗(yàn)認(rèn)同度這一問(wèn)題的重視。只有充分考慮公眾的認(rèn)知和感受,才能做到從實(shí)際出發(fā),才能在標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)中滿足公眾的心理需求和情感需求,才能引起公眾的共鳴,發(fā)揮環(huán)境標(biāo)識(shí)的真正作用。這不僅是發(fā)揮其服務(wù)作用的重要方式,也是人文關(guān)懷的重要體現(xiàn)。

        再次,從地域性的文化特征切入。地域性的文化特征對(duì)公眾思想和情感上的造成的烙印是非常深刻的。所以,根據(jù)實(shí)際情況,在進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和大量客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上,從地域文化的角度出發(fā)來(lái)設(shè)計(jì)和制作漢畫(huà)館的環(huán)境標(biāo)識(shí),是漢畫(huà)館標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程中,最為常見(jiàn)的一種角度切入方式。

        最后,從視覺(jué)角度切入。視覺(jué)效果可以給公眾的感知造成強(qiáng)烈的沖擊效果。并且,從該角度切入對(duì)于各種場(chǎng)合以及公眾人群都有較強(qiáng)的適應(yīng)性。所以,在漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)設(shè)計(jì)過(guò)程中,這是一種最為普遍的切入角度。但是這不代表該切入角度具有隨意性,相反,它對(duì)于設(shè)計(jì)的協(xié)調(diào)性以及與漢畫(huà)館整體風(fēng)格的統(tǒng)一性,都具有極為嚴(yán)格的要求。只有對(duì)不同的環(huán)境、地點(diǎn)等一系列因素進(jìn)行全面的、綜合性的考慮,才能營(yíng)造出良好的視覺(jué)效果,避免造成喧賓奪主或者畫(huà)蛇添足的現(xiàn)象。

        此外,在漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)過(guò)程中,尤其是對(duì)于導(dǎo)向性標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì),在適應(yīng)共同的文化認(rèn)知的同時(shí),還要考慮其對(duì)外性,引進(jìn)先進(jìn)的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn),并根據(jù)實(shí)際情況,對(duì)其進(jìn)行合理的改造以適應(yīng)公眾的需求。

        (三)合理運(yùn)用材質(zhì),保證信息的清晰性

        正確的材質(zhì)選擇是保障環(huán)境標(biāo)識(shí)制作質(zhì)量的前提條件,在此過(guò)程當(dāng)中,要根據(jù)實(shí)際情況,在對(duì)標(biāo)識(shí)的形態(tài)特征、位置所在以及所要表達(dá)的含義進(jìn)行精準(zhǔn)把握的基礎(chǔ)上,對(duì)制作材質(zhì)進(jìn)行慎科學(xué)化選擇。這樣才能使環(huán)境標(biāo)識(shí)在投入使用之后,充分發(fā)揮其價(jià)值傳遞以及文化延伸的作用。此外,在色彩的選擇上,也要進(jìn)行慎重考慮,以達(dá)到精益求精的效果。

        (四)采用精準(zhǔn)表達(dá),保證信息的準(zhǔn)確度

        在南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)的使用過(guò)程中,尤其是導(dǎo)向標(biāo)識(shí)的使用,要特別注重表達(dá)方式上的精準(zhǔn)性,這樣才能對(duì)導(dǎo)向指示信息作出精確的表達(dá),以提高其服務(wù)質(zhì)量,避免對(duì)公眾造成誤導(dǎo)。此外,要徹底杜絕導(dǎo)向標(biāo)識(shí)中出現(xiàn)廣告信息以及營(yíng)利性的商業(yè)信息現(xiàn)象,以發(fā)揮其純粹的導(dǎo)向指引作用,同時(shí)也避免在公眾中造成負(fù)面影響。

        五、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,南陽(yáng)漢畫(huà)館環(huán)境標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)與應(yīng)用,對(duì)于充分發(fā)揮其作用,傳播漢畫(huà)像石文化信息有著重要作用,在設(shè)計(jì)與應(yīng)用過(guò)程中,要采用合理方式才能將它的這種文化傳播以及導(dǎo)向作用發(fā)揮到極致。

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        作者簡(jiǎn)介:

        蔡偉,南陽(yáng)師范學(xué)院美術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院,助教,研究生。研究方向:工業(yè)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)交互設(shè)計(jì)。

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