一、城市公共藝術(shù)與城市文化的概述

公共藝術(shù)是一個(gè)外來語，又被稱為公眾的藝術(shù)或社會(huì)藝術(shù)，它存在于城市公共空間中，為公眾服務(wù)，體現(xiàn)了公共空間中文化開放、共享、交流的精神。學(xué)術(shù)界對公共藝術(shù)有多種定義性的說法，歸納起來有兩類：從狹義上講，公共藝術(shù)是指放置在公共空間中的雕塑裝置、壁畫景墻、裝飾小品、造型植物、標(biāo)識(shí)標(biāo)牌等藝術(shù)形式。廣義的公共藝術(shù)則包括了由公眾興辦或參與的公開的表演藝術(shù)和其他面向大眾的藝術(shù)活動(dòng)。無論哪種定義，公共藝術(shù)最根本的特點(diǎn)是公共性。

城市文化的定義目前很多，多數(shù)都是從論證自己的觀點(diǎn)出發(fā)，但被大多數(shù)學(xué)者認(rèn)可的有兩種，一種是從文化的角度推理演繹，另一種是從城市本身的特征出發(fā)進(jìn)行定義。我們暫且引用《中外城市知識(shí)辭典》的定義：“城市文化包括物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化兩個(gè)方面。前者屬物質(zhì)的或有形的器物用品，如城市建筑、園林、教堂、公共文化娛樂設(shè)施、交通工具等；后者則為社會(huì)心理、價(jià)值觀念、道德、藝術(shù)、宗教、法律、習(xí)俗以及城市居民的生活方式等?！?/p>

城市文化與公共藝術(shù)的關(guān)系又是怎樣的呢？城市文化蘊(yùn)育了城市公共藝術(shù)，城市公共藝術(shù)體現(xiàn)了城市文化，這兩者是相輔相成、互相依托的。

公共藝術(shù)是通過藝術(shù)設(shè)計(jì)、藝術(shù)品對于公共空間的介入以及公眾的對話參與，體現(xiàn)其具有創(chuàng)造性或超越性的審美經(jīng)驗(yàn)、價(jià)值觀念和社會(huì)效應(yīng)。公共藝術(shù)介入城市公共空間的方式具有多樣性和包容性，它可以訴諸感官形式的美學(xué)創(chuàng)造，也可以強(qiáng)調(diào)藝術(shù)品對于公共空間的場所功能或心理的有益作用。因此討論公共藝術(shù)的角色定位時(shí)，需要結(jié)合具體的社會(huì)環(huán)境及空間性質(zhì)，包括其依托的自然條件和人文歷史背景。

一座城市中是否有富有創(chuàng)意與代表性的公共藝術(shù)，是否有適當(dāng)比例、充盈著藝術(shù)氣息的文化交流與審美的公共空間，已經(jīng)成為衡量一個(gè)城市文化品質(zhì)高低的重要指標(biāo)。如果說建筑是城市里的“面”，道路是城市里的“線”，那么公共藝術(shù)就是城市中的“點(diǎn)”，它們展示著特有的設(shè)計(jì)語言，凝聚著特有的藝術(shù)靈性，訴說著城市的內(nèi)涵觀念，讓人們品味這個(gè)城市獨(dú)特的價(jià)值觀念、審美情趣和文化情懷。

二、蘇州傳統(tǒng)文化造就的公共藝術(shù)

蘇州是一座擁有著2500多年歷史的文化名城，豐厚的歷史文化積淀，逐漸造就了“小橋、流水、人家”的獨(dú)特風(fēng)貌。因此，對于蘇州城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的分析，就要以蘇州的社會(huì)環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和自然風(fēng)貌為基點(diǎn)，借助人文歷史作為軸線，不斷融入城市的地方精神，探索并研究那些隱藏在城市公共空間背后的規(guī)律與實(shí)質(zhì)。唯其如此，蘇州城市獨(dú)特的景觀風(fēng)貌的塑造，才不會(huì)局限于形式的束縛，而是向更為獨(dú)特有文化內(nèi)涵的方向發(fā)展。

（一）吳風(fēng)雅韻——蘇州古典園林

古蘇州以園林見長，均在“尺寸之地”內(nèi)做文章。明清時(shí)期，蘇州成為中國最繁華的地區(qū)之一，私家園林遍布古城內(nèi)外。全盛時(shí)期，蘇州有園林200余處，現(xiàn)在保存尚好的有60余處，并因此使蘇州素有“人間天堂，園林之城”的美譽(yù)。如今這些古典園林成為蘇州公共藝術(shù)的一部分，對公眾開放，煥發(fā)出新的魅力。圍繞著這些園林，還有一些特色街區(qū)，比如山塘街區(qū)、平江街區(qū)、東北街區(qū)等。

（二）魚米之鄉(xiāng)的富庶與繁華——古鎮(zhèn)古村與現(xiàn)代鄉(xiāng)村

繁體“■”字由草、魚、禾組成，蘇州自古既是魚米之鄉(xiāng)。古有“蘇湖熟，天下足”，這不僅是對富庶生活的描述，更是一種氣度，一種供養(yǎng)天下的雄心與力量。

作為江南魚米之鄉(xiāng)的代表，蘇州古鎮(zhèn)名聞遐邇。有昆山的周莊、錦溪、千燈，吳江的同里、盛澤、黎里和吳中區(qū)的木瀆、■直等，它們將江南水鄉(xiāng)的建筑風(fēng)格與吳文化有機(jī)融為一體。進(jìn)入古鎮(zhèn)，游人可欣賞到水巷船邊魚米生活的歷史畫卷。除了古鎮(zhèn)古村，蘇州現(xiàn)有鄉(xiāng)村旅游點(diǎn)300多個(gè)，全國農(nóng)業(yè)旅游示范點(diǎn)30家，星級農(nóng)家樂100多家，各區(qū)點(diǎn)功能配套、特色鮮明，置身蘇州的村莊，明顯能感到蘇州文化中一種充盈的氣勢，一種飽實(shí)且柔軟鋪陳的美。

（三）藝術(shù)與環(huán)境的完美協(xié)調(diào)——蘇州軌交站點(diǎn)公共藝術(shù)

蘇州的軌交公共藝術(shù)在體現(xiàn)區(qū)域文化特色和歷史傳統(tǒng)方面都下了一定功夫，體現(xiàn)了蘇派藝術(shù)設(shè)計(jì)和制作的精致和優(yōu)雅。例如古城樂橋站的壁畫《重教崇文》，宋代平江圖和現(xiàn)代蘇州地圖的奇妙吻合，凸顯著歷史文化名城的自豪之處；蘇州水彩畫家?guī)в谐橄蟾械奶K州水鄉(xiāng)景觀作為畫面的背景，襯托出以鋁板雕刻手法表現(xiàn)的教育先賢頭像，配上以紫銅雕刻手法表現(xiàn)的文字標(biāo)注，作品內(nèi)容豐富。

（四）歷史名人文化——蘇州火車站廣場雕塑群

蘇州這座文化之城，山水人文，源遠(yuǎn)流長。一代代燦若星辰的歷史人物，其思想與古城同春。在蘇州城的歷史上，生于斯、長于斯；為這座古城建設(shè)守衛(wèi)、為政奉獻(xiàn)；為這座古城傾倒流連、歌詩唱詠的歷代人杰們，正是蘇州文化的承載，也是蘇州精神的表征。

中國著名雕塑家吳為山為蘇州創(chuàng)作的泰伯、言子、伍子胥、孫武、祖沖之、白居易、范仲淹和顧炎武共八位歷史文化名賢塑像于蘇州火車站南廣場隆重落成。這八位蘇州歷史文化名賢塑像，他們涵納政治、道德、科學(xué)、思想、文學(xué)、軍事等領(lǐng)域，一位名賢即是一座山，為他們豎像立碑，可以多角度、全方位地展示和凸顯蘇州悠久的歷史傳承、厚重的文化底蘊(yùn)和璀璨的思想光芒。

三、蘇州城市公共藝術(shù)的發(fā)展趨勢分析

縱觀蘇州的城市公共藝術(shù)，從古典園林到現(xiàn)代廣場，從古鎮(zhèn)古村到現(xiàn)代時(shí)尚休閑旅游產(chǎn)品，從真山真水到人文軌交，各類的蘇州城市公共藝術(shù)，都沒有離開吳文化這個(gè)根。

（一）吳文化對蘇州公共藝術(shù)創(chuàng)作提供了素材并指明了方向

吳地文化，歷經(jīng)2500多年的積累和沉積，曾經(jīng)的輝煌帶來了豐富的文化藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)、思想意識(shí)的積淀，對解決其城市公共藝術(shù)創(chuàng)作中存在的問題，為當(dāng)代公共藝術(shù)的良性發(fā)展提供了寶貴的素材和經(jīng)驗(yàn)，以及厚重的歷史沉淀。

1.蘇州公共藝術(shù)功能訴求

我們看到，曾經(jīng)吳文化的輝煌成就對公共藝術(shù)創(chuàng)作有著深遠(yuǎn)的影響及推動(dòng)作用，從伍子胥“相土嘗水”“象天法地”，選定今蘇州古城的地址，合理規(guī)劃，建造了闔閭大城，到拙政園、留園等古典私家園林及當(dāng)代的工業(yè)園區(qū)，吳文化的地域性特點(diǎn)突破口，為蘇州城市公共藝術(shù)的發(fā)展提供了豐富的素材和經(jīng)驗(yàn)。地域人文資源為公共藝術(shù)創(chuàng)作彰顯地域文化的自信和藝術(shù)本體的個(gè)性。吳文化的研究和公共藝術(shù)中的運(yùn)用，為地域性文化獲取城市公共藝術(shù)創(chuàng)造的話語權(quán)，培養(yǎng)了政府職能部門地域文化意識(shí)，為城市公共藝術(shù)建設(shè)上體現(xiàn)地域文化提供了必要條件。

其次，吳文化意識(shí)得到城市公眾的認(rèn)可，并成為其文化需求，必然的結(jié)果是提高了公共藝術(shù)的公共性和文化性。以明確文化需求作為大方向，不要讓公共藝術(shù)成為時(shí)尚文化，作為城市區(qū)域空間改造和城市表面進(jìn)行美化。以滿足城市公眾的審美感受為創(chuàng)意基礎(chǔ)，以藝術(shù)表現(xiàn)為感官體驗(yàn)，在城市公共藝術(shù)的文化意識(shí)、藝術(shù)形式上，獲取城市公眾認(rèn)可，以此擁有審美和文化觀念服務(wù)的話語權(quán)。所以，在進(jìn)行城市公共藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，必須以地域文化為視角，通過大量的民意調(diào)研來最后確定，以確保公共藝術(shù)項(xiàng)目的決定權(quán)歸屬于各個(gè)城市的生活大眾。

再者，吳文化作為以蘇州地域性文化價(jià)值為核心，它的人文精神幫助決策者和公共藝術(shù)創(chuàng)作者把握城市公共藝術(shù)設(shè)施的文化定位和商業(yè)利益的介入關(guān)系，創(chuàng)作出既有藝術(shù)美感，又能為大眾接受，同時(shí)還能受到好評的公共藝術(shù)設(shè)施，無形中會(huì)提升民眾的保護(hù)意識(shí)。我們要擺正商業(yè)利益和社會(huì)利益的關(guān)系，做好傳統(tǒng)造物的藝術(shù)融入，在城市發(fā)展進(jìn)程中弘揚(yáng)城市文化，讓城市公共藝術(shù)整體上要有恰當(dāng)?shù)牡赜蛭幕囆g(shù)特色，淡化商業(yè)利益的作用，強(qiáng)化公共藝術(shù)設(shè)施形態(tài)藝術(shù)性，達(dá)到人們的審美需求，做到公共藝術(shù)的規(guī)劃與布置井然有序，突出公共藝術(shù)的藝術(shù)和文化功能。

此外，吳地文化的公共性、歷史性、開放性引導(dǎo)著其公共藝術(shù)的文化意識(shí)形態(tài)方向，吳文化開發(fā)性及其在園林、建筑、雕刻等民間藝術(shù)中的運(yùn)用，使公共藝術(shù)認(rèn)同了地域文化的價(jià)值，并讓地域文化在公共藝術(shù)創(chuàng)作中起到主導(dǎo)作用。放眼全國，我國豐富的地域文化在中國當(dāng)代公共藝術(shù)中起著很大作用，彰顯其藝術(shù)個(gè)性，體現(xiàn)公共藝術(shù)品的人文精神。

2.公共藝術(shù)發(fā)展方向訴求

吳文化具有地域性的文化特征，成為吳儂軟語大眾的主導(dǎo)文化，蘇州大眾以繼承保護(hù)文化遺產(chǎn)為尊，更以自身的文化創(chuàng)造為榮。吳文化體現(xiàn)在蘇州這座城市所特有的風(fēng)貌、風(fēng)格以及所蘊(yùn)含的文化個(gè)性和文化品位，我們應(yīng)該充分提煉吳文化能被大眾接受和繼承的精華，為城市公共藝術(shù)的建設(shè)服務(wù)。鮮明的地域性文化與當(dāng)下我國公共藝術(shù)結(jié)合發(fā)展，創(chuàng)作出能被大眾接受的，又體現(xiàn)商業(yè)性、時(shí)尚性、藝術(shù)性的公共藝術(shù)。

城市文化為公共藝術(shù)積淀了豐富的藝術(shù)形式語言，例如蘇州的吳文化元素中蘊(yùn)含著生活習(xí)慣、城市布置、語言性格、審美觀點(diǎn)，它們體現(xiàn)在蘇州的繪畫、戲曲、雕刻和建筑藝術(shù)中。

（二）蘇州城市公共藝術(shù)的發(fā)展趨勢分析

1.強(qiáng)化城市公共藝術(shù)時(shí)空表現(xiàn)的流動(dòng)性

每個(gè)空間都具有屬于自己的本質(zhì)、尺度、體量、表現(xiàn)特質(zhì)，所以公共藝術(shù)作品與空間環(huán)境之間的關(guān)系是第一性的。例如，將城市公共藝術(shù)設(shè)計(jì)運(yùn)用到每天人流攢動(dòng)的公交車站牌、地鐵站，利用公交車站、地鐵站人群的流動(dòng)，增設(shè)各種公共藝術(shù)裝置，地鐵站雕塑、壁畫、公交車站廣告牌，等等。利用城市空間在時(shí)間上的流動(dòng)感，讓城市公共藝術(shù)脫離曾經(jīng)高高在上的精英藝術(shù)行列，將它融入人們的日常行為和生活節(jié)奏之中，使它真正作為展現(xiàn)城市文明和弘揚(yáng)城市人文環(huán)境的公共藝術(shù)作品。

2.拓展傳播渠道，運(yùn)用更多更廣的媒體進(jìn)行傳播

公共藝術(shù)的發(fā)展無疑為人們提供了一種新的審美角度，同時(shí)也是對城市文化的傳播，現(xiàn)代城市公共藝術(shù)作品也必然體現(xiàn)了一個(gè)城市的文脈、潛蘊(yùn)的人性和美的感受。新時(shí)期、新時(shí)代，隨著蘇州信息產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，信息技術(shù)的進(jìn)步，日益為現(xiàn)代公共藝術(shù)的發(fā)展提供了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)。要加強(qiáng)公共藝術(shù)的發(fā)展，使更多的人能夠感受到城市公共藝術(shù)的文化內(nèi)涵，就需要運(yùn)用更多先進(jìn)的媒介平臺(tái)。

3.凸顯城市發(fā)展新背景，推動(dòng)城市公共藝術(shù)與時(shí)代特色相結(jié)合

今天蘇州城市的公共藝術(shù)形式多種多樣，范圍也越來越廣，社會(huì)對公共藝術(shù)規(guī)模的要求日趨宏大，題材也日趨新穎。未來的城市公共藝術(shù)不僅要在藝術(shù)方法上廣泛吸取國內(nèi)外公共藝術(shù)方面的發(fā)展成果，而且要廣泛結(jié)合我國傳統(tǒng)文化的精髓，創(chuàng)作出獨(dú)具特色的、能夠反映城市特色、民族精神以及時(shí)代風(fēng)貌的城市公共藝術(shù)新作品。

作者單位：

蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院。