可以說，查理是個預(yù)言帝。當時看這部劇，觀眾可能覺得編劇有“科技妄想癥”，過度放大科技對人的危害。但很不幸，他的不少“妄想”，都成了現(xiàn)實。

等了兩年，《黑鏡》終于要回歸了！

先溫習一下——《黑鏡》有兩季，每季3集，外加一集圣誕特別篇，講的全是獨立的故事。2011年在英國電視4臺播出，經(jīng)過一大波觀眾檢閱后，被列為“神劇”，豆瓣評分都在9分以上。

這是部“致郁劇”（導(dǎo)致觀眾心情抑郁，情緒低落的作品），它一直致力于將大眾習以為常的事物放大到極致，讓它一發(fā)不可收拾，從而引起反思。

《國歌》和媒體傳播

《黑鏡》一共三集，毫無聯(lián)系，互相獨立。

在第一集《國歌》里，睡夢中的首相接到了政府部門的電話，于是穿著睡袍立馬起床，原因是王室的公主被綁架了。這位悲催的首相與一群辦公室手下一起觀看了綁匪上傳的這段視頻，公主淚流滿面地哭訴綁匪的要求，居然是要首相在下午四點與一頭豬做愛，并進行全球直播。

眾所周知，社交媒體傳播信息的速度極快。綁架事件剛爆出，公眾就呈現(xiàn)出了極其狂熱的狀態(tài)。綁架視頻通過Youtube上傳，僅僅一小時，保守估計有五萬人次觀看量。諷刺的是，接受信息的不設(shè)限，使得綁匪也能在第一時間快速知道首相動向。

團隊計劃用色情片演員渾水摸魚，然而，片場某個白癡似乎認出了指定的替身演員，把照片發(fā)到了推特上。隨后綁匪立刻給電視臺寄了一根斷指。

進行了一系列營救措施而不得后，首相擋不住王室與公眾媒體及手下的壓力，不得不違背心意進行了全球直播的活動。而后一周年，公主風光依舊，首相支持率提升了，但回家后的首相也是凡人一個，妻子無法面對這位與豬make love的首相。全劇完結(jié)。

那么，傳播速度快，到底是好還是壞？社交媒體還有一個特點，用戶除了能即時接收信息，還能自由反饋觀點。但這樣的自由，有可能在不知不覺中轉(zhuǎn)化成輿論壓力。在斷指出現(xiàn)后，公眾就開始覺得首相應(yīng)當以公主的人身安全為重，網(wǎng)絡(luò)民調(diào)顯示，86%參與者認為首相應(yīng)該滿足綁匪的要求。

除了狂熱的用戶，劇中的另外一部分時間，聚焦在首相身上。他就是開始反思媒體利弊的那一方。從一開始自以為得勢，看著輿論一步步傾斜，最后一發(fā)不可收拾地墜入深淵。你不知道何時會突然被置于輿論的對立面。

《國歌》的靈感，源于2010年英國前首相戈登·布朗的“失言門事件”。

大選前夕，布朗在社區(qū)拉票造勢。活動結(jié)束之后，布朗在車里跟助手抱怨剛剛遇到一位難纏的女士，還說她是“偏執(zhí)狂”。車門還沒關(guān)上，畫面就傳出布朗的聲音，“簡直是災(zāi)難”。由于身上的無線麥克風沒關(guān)，布朗的整段抱怨都被直播了。

該事件快速傳遍全球，媒體紛紛作出報道。后來，布朗多次向達菲女士道歉。即便如此，他還是在競選里落敗了。

劇集的制片和編劇查理·布魯克說：“我當時就在想，這是誰的錯？”畢竟每位候選人一定都曾偷偷畫過圈詛咒別人，布朗當時也以為自己處在私人空間里。

所以我們能從《國歌》看到，查理著力在描繪社交媒體和大眾本身的惡意上。這也是貫穿《黑鏡》兩季的重心，但，這還不足以構(gòu)成《黑鏡》的“神劇”標簽。

《黑鏡》的主角是屏幕

黑鏡，就是指生活中無處不在、大大小小的屏幕。每面墻、每張桌子、每只手掌間都能找到的東西：電視、顯示器和智能手機。也就是，帶屏幕的科技產(chǎn)品。

《黑鏡》的主角不是人，是屏幕。

劇中有不少篇幅都在表現(xiàn)發(fā)達的科技，各種“花式秀屏”。屏幕出鏡率比主角還高：一開場的仰拍，就確定了屏幕的地位，主角在畫面占比只有一丁點；醒來后，第一眼看到的是屏幕投影的鬧鐘；起床走向洗手間，面對的還是屏幕；擠牙膏，都是在屏幕上扣費；開場2分鐘，除了特寫，每個鏡頭都有屏幕出現(xiàn)，出鏡率99.9%。

另外，屏幕對推動故事發(fā)展也起了關(guān)鍵作用。

在《白熊》（White Bear）里，人們把“屏幕”變成一種刑罰。女主角醒來，睜眼就看到屏幕，緊接著女主角莫名其妙地被人舉槍追殺。這一切都發(fā)生在眾目睽睽之下，但所有人都冷眼旁觀，還舉著冰冷的手機屏幕追拍。

無論怎么躲，都躲不過那臺手機。對屏幕擁有者而言，他們在屏幕這頭里看的是場戲。對女主角而言，她在屏幕那頭看到的全是拿著“武器”的人。

《黑鏡》一直在強調(diào)屏幕兩頭間的關(guān)系。當你一直習慣利用屏幕消費娛樂，怎會想到有一天你也會成為受害者？這些貌似友善的屏幕，一旦傷害起人來，就是“黑鏡”。

冰冷和黑色的一層，并不是單純的鏡面反射，而是連接了屏幕兩頭不同的世界。

查理的預(yù)言

你可能會疑惑，編劇跟屏幕有什么仇什么怨？來看看這位查理·布魯克是何方神圣——他是記者出身，在英國的紙媒圈、電視圈都很有名，而他更顯著的標簽是——憤青。

年輕時的查理·布魯克，大學(xué)畢業(yè)時因為修讀傳媒寫的卻是電子游戲，論文不得教授心未能畢業(yè)，但他卻引以為榮。他行事固執(zhí)，思考方式超常規(guī)，之所以寫出《黑鏡》，是因為他對科技有自己的一套見解。

早在2011年，siri剛推出，查理試用了這個功能，那是他人生中第一次體驗跟一臺機器對話。這次對話后，查理寫下這么一句話：“可以預(yù)期的是，在我的余生，我都要與機器對話。今天是 siri，明天是一輛會說話的轎車，后天，我就得跟一個會說俏皮話的奶昔紙杯打情罵俏了?！?/p>

顯然，這樣的對話體驗，沒讓他驚喜，反而讓他非常不安。他提出了這樣的疑問：科技發(fā)展帶來驚喜和便利，但是過于迷戀科技會將我們引向何方？

《黑鏡》整個系列，其實都是查理對這個問題的思考。對他而言，科技產(chǎn)品是冰冷的。冷漠，不帶任何人味。

比如《你的全部歷史》（the Entire History of You），記憶能被永久儲存的設(shè)定。兩夫妻吵架可以一次又一次回放記憶，“炒冷飯”變得何其輕易，對方還無法抵賴。妻子回放著丈夫罵自己“你就是個婊子”的片段?？萍笺郎缌巳说谋灸?，我們失去了遺忘的能力。

比如《圣誕特別篇》（Be Right Back），屏蔽拉黑可以實體化，科技可以全面隔絕人與人的交流。

可以說，查理是個預(yù)言帝。當時看這部劇，觀眾可能覺得編劇有“科技妄想癥”，過度放大科技對人的危害。但很不幸，他的不少“妄想”，都成了現(xiàn)實。自以為支配著手中工具的人，其實也潛移默化地受到工具擺布。低頭族、網(wǎng)絡(luò)暴民等群體高頻出現(xiàn)，不理智運用科技，使得一樁樁可悲的事情發(fā)生。

從這個層面說——如果你一輩子只看一部英劇，必須是《黑鏡》。

在即將上架的《黑鏡》第三季里，編劇依然想要探討社會問題。查理在接受采訪時談到新一集的主旨：我們想講的是，社交媒體年代，對個人身份的社會性諷刺，俏皮，又讓人毛骨悚然。

在好奇這次能拍出什么驚人預(yù)言的同時，我們是不是要開始祈禱，編劇的預(yù)言不要成真？