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        《刺客聶隱娘》的傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)

        2016-04-29 00:00:00郭東輝
        名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2016年7期

        摘 要:《刺客聶隱娘》是侯孝賢導(dǎo)演的作品。整部電影關(guān)注的是氣氛和意境的營(yíng)造,仿佛一幅徐徐展開的中國(guó)山水畫長(zhǎng)卷,意境優(yōu)美、造型講究、含蓄凝練、點(diǎn)到即止、虛實(shí)相生、處處留白。在敘事上并不著力講一個(gè)精彩的故事,卻探索了人類永恒關(guān)注的主題——孤獨(dú)??傊?,經(jīng)過七年時(shí)光打磨奉獻(xiàn)給觀眾的電影集中體現(xiàn)了侯孝賢導(dǎo)演多年的電影美學(xué)追求,也鮮明地表現(xiàn)出了豐富的中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn),值得我們?nèi)ヌ接懞托蕾p。

        關(guān)鍵詞:意境 留白 孤獨(dú) 美學(xué)意蘊(yùn)

        電影《刺客聶隱娘》播出時(shí)出現(xiàn)了奇觀:觀眾先是紛紛屏攝,然后半數(shù)睡倒,結(jié)束后邊吐槽看不懂邊離開。很自然的,電影引發(fā)了兩極化的爭(zhēng)議,一方認(rèn)為:“天地有大美而不言,人心因深情而無疆”,對(duì)其贊不絕口,奉為經(jīng)典;一方大呼爛片,“好山好水好無聊”辜負(fù)了侯導(dǎo)盛名。兩方唇槍舌劍,吵得不亦樂乎。原因不外乎《刺客聶隱娘》帶給觀眾的是一種與以往截然不同的觀影體驗(yàn)。電影節(jié)奏舒緩、宛如中國(guó)水墨寫意畫般娓娓道來,不疾不徐,甚至畫面會(huì)有片刻靜止,看似沉悶至極。安靜至極,自然讓那些沖著“刺客”二字而來,以為是熱熱鬧鬧武俠片的觀眾瞠目結(jié)舌;讓習(xí)慣了打打殺殺、快節(jié)奏、奇觀化觀影體驗(yàn)的觀眾大叫失望。其實(shí),近來所謂大制作、國(guó)際化的電影帶給人們的觀影感受幾乎如是:熱鬧非凡、節(jié)奏變化快到觀眾眼花繚亂、目不暇接,極端暴力、血腥到不忍直視。觀眾在觀影時(shí)大呼過癮,觀影后卻大腦空白,只剩虛無。觀眾似乎習(xí)慣了這樣快餐式的觀影感受,當(dāng)《刺客聶隱娘》這樣精美、豐富、內(nèi)斂、含蓄、蘊(yùn)含無限解讀可能,看后讓人欲言又止、回味無窮的電影奉獻(xiàn)在觀眾面前時(shí),卻讓那么多的人不適應(yīng)了,這不能不說是電影接受市場(chǎng)的遺憾。

        《刺客聶隱娘》故事線索很簡(jiǎn)單。安史之亂后,朝廷為屏障中央而設(shè)藩鎮(zhèn),可是藩鎮(zhèn)勢(shì)力逐漸對(duì)朝廷構(gòu)成威脅。其中最強(qiáng)的是“魏博”,朝廷為安撫其特派嘉誠(chéng)公主和親,嘉誠(chéng)公主做主為養(yǎng)子田季安與魏博大將聶鋒之女隱娘定下婚約,后因?qū)φ蝿?shì)力的考量而舍棄隱娘,與元氏家族締結(jié)婚約,隱娘欲報(bào)復(fù)反被傷害,十歲被道姑嘉信公主帶至深山,訓(xùn)練成刺客。十三年后返家,奉命要?dú)⒈硇痔锛景?。故事情?jié)簡(jiǎn)單,背景卻稍復(fù)雜,主線是隱娘殺與不殺的糾結(jié)與釋放,背后卻暗藏著嘉誠(chéng)公主和嘉信公主為代表的朝廷勢(shì)力、田季安為代表的藩鎮(zhèn)勢(shì)力、暗中覬覦藩鎮(zhèn)主權(quán)的元氏家族勢(shì)力的爭(zhēng)斗與較量。歸來后的隱娘陷于此紛爭(zhēng)中,而她憑借自己的隱與義,周旋其中而終不為其所困,終究選擇不殺。在稟明道姑、經(jīng)過較量之后,了結(jié)一切,與磨鏡少年飄然隱去。

        在戛納展映時(shí),影評(píng)人Justin Chang稱贊,“《刺客聶隱娘》是一部細(xì)膩、迷人的功夫電影,它將動(dòng)與靜這兩種狀態(tài)完美結(jié)合,極度優(yōu)雅的藝術(shù)表現(xiàn)力令人窒息。影片的每一個(gè)鏡頭都非常考究,是侯孝賢有史以來拍得最美的一部作品,也是他最動(dòng)人的作品之一”。侯孝賢的電影特征即詩化。所謂詩化即電影講究意境和意蘊(yùn),電影中流動(dòng)的是情緒,以此為線索貫穿整部影片。情節(jié)的線索如草蛇灰線、羚羊掛角,無跡可求。在緩緩變動(dòng)的鏡頭中、在長(zhǎng)長(zhǎng)的靜默中讓讀者自己去琢磨、去體味。情節(jié)之間不注重邏輯,沒有明確的因果關(guān)系,只有疊加,追求的是“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家”的古樸意境,關(guān)注的是氛圍的營(yíng)造。

        七年磨一劍,侯導(dǎo)花費(fèi)近七年的時(shí)間等待、醞釀和打磨它。他不緊不慢地研究、琢磨、品評(píng)唐朝應(yīng)該有的氣韻和味道,營(yíng)造屬于電影的意境和感覺,不迎合、不討好,精益求精追求內(nèi)心真正的表達(dá)。這使得影片成為一部行云流水般如詩如畫的山水畫卷,其意境之美、凝練含蓄之美、留白之美、虛實(shí)相生之美和孤獨(dú)之美使之成為中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)意蘊(yùn)的完美體現(xiàn)。

        這部電影不以講好故事為核心,重點(diǎn)在于營(yíng)造和打磨屬于自己的意境、氛圍和神韻,沉浸在一心一意地以自我感悟和成長(zhǎng)為主題的表達(dá)中,完全顛覆了觀眾過去的觀影經(jīng)驗(yàn),不僅要求觀眾用眼睛看,更要用心去看、用耳朵去聽,要全身心地去體會(huì)、感受。

        一、行云流水,畫卷如歌——東方寫意畫般的意境美

        著名電影導(dǎo)演吳貽弓曾說:“風(fēng)格的追求應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在電影語言的表達(dá)上,體現(xiàn)在結(jié)構(gòu)的安排、畫面的氣氛、角色的創(chuàng)造以及聲、光、色等各種元素的運(yùn)用上?!薄洞炭吐欕[娘》在視覺美學(xué)上承繼了侯導(dǎo)一貫的美學(xué)風(fēng)格追求:細(xì)膩、節(jié)制、緩慢,大量的長(zhǎng)鏡頭和自然光;極簡(jiǎn)的對(duì)白;對(duì)生活細(xì)節(jié)的迷戀,對(duì)于唐朝韻味的追求。調(diào)動(dòng)聲、光、色各種元素為我們精心營(yíng)造了充滿東方意境美的電影世界。

        電影開場(chǎng)如同黑白涂抹的水墨,鏡頭延宕開去,一樹碧葉、一片稻田、一面湖水隨風(fēng)起伏,枯枝直聳入天,云漸漸襲來,種種物象、顏色的配搭構(gòu)成了清麗而冷寂的大背景。

        你聽——夏日正午午后,陽光刺目,樹上的蟬拼命聒噪,聲嘶力竭,仿佛今天就是它們的末日。一道黑影,刀光一閃,被割了喉的人依然前行,無聲倒下,四下里沒有驚動(dòng)任何人。只有沙沙作響的樹葉在刺目陽光的照射下映射了刀光的寒影。

        影片序幕的這一段,聲音、畫面、動(dòng)作、色彩交織紛繁,不動(dòng)聲色當(dāng)中已讓人目不暇接,目瞪口呆。然后是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是”。主人公隱娘出現(xiàn),因被師傅說成道心不堅(jiān)而結(jié)束修行,被師父送回家,離家十三年,今日之魏博還是她的鄉(xiāng)關(guān)嗎?當(dāng)年聯(lián)姻失敗,成了一個(gè)多余的人被帶走。今日的故鄉(xiāng)早已是他鄉(xiāng),沒有了她的立足之地。她該何以自處?她回到這片土地,只感到處于人群中的孤獨(dú),她看到的是父親的忌憚、母親的疏離,曾經(jīng)的青梅竹馬如今已是孩兒繞膝。魏博、家、父母、田季安,對(duì)于隱娘而言都是回不去的故鄉(xiāng)。

        舒淇曾說,拍《刺客聶隱娘》,其實(shí)就是在等——等風(fēng)、等云、等光、等鳥兒散去。侯導(dǎo)就這般細(xì)膩聆聽著自然的回響。在這個(gè)謙和的山水畫意的世界里,“人”僅是隱于古典畫卷中的幾個(gè)墨點(diǎn),寥寥數(shù)筆寫就,藏于山川大澤之間。

        熒屏中展現(xiàn)出來的夕陽之下的農(nóng)舍:背靠遠(yuǎn)山,雞犬相聞,炊煙裊裊;遠(yuǎn)望過去,孩童啼笑打鬧,一派鄉(xiāng)村野趣,這正是陶淵明詩境中隨處可見的寧靜淡泊。

        翌日黎明,天色欲曙,前有大河靜靜流淌,波光粼粼。遠(yuǎn)處青山層巒相疊,霧氣茫茫。孤島寒樹,林云山水,一派荒寒氣象。忽有幾個(gè)舞動(dòng)的墨點(diǎn),那是三兩只寒鴉,一時(shí)振翅遠(yuǎn)飛,抖動(dòng)的枝杈照舊在空氣中發(fā)出細(xì)碎的回響。這是馬致遠(yuǎn)詞作里的畫面感。

        結(jié)尾處,聶隱娘和磨鏡少年護(hù)送老者離開,人物在明媚如畫的山巒田野中漸行漸遠(yuǎn),往那蒼蒼茫茫的遠(yuǎn)方而去,遠(yuǎn)眺只剩黑影——恰如一首余音繞梁、回響不絕的唐詩??赐觌娪?,縈繞在腦海的只有一句詩:“曲終人不見,江上數(shù)峰青。”

        影片貫穿始終的是絕美的意境。淡化故事、弱化情節(jié),凝練含蓄、演員個(gè)個(gè)惜字如金,對(duì)白簡(jiǎn)練到幾乎沒有,每一幀畫面仿佛不相干、沒有邏輯的堆砌,卻在氣韻流動(dòng)和情緒的醞釀與鋪開中娓娓道來,無一字對(duì)白多余、無一幀畫面無用,更重要的是讓觀眾用心體會(huì)了一個(gè)完整故事和深刻主題之后,沉浸在那一幅幅絕美的畫面營(yíng)造出的世界里。

        二、惜墨如金、處處留白——言已盡而意無窮的東方美學(xué)意蘊(yùn)

        中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)崇尚“留白”,講究意在言外,追求空山無人、但聞?wù)Z響的境界。侯導(dǎo)的空鏡頭和慢鏡頭背后,都潛藏著情緒與故事的種種巨大可能。意會(huì),是中國(guó)文化的精髓所在,也是欣賞《刺客聶隱娘》的絕佳途徑。在這個(gè)意義上,此片無疑是代表中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)較好的電影典范作品。影片突出的特點(diǎn)是不吝筆墨詳細(xì)描述當(dāng)時(shí)的生活細(xì)節(jié),用精致細(xì)節(jié)織起的每一幀畫面有著令人驚嘆的繁復(fù)之美,用最精煉的鏡頭、最快的節(jié)奏交代故事情節(jié)??此破降目甄R頭透露出很多情愫,凝然不動(dòng)的身體體現(xiàn)出人物選擇的糾結(jié)與艱難,這體現(xiàn)出的恰恰是留白的美學(xué)韻味。

        道姑送隱娘回來,故人十三年未見,娘與女兒十三年未見。見了面,卻只有短短一句話:窈娘已教成,今來送回,貧道告辭。沒有寒暄、沒有問好,十三年的歲月無聲地化在短短三句話中??墒窃谟^看影片的過程里,你會(huì)不止一次地去想十三年窈七變成了隱娘,她經(jīng)歷了什么,才會(huì)從那個(gè)年少氣盛、喜怒形于色,急躁的孩子變成一個(gè)冷面殺手呢?這留白里的意蘊(yùn)可能比大段的交代敘事要來得更為深沉和有意味。

        隱娘母女十三年未見,本應(yīng)有千言萬語,可是卻沒有。初見面,因?yàn)槎Y數(shù),要先與道姑公主行禮,母親只是匆匆看了一眼自己的女兒,什么話也沒有講,也再?zèng)]有彼此的關(guān)注與問候。倆人唯一一次交流是母親向隱娘說起嘉誠(chéng)公主的死和公主最遺憾的事是屈判了阿窈。聽到這些,從回來就默不作聲洗澡、拒絕穿母親親手縫制的華麗衣物,以無聲表達(dá)對(duì)母親疏離與抗拒的窈七,把臉埋在錦帕里失聲痛哭。我們看到的也只是窈七單薄的肩頭無助地抖動(dòng),沒有安撫,沒有寬慰。痛哭過后四下無人。

        坐在床邊的胡姬,隱藏在一重重曼妙輕紗的后面,風(fēng)吹來,你看她若隱若現(xiàn),卻好半天一動(dòng)不動(dòng),時(shí)間仿佛靜止了,觀眾屏息凝神,期待著她下一步的行動(dòng),卻什么也沒有。你可能會(huì)失望,但在后面的情節(jié)中你就會(huì)明白她在思考什么、為什么而焦慮。

        著名電影導(dǎo)演李安說過:“我們沒有權(quán)利給觀眾下答案,我們做的是如何刺激觀眾想象力,設(shè)下一個(gè)謎面讓觀眾去猜謎底?!眥1}這種“不給觀眾下答案”就是留白。“留白”帶給觀眾的是一種如謎一樣可以暢想和品味的廣闊空間,而這種“猜謎”的過程也是觀眾獲得審美快感的過程。影片中這樣的留白處處可見。它改變了影片敘事節(jié)奏,使得影片有張有弛、有緊有松。另一方面,“言有盡而意無窮”是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)所追求的意蘊(yùn),是導(dǎo)演傳達(dá)思想的一種獨(dú)特方式,是“無言之美”,電影里除了留白之美外,還有很多值得琢磨的言語細(xì)節(jié)段落,比如大僚臥榻上的蝶影,比如“一夜間全都萎了”的牡丹,比如精精兒的面具,比如空空兒制造的紙人事件,比如鳳凰,比如不同角色的“隱”,比如攝影機(jī)后層疊如煙的薄紗等。導(dǎo)演采用的是化繁為簡(jiǎn)的手法,簡(jiǎn)到極致這種沒有明說的美就是無言之美,這種無言之美正是通過留白傳達(dá)給觀眾,達(dá)到觀眾與影片在意境上的共融。

        三、融情入景,虛實(shí)相生——?dú)忭嵣鷦?dòng)的東方美學(xué)

        宗白華曾說:“以虛帶實(shí),以實(shí)帶虛,虛中有實(shí),實(shí)中有虛,虛實(shí)結(jié)合,是中國(guó)美學(xué)思想的一個(gè)重要問題?!眥2}影片在敘事中運(yùn)用了虛實(shí)相生、虛實(shí)結(jié)合的相映成趣的傳統(tǒng)美學(xué)方法。嘉誠(chéng)公主正面出現(xiàn)似乎只有兩次,卻也都是隱娘的回憶和想象。一是嘉誠(chéng)公主下嫁魏博時(shí):美麗而清寂的山野里,風(fēng)獵獵,衣袂翻飛。無一字臺(tái)詞,亦無一個(gè)近景或特寫,但那種荒涼清冷的氛圍則代表了嘉誠(chéng)公主。第二次是在白牡丹盛開似雪的花園里,嘉誠(chéng)公主坐在大樹下?lián)峁徘?,說起青鸞舞鏡的故事,撫琴時(shí)幽麗似蘭的嘉誠(chéng)公主是孤獨(dú)的,從風(fēng)華的長(zhǎng)安來到魏博,嘉誠(chéng)就像青鸞一樣,死在陌土沒有同類。在電影反映的這段故事里,嘉誠(chéng)公主是早已死去的,然而她的理想、她的決定、她的風(fēng)格卻是電影的底色和基調(diào)。以決絕之心維護(hù)魏博與朝廷間的和平;屈判阿窈,讓道姑妹妹帶走阿窈,窈七的命運(yùn)全是她決定的。她是虛的,卻實(shí)實(shí)在在地存在于每個(gè)人的內(nèi)心深處,深深影響了隱娘。她的孤獨(dú)就是隱娘的孤獨(dú),隱娘從她的身上看到了自己的命運(yùn)。虛實(shí)之間,凸顯了電影想要表達(dá)的主題:到頭來,都是一個(gè)人,沒有同類。孤獨(dú),是現(xiàn)代社會(huì)帶來的普遍性情緒。侯孝賢的所有電影里,孤獨(dú)感幾乎都是揮之不去的主題。這一回,侯孝賢將孤獨(dú)帶到了中唐。當(dāng)舒淇回憶嘉誠(chéng)公主,緩緩念出“沒有同類”四字時(shí),不覺突兀,只余動(dòng)人。

        嘉誠(chéng)公主屈判阿窈,看似背棄了她,而她最刻骨銘心的卻是與嘉誠(chéng)公主的往事,嘉信公主收留了她,看似接納了她,實(shí)則視之為器,是不應(yīng)有人倫之情,不應(yīng)有仁愛之心的“器”而已,甚至為測(cè)試她,不惜讓她殺了自己的表兄,這種冷漠實(shí)則一步步將她推得更遠(yuǎn),心離得更遠(yuǎn)。一正一反,虛實(shí)之間,展現(xiàn)出了人物的命運(yùn),使影片情緒充滿了意味和張力。

        一切景語皆情語,影片里的景是最為濃墨重彩表達(dá)的,因?yàn)橐磺械h(yuǎn)無言的奇幻美景之中都蘊(yùn)含了導(dǎo)演想要表達(dá)的種種情緒,觀眾也只能在這虛實(shí)之間去體會(huì)和把握了。

        ① 張盼:《影視留白的美學(xué)賞析》,《電影文學(xué)》2008年第14期。

        {2} 宗白華:《美學(xué)散步》,上海人民出版社1981年版,第33頁。

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