摘 要：打工詩(shī)歌確實(shí)存在缺乏藝術(shù)的打磨、過(guò)于直白、藝術(shù)性不強(qiáng)等缺點(diǎn)，但其中蘊(yùn)含的原生態(tài)的力量和對(duì)時(shí)代與社會(huì)的吶喊卻格外震人心魄。我們將從打工詩(shī)歌入手，關(guān)注這群詩(shī)人的創(chuàng)作特點(diǎn)與其中反映出的社會(huì)現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：打工詩(shī)歌 底層 道德批判 苦難

新媒體時(shí)代，中國(guó)詩(shī)歌獲得了前所未有的傳播渠道，一時(shí)間大量的新詩(shī)作品不斷涌現(xiàn)。然而近些年中國(guó)的一些知識(shí)分子詩(shī)人逐漸走上技術(shù)主義的創(chuàng)作方向，過(guò)分強(qiáng)調(diào)聲音的象征意義、關(guān)注敘述的結(jié)構(gòu)與解構(gòu)等“文本”的寫作模式，導(dǎo)致表面繁榮的背后卻是新詩(shī)面臨空前的冷遇。而這時(shí)一群生活在中國(guó)社會(huì)底層的打工者創(chuàng)作的“打工詩(shī)歌”卻走進(jìn)人們的視野，雖然打工詩(shī)歌藝術(shù)性有待于進(jìn)一步提升，但是來(lái)自底層的吶喊卻震動(dòng)文壇。

一、題材指向：底層生活的反映與苦難體驗(yàn)的依賴

打工詩(shī)歌通常以“苦難”“痛苦”等敏感的字眼反映當(dāng)代打工者生活現(xiàn)狀，也是這些進(jìn)城務(wù)工者生活的象征。打工詩(shī)歌，追根溯源就是這些長(zhǎng)期生活在社會(huì)底層、徘徊于溫飽線上的打工者在壓抑的現(xiàn)實(shí)中渴望舒緩和發(fā)泄內(nèi)心痛苦而創(chuàng)作出的詩(shī)歌，其主要內(nèi)容是圍繞著底層苦難而展開(kāi)。打工者當(dāng)初為了謀求更好的生活而背井離鄉(xiāng)來(lái)到大都市，以極大的勇氣沖破心理和條件的束縛，掙脫那片鄉(xiāng)村的土地。他們別無(wú)所求，只是希望用自己的汗水、力量和年輕的時(shí)間來(lái)?yè)Q取一份體面的薪水和體面的生活。然而在陌生的城市中，他們卻面臨許多不公正的待遇和不被接納的痛苦。傷害、忽略、不理解，甚至是歧視，讓這群建起了城市中一座座高樓卻仍舊沒(méi)有一所像樣的房子、親身參與了城市建設(shè)多年卻仍舊不能被城市接納的打工者怎能不痛苦和彷徨呢？

“部門：注塑/工種：啤機(jī)/入廠時(shí)間：970824/啤塑時(shí)，產(chǎn)品未落，安全門/未開(kāi)/從側(cè)面伸手入模內(nèi)脫/產(chǎn)品。手/觸動(dòng)/安全門/合模時(shí)/壓爛/中指及無(wú)名指/中指2節(jié)，無(wú)名指1節(jié)/屬“違反工廠安全操作規(guī)程……”{1}謝湘南的這首詩(shī)正如題目《一起工傷事故的調(diào)查報(bào)告》所寫的那樣，真真正正是一篇對(duì)于工傷事故的匯報(bào)，只是加入了詩(shī)歌的斷句而已。這種簡(jiǎn)單直白的調(diào)查報(bào)告源于一種冰冷的體驗(yàn)，“冷漠”“悲哀”，這是這首詩(shī)帶給讀者最直觀的感覺(jué)，相信千千萬(wàn)萬(wàn)的打工者在看到這樣一篇調(diào)查報(bào)告時(shí)正是這樣的心理感受。與之相似，另一位詩(shī)人劉大程有一首名叫《南方行吟》的長(zhǎng)詩(shī)同樣用苦難意象表現(xiàn)底層生活的苦楚和辛酸，詩(shī)人在作品中成功地塑造了一群未被城市接納的真正意義上的城市建造者，一群建筑工地上簡(jiǎn)陋的工棚里的衣衫襤褸的人們，蓋起了城市中一座座大樓卻仍然無(wú)處安身，這種底層生活的悲哀和痛苦的表達(dá)力透紙背。

打工詩(shī)人群體身處社會(huì)底層，對(duì)打工者的遭遇有著切身感受，所以他們的詩(shī)歌才能比知識(shí)分子詩(shī)人近乎于“向下看”的審視和關(guān)懷有更為震撼人心的力量，因?yàn)樗麄兩硖幤渲?，他們筆下的正是自己的故事，“由于她們有更深的體驗(yàn)，更讓人感覺(jué)到平實(shí)”{2}。然而，這種創(chuàng)作方式也有其弊端?？嚯y的生活環(huán)境確實(shí)比較容易誕生詩(shī)作，但是打工詩(shī)人群體往往都過(guò)于依賴這種苦難，他們不愿意甚至害怕脫離原本的底層環(huán)境。生活環(huán)境的改變對(duì)他們?cè)姼璧膭?chuàng)作將會(huì)有非常大的影響，正如打工詩(shī)人鄭小瓊自己所說(shuō)的那樣，她沒(méi)接受在作協(xié)工作的主要原因就是為了要完成她的打工手記{3}，而留在打工“第一線”則更能讓她時(shí)刻保持對(duì)苦難的切身感受，不至于淡忘這種切身的痛感。這似乎是這些打工詩(shī)人創(chuàng)作上的“通病”，也是“打工詩(shī)歌”可以上升一個(gè)層次的突破口，因?yàn)樵?shī)歌在宣泄情感的同時(shí)還是審美藝術(shù)，一個(gè)好的詩(shī)人應(yīng)該站在不同角度審視問(wèn)題，也需要一些更為理性的表達(dá)。謝湘南做過(guò)相關(guān)的嘗試，他在創(chuàng)作中有意識(shí)地對(duì)感情抒發(fā)做了控制，這在當(dāng)下的打工詩(shī)人群體中比較突出。

二、身份焦慮：家鄉(xiāng)的“外出務(wù)工者”與城市的“外來(lái)人口”

打工詩(shī)歌中時(shí)常能看到“漂泊”“流浪”的表達(dá)，這是打工者在城市生活中很直觀的心理感受，背井離鄉(xiāng)來(lái)到陌生的城市，一邊是一年回不了一次的故鄉(xiāng)；另一邊則是不接納他們的城市，這讓打工者們難免有漂泊流浪之感。他們?cè)诔鞘兄姓也坏缴矸莸恼J(rèn)同，下意識(shí)地認(rèn)為自己不屬于這里，正如謝湘南《走在城市與鄉(xiāng)村的線上》所寫的：“譬如說(shuō)我現(xiàn)在居住的城市深圳/我出生的地方湖南省的羅渡村……很多次我從出生的小村子奔到深圳/很多次我從深圳回到我的小村子/朋友們，你能告訴我我走在一條什么樣的線上？/你能告訴在這條線上我都看到了什么？/朋友們，我什么也沒(méi)有看到，我只想打瞌睡。”詩(shī)人用冷靜的筆觸表現(xiàn)打工者游走于城市和鄉(xiāng)村之間的真實(shí)狀態(tài)，這是他的親身經(jīng)歷和體驗(yàn)。眾多打工者們都有相同的困境，離開(kāi)家后，家鄉(xiāng)叫他們“外出務(wù)工者”，城市叫他們“外來(lái)人口”，他們同時(shí)被兩邊排在外面，身份得不到認(rèn)同從而苦悶和孤獨(dú)。

鄭小瓊有一首《生活》更好地表現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，從作為流水線工人的那一刻起，她叫什么名字、是男是女、家住何方都已不再重要了，唯一可以用來(lái)辨認(rèn)出她的信息，就是她工作服上的工號(hào)。鄭小瓊在詩(shī)中將這種狀態(tài)稱為“包養(yǎng)”，形象的比喻將工人被一紙合同束縛住青春的現(xiàn)實(shí)血淋淋地呈現(xiàn)出來(lái)，一種近乎卓別林《摩登時(shí)代》中的荒誕感受在現(xiàn)實(shí)中再現(xiàn)。工人們變成流水線上的一個(gè)步驟，甚至是一個(gè)零件。這里沒(méi)人關(guān)心他們叫什么，他們的姓名被一串冰冷的工號(hào)所替代，就像前面提到過(guò)謝湘南創(chuàng)作的那張受傷女工“匯報(bào)單”中的“z0264”。劉大程這樣寫道：“又有多少人吐絲般燃燭般嘔血般把智慧、汗水/和青春撒播在這塊熱土上，分娩了財(cái)富卻被財(cái)富嘲笑/哺育了城市卻被城市驅(qū)逐，最終還得棄婦般拾掇行囊/回到遙遠(yuǎn)的依舊寒瘦的故鄉(xiāng)?！闭沁@些像候鳥(niǎo)一樣往返于城市和鄉(xiāng)村之間的人，正是這些只用一串工號(hào)表示的人，在顛沛流離的生存狀態(tài)下建起了整個(gè)城市，而最后面臨的卻仍舊是不被接納的尷尬境遇。

三、情感表達(dá)：“欲言又止”的節(jié)制與聲嘶力竭的吶喊

打工詩(shī)歌有兩種不同的情感表達(dá)方式，分別以謝湘南和鄭小瓊為代表。謝湘南的詩(shī)歌傾向于理性節(jié)制的表達(dá)方式，而鄭小瓊則用激情的痛苦畫面如杜鵑啼血般喊出內(nèi)心承擔(dān)著的所有苦難和不平，常常近乎于聲嘶力竭。

《一起工傷事故的調(diào)查報(bào)告》中冰冷的調(diào)查報(bào)告看似不摻雜作者謝湘南任何的思想感情，但詩(shī)人越是冷靜，帶給讀者的觸動(dòng)卻越大，這種近乎壓抑的沉默就更讓人想要爆發(fā)和舒解?！陡柚{》中，謝湘南營(yíng)造了這樣的意象，從空間到時(shí)間，再到“手掌的汗珠沾著油”的真實(shí)的人們，詩(shī)人用一組生活意象來(lái)表達(dá)心理感受，吊扇、軍帽、日歷、青辣椒、手掌，這些事物是詩(shī)人從底層生活和自身情感中細(xì)膩地提煉出來(lái)的。謝湘南作為打工詩(shī)人也有對(duì)于漂泊和被歧視的不平，但詩(shī)人在創(chuàng)作中有意地將其冷卻，避免做過(guò)于外露的感情抒發(fā)。他的《在中英街的金鋪前眺望金飾》中從第一人稱的視角出發(fā)來(lái)描寫內(nèi)心的感覺(jué)，表現(xiàn)打工者站在城市燈紅酒綠中內(nèi)心的波動(dòng)，他形容自己穿著破舊的衣服，看著來(lái)來(lái)往往的女人都有姣好的容貌、“一襲的香氣將我擠瘦”。詩(shī)中通過(guò)眾多敏感字眼的羅列形象地寫出打工者面對(duì)城市時(shí)的膽怯、卑微和心中強(qiáng)烈的不平衡感，這種感覺(jué)非常真實(shí)地碰撞著詩(shī)人的心，但他有節(jié)制地控制自己的感情抒發(fā)。正如他在《關(guān)于打工詩(shī)歌：我為什么欲言又止》中所說(shuō)的那樣：“我很反對(duì)那種大大小小的‘苦難秀’，總是去強(qiáng)調(diào)自己某種‘流亡’的身份?！眥4}而在當(dāng)下的打工詩(shī)人群體中，謝湘南無(wú)疑是控制情感的佼佼者，這種理性的情感表達(dá)更容易為人所接受，在詩(shī)歌創(chuàng)作上往往能收到更好的效果。

相比較而言，以鄭小瓊為代表的另一類詩(shī)人則采取了不同的表達(dá)方式，她用近乎嘶喊的方式表達(dá)內(nèi)心的失望、痛苦甚至是仇恨，如她的《鐵具》：“她被生活不斷的車、磨、叉、銑……/她無(wú)法拒絕那些巨大的外力烘烤與鍛打/最后，她目睹自己被滾燙的鋼片烙上：/合格！”鄭小瓊的詩(shī)作給讀者帶來(lái)的第一感受就是強(qiáng)烈的畫面沖擊，她把血淋淋的鏡頭不加修飾地直接呈現(xiàn)給讀者，力求用最簡(jiǎn)單直白的表述、聲嘶力竭的吶喊向社會(huì)最陰暗的角落傾訴她的不滿與反抗。這種直觀沖擊的力量巨大，但又有過(guò)于冒進(jìn)的嫌疑，少了些韻味，與詩(shī)歌本身那種余味曲包的特點(diǎn)不盡相符。相比之下，謝湘南的作品則有更多值得讀后再細(xì)細(xì)品味的東西，尤其對(duì)于打工詩(shī)歌來(lái)說(shuō)，這樣更容易抓住觀者的心緒和更多的關(guān)注，也就達(dá)到了打工詩(shī)歌本身的存在意義——讓觀者都了解打工者的生活，關(guān)注這些急需改變現(xiàn)實(shí)生存狀況的人。

詩(shī)歌的表達(dá)方式多種多樣，謝湘南與鄭小瓊，他們各自用自己擅長(zhǎng)的表達(dá)方式記錄著他們的打工生活和境遇。與此同時(shí)，還有許許多多與他們一樣的打工詩(shī)人也在用手中的筆記錄下打工者們的心聲，這其中有不平，有不甘，有彷徨，也有對(duì)內(nèi)心的審視，同時(shí)也是對(duì)這個(gè)社會(huì)良心的拷問(wèn)。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 許強(qiáng)，羅德遠(yuǎn)，陳忠村.2009-2010中國(guó)打工詩(shī)歌精選[M].上海：上海文藝出版社，2010.